【摘 要】
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郭璞《游仙诗》中提到“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩”,其中“拍洪崖肩”的典故曾被文人频繁引用,而洪崖是谁,一直未有固定的答案.画史中尚有不少关于洪崖仙图的记载,但一直未见其真实画貌,美国大都会博物馆藏沈振麟的一幅人物画,很有可能便是失传已久的洪崖仙图,其画中洪崖及其五仆一驴的形象,与记载非常吻合.现今关于洪崖仙图的研究不多,尚未引起学者的关注.而画史记载的若干洪崖仙图中,钱选本最知名,摹本也较多.结合辽墓曾出土的装饰有洪崖图像的扁壶,可以发现洪崖仙图作为固定的绘画程式早已广泛流传.文章运用图像学的研究方法,结合
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郭璞《游仙诗》中提到“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩”,其中“拍洪崖肩”的典故曾被文人频繁引用,而洪崖是谁,一直未有固定的答案.画史中尚有不少关于洪崖仙图的记载,但一直未见其真实画貌,美国大都会博物馆藏沈振麟的一幅人物画,很有可能便是失传已久的洪崖仙图,其画中洪崖及其五仆一驴的形象,与记载非常吻合.现今关于洪崖仙图的研究不多,尚未引起学者的关注.而画史记载的若干洪崖仙图中,钱选本最知名,摹本也较多.结合辽墓曾出土的装饰有洪崖图像的扁壶,可以发现洪崖仙图作为固定的绘画程式早已广泛流传.文章运用图像学的研究方法,结合文献分析洪崖仙图的图像意义和图像程式,并梳理画史中的洪崖仙图.
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叶浅予1959年创作完成的《北平解放》,描绘了1949年北平和平解放人城式的盛大场景,是新中国成立初期革命现实主义和革命浪漫主义相结合的典范之作.本文着重论述了叶浅予以什么样的艺术手法完成《北平解放》的问题,最终指出,与其他同类题材的绘画作品相比,叶浅予在充分尊重历史事实的基础上,发挥了“想象”在艺术创作中的重要作用,在画面构图、场景设置等方面独出心裁,既避免了同质化创作倾向,也赋予了作品极高的艺术品质.
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