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【摘要】随着社会的发展和制度的演变，师生关系中两个主体之间的关系也在发生着转变，二者之间的矛盾也分别具有不同的表现。本文罗尔斯的正义二原则为支点，从微观角度聚焦了学生在师生关系中的正义诉求。
【关键词】师生关系 罗尔斯理论 正义诉求
【中图分类号】G645 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）11-0195-02
十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中明确指出“统筹城乡义务教育资源均衡配置，实行公办学校标准化建设和校长教师交流轮岗，不设重点学校重点班，破解择校难题，标本兼治减轻学生课业负担”。但宏观上的正义仍需要在局部上进行细化，如在义务教育阶段，教育部相继发布《关于进一步做好小学升入初中免试就近入学工作的实施意见》和《关于进一步做好重点大城市义务教育免试就近入学工作的通知》等文件。本文即是从更细化的角度入手，希望能够提出教师与学生的关系中的更合理的正义诉求。
一、师生双方的地位转变
1.没有质性差异的人的关系
人类发展早期的原始共同关系中，不存在任何制度化的权威，年轻一代与成年人之间的差异性表现为生物特征和社会特征两个方面，但这二者均可归结为在相同类属基础上的非本质性差异[1]。无质性差异的关系是平等地位和分配正义的前设条件，但这并不代表人性就是先验的、均质的、僵死的。在哲学和人学视角下，关系交换、运作和调整过程中，个体对绝对价值的认同并不会折损，因此，人在社会中的存在价值是相等的。
而现代工业文明的某些关系远不符合人这类无质性差异的自然特征。在社会各个部门，每一个具有相似动机和天赋的人，不应受到社会阶级的影响，都应该有大致平等的文化和成功前景[2]。每个人都拥有平等的正义诉求，即使以社会整体利益的名义这种诉求也是毋庸置疑的，平等和正义成为无质性差异关系中的本真诉求。
2.师生双方权利让渡
在过去，只要存在以高贵出身为基础的传统贵族制，就往往会发展出等级制度。等级制度由不同的阶级构成，每个阶层彼此之间有着不同的义务和权利，这些差异中有些是通过法律规定的[3]。教育作为改善未来前景的渠道，也作为部分优质资源让渡给贵族，西周所设立的太学只提供古代王室贵族子弟的教育，在“学在官府”制度影响下，官吏既是行政管理者同时又是教育者，官吏既有行政职责，又承担教学任务，师生虽在教育资源方面是既得利益的受益者，但也具有典型的冲突特征，教师和学生的权利处于不对称地位，学生为获取更丰富的知识和上升的阶梯，向教师让渡一部分权利和利益，比如“束脩”、尊重和敬仰的态度，“天地君亲师”忠君爱国、尊师重教的价值取向，处于契约关系下位的学生，需要做出绝对的服从。
二、师生矛盾的原因
1.教师与学生角色的交错
角色是指人们对于某一社会单元中占据特定位置的个体所期望的一套行为模式，人们可以在不同的社会单元中具有几个不同的角色。作为互动的双方，教师在群体关系中扮演不同的角色，学生同时用不同的方式演绎不同的角色，双方按照角色的要求行动时就容易产生不公正的对待。
师生矛盾频发，班级不公问题的最典型的角色交错就是有偿家教问题，如果人民教师成为家教，那么教育就丧失了公共服务的性质，教师在学校外传递的文化知识也丧失了社会角色的意义。私人产品需要具有消费上的竞争性和受益上的排他性，具有丰富的实践教学经验和出色的教学业绩的中小学在职教师极具市场竞争性，即便价格昂贵也能吸引了众多家教生源。若教师的劳动成为家长购买的大宗商品，人民教师成为个别学生家长的雇员，学生也会对教师角色产生困扰，究竟教师是令人尊敬的“园丁”“蜡烛”或是学生成为了教师的“衣食父母”和“上帝”？
2.过度竞争和评价技术单一
考试已从学习的评价工具演变为学习的最终目的，从辅助学习的手段演变为制约学习的主宰者[4]，而市场需求更偏重的是动手实践、创新能力和人际关系本身的“情商”标准，但是能力的衡量需要长时间的观察和实验，加之其他技术手段单一，远不如考试分数便捷，所以有些教师也乐于把成绩奉为圭臬。
