【摘 要】
:
坐禅是指习禅者端身正坐,不起思虑分别,系心于某一对象,从而进入禅定之境的修行活动.释迦世尊在成道之前,先是在菩提树下端坐静思,其后又在阿踰波罗树下、目真邻陀树下、罗阇
论文部分内容阅读
坐禅是指习禅者端身正坐,不起思虑分别,系心于某一对象,从而进入禅定之境的修行活动.释迦世尊在成道之前,先是在菩提树下端坐静思,其后又在阿踰波罗树下、目真邻陀树下、罗阇耶恒那树下各坐七天,这是佛教坐禅的开始.在佛经中,常可见佛陀及其弟子们重视修禅的记载,如《大般涅槃经》中云:“尔时有一满罗仙人之子,……忽于中路,而见如来坐息树下,合掌问讯,却坐一面,而白佛言:夫出家法,坐禅之业最为第一.”《分别功德论》卷二云:“阿难便般涅槃时,诸比丘各习坐禅,不复诵习.云佛有三业,坐禅第一.遂各废讽诵经十二年.”坐禅是出家人的主要修行方法之一.我国自菩提达摩东来之后,禅宗逐渐兴起,专以坐禅寻求悟道就成为禅宗最主要的修行方式.相应的,禅宗也形成了一套系统的坐禅体系.
其他文献
一、“十念记数法”的形成rn印光大师(1862-1940),法名圣量,字印光,别署常惭愧僧.大师被尊为净土宗第十三祖,与虚云、太虚、弘一,并称为“民国四大高僧”,是近代中国佛教影响
公元7世纪,印度佛教传入西藏,印度佛教的僧侣服饰“三衣”[1]也随之进入西藏,受西藏本土宗教与高寒气候环境的影响,三衣在藏地本土化过程中形成了独特的“曲贵”[2]形制,这也
自1840年第一次鸦片战争掀开中国近代史的一页,直至1949年中华人民共和国成立,百年间历史风云诡谲,社会动荡不安.中国社会经历着剧烈的历史变革,政局不稳、思想不安,延续了三
一、嵩山与北魏佛教的历史关联rn作为五岳之一的嵩山在古代称外方、嵩高、崇山、嵩岳等.称嵩山为中岳,始于殷商,定于汉初.《释名》云: “嵩字或为崧,山大而高曰嵩.”《白虎通
一、观察修和止住修的关系rn“南无观世音菩萨”这一句圣号,含摄了无量的法义.正如禅宗参“念佛是谁”一样,若能体悟“观世音菩萨”圣号的深义,则对我们的修行有巨大的助益.r
一、问题的提出rn古代印度佛教寺院,通常依靠与净人分数,获取受封土地内,包括耕垦种植在内的各种利益,利率原则上为六分取一.然而,僧人放弃“分数”,自为经理农田的现象同时
绍兴市炉峰禅寺慈善联合会(以下简称慈联会)由绍兴市炉峰禅寺住持净芳法师发起,成立于2016年12月29日,是经绍兴市民宗局审核、绍兴市民政局批复同意,正式成立的具有独立法人
中国汉地佛教经北周灭佛和隋唐之际的战乱,以长安、洛阳、邺都为中心的中原地带,发生过一南一北两次大规模的僧众流动.其中向南一支广布于淮南江表诸郡和荆襄地区,日益发达,
山西晋中太谷县城西南约4公里的中咸阳村西北有一座寺院名曰“圣果寺”,县志记载“圣果寺在县南十里东咸阳村,金皇统八年建”[1],民国太谷县志中记载此寺建于东咸阳村,但实际
莫高窟第112窟是中唐时期营建的代表洞窟之一[2],绘于西壁佛龛帐门南侧的普贤图像,从内容到艺术风格均为中唐特征的代表.而从其线条、色彩及构图所表现出的艺术风格及洞窟形