现代教育提供的技术方面的标准，如学分、考试和学位，这些虽然是学生学习过程中重要的步骤，但同时也激化师生冲突发生的頻度和深度。学生逃避进刻苦的学习中并不能完全解决，反而有可能进一步激化学生个人内心的压力和冲突，在师生交往过程中，其本质是旧有功利观念和协同创新理念的相悖，所引发的对抗、焦虑、担忧等负面情绪。仅凭考试成绩优异就可以取得融洽的师生关系，这条颠扑不破的普遍“真理”越来越不能与当今教育理念相适用。
三、学生在师生关系中正义诉求的支点
罗尔斯承认在现实中社会与经济存在着不平等的现象，然而这种现象的合法存在只有在满足机会平等原则和差别原则的前提下才能得以维持。罗尔斯继承卢梭的契约论的思想精粹，提出了正义第二个原则，着重强调分配的正义，当社会和经济条件不平等时，应该满足两个条件：第一，强调公职和职位对所有人开放;第二，强调最不利成员的最大利益[5]。每名学生都应有获得同等竞争荣誉职位，接受优质教育服务的机会，教育资源匮乏地区政府应给予政策倾斜，在不牺牲学生权益的基础上，重构新型师生关系，教育着重强调教育弘扬正义的重要意义。
这种权利的差异需要公平正义作为调节，亟待形成协调发展的长效制度机制。好的理论能够说服人、打动人从而让人转变旧有思想，好的制度同时也具有正向功能，能够激励人自觉遵行制度的规范，所以完善的制度机制是促进社会和谐，实现正义师生关系的根本保证。市场经济社会的分工使社会和经济条件不平等矛盾加深，应由正义作为调整边界和范围有效机制。
参考文献：
[1] 罗尔斯：《正义论》，上海译文出版社，1991年版80页.
[2] 斯塔夫里阿诺斯：《全球通史—1500年以前的世界》，上海社会科学院出版社，2000年版76页.
[3] 安东尼吉登斯 李康译 《社会学》北京大学出版社2009第248页.
[4] 克里希那穆提.一生的学习[M].张南星译.北京：群言出版社，2004第19页.
[5] 罗尔斯.作为公平的正义：正义新论[M].姚大志，译.上海：上海三联书店，2002第70，88，88页.
【关键词】师生关系 罗尔斯理论 正义诉求
【中图分类号】G645 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）11-0195-02
十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中明确指出“统筹城乡义务教育资源均衡配置，实行公办学校标准化建设和校长教师交流轮岗，不设重点学校重点班，破解择校难题，标本兼治减轻学生课业负担”。但宏观上的正义仍需要在局部上进行细化，如在义务教育阶段，教育部相继发布《关于进一步做好小学升入初中免试就近入学工作的实施意见》和《关于进一步做好重点大城市义务教育免试就近入学工作的通知》等文件。本文即是从更细化的角度入手，希望能够提出教师与学生的关系中的更合理的正义诉求。
一、师生双方的地位转变
1.没有质性差异的人的关系
人类发展早期的原始共同关系中，不存在任何制度化的权威，年轻一代与成年人之间的差异性表现为生物特征和社会特征两个方面，但这二者均可归结为在相同类属基础上的非本质性差异[1]。无质性差异的关系是平等地位和分配正义的前设条件，但这并不代表人性就是先验的、均质的、僵死的。在哲学和人学视角下，关系交换、运作和调整过程中，个体对绝对价值的认同并不会折损，因此，人在社会中的存在价值是相等的。
而现代工业文明的某些关系远不符合人这类无质性差异的自然特征。在社会各个部门，每一个具有相似动机和天赋的人，不应受到社会阶级的影响，都应该有大致平等的文化和成功前景[2]。每个人都拥有平等的正义诉求，即使以社会整体利益的名义这种诉求也是毋庸置疑的，平等和正义成为无质性差异关系中的本真诉求。
2.师生双方权利让渡
在过去，只要存在以高贵出身为基础的传统贵族制，就往往会发展出等级制度。等级制度由不同的阶级构成，每个阶层彼此之间有着不同的义务和权利，这些差异中有些是通过法律规定的[3]。教育作为改善未来前景的渠道，也作为部分优质资源让渡给贵族，西周所设立的太学只提供古代王室贵族子弟的教育，在“学在官府”制度影响下，官吏既是行政管理者同时又是教育者，官吏既有行政职责，又承担教学任务，师生虽在教育资源方面是既得利益的受益者，但也具有典型的冲突特征，教师和学生的权利处于不对称地位，学生为获取更丰富的知识和上升的阶梯，向教师让渡一部分权利和利益，比如“束脩”、尊重和敬仰的态度，“天地君亲师”忠君爱国、尊师重教的价值取向，处于契约关系下位的学生，需要做出绝对的服从。
二、师生矛盾的原因
1.教师与学生角色的交错
角色是指人们对于某一社会单元中占据特定位置的个体所期望的一套行为模式，人们可以在不同的社会单元中具有几个不同的角色。作为互动的双方，教师在群体关系中扮演不同的角色，学生同时用不同的方式演绎不同的角色，双方按照角色的要求行动时就容易产生不公正的对待。
师生矛盾频发，班级不公问题的最典型的角色交错就是有偿家教问题，如果人民教师成为家教，那么教育就丧失了公共服务的性质，教师在学校外传递的文化知识也丧失了社会角色的意义。私人产品需要具有消费上的竞争性和受益上的排他性，具有丰富的实践教学经验和出色的教学业绩的中小学在职教师极具市场竞争性，即便价格昂贵也能吸引了众多家教生源。若教师的劳动成为家长购买的大宗商品，人民教师成为个别学生家长的雇员，学生也会对教师角色产生困扰，究竟教师是令人尊敬的“园丁”“蜡烛”或是学生成为了教师的“衣食父母”和“上帝”？
2.过度竞争和评价技术单一
考试已从学习的评价工具演变为学习的最终目的，从辅助学习的手段演变为制约学习的主宰者[4]，而市场需求更偏重的是动手实践、创新能力和人际关系本身的“情商”标准，但是能力的衡量需要长时间的观察和实验，加之其他技术手段单一，远不如考试分数便捷，所以有些教师也乐于把成绩奉为圭臬。
现代教育提供的技术方面的标准，如学分、考试和学位，这些虽然是学生学习过程中重要的步骤，但同时也激化师生冲突发生的頻度和深度。学生逃避进刻苦的学习中并不能完全解决，反而有可能进一步激化学生个人内心的压力和冲突，在师生交往过程中，其本质是旧有功利观念和协同创新理念的相悖，所引发的对抗、焦虑、担忧等负面情绪。仅凭考试成绩优异就可以取得融洽的师生关系，这条颠扑不破的普遍“真理”越来越不能与当今教育理念相适用。
三、学生在师生关系中正义诉求的支点
罗尔斯承认在现实中社会与经济存在着不平等的现象，然而这种现象的合法存在只有在满足机会平等原则和差别原则的前提下才能得以维持。罗尔斯继承卢梭的契约论的思想精粹，提出了正义第二个原则，着重强调分配的正义，当社会和经济条件不平等时，应该满足两个条件：第一，强调公职和职位对所有人开放;第二，强调最不利成员的最大利益[5]。每名学生都应有获得同等竞争荣誉职位，接受优质教育服务的机会，教育资源匮乏地区政府应给予政策倾斜，在不牺牲学生权益的基础上，重构新型师生关系，教育着重强调教育弘扬正义的重要意义。
这种权利的差异需要公平正义作为调节，亟待形成协调发展的长效制度机制。好的理论能够说服人、打动人从而让人转变旧有思想，好的制度同时也具有正向功能，能够激励人自觉遵行制度的规范，所以完善的制度机制是促进社会和谐，实现正义师生关系的根本保证。市场经济社会的分工使社会和经济条件不平等矛盾加深，应由正义作为调整边界和范围有效机制。
参考文献：
[1] 罗尔斯：《正义论》，上海译文出版社，1991年版80页.
[2] 斯塔夫里阿诺斯：《全球通史—1500年以前的世界》，上海社会科学院出版社，2000年版76页.
[3] 安东尼吉登斯 李康译 《社会学》北京大学出版社2009第248页.
[4] 克里希那穆提.一生的学习[M].张南星译.北京：群言出版社，2004第19页.
[5] 罗尔斯.作为公平的正义：正义新论[M].姚大志，译.上海：上海三联书店，2002第70，88，88页.