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在玉树震后的孤儿学校里，志愿者刘晓芳在改卷子，她教的这个班成绩很不理想，平均分数26.9分。志愿者程宁也很困惑：“为什么老师一直教，孩子就是没有听进去？”但，同是志愿者的包婷婷却很高兴地告诉她们，她教的一个藏族孩子既不会写汉字也不会读汉字，但这个孩子竟然能把《夜泊瓜州》的古诗给默写下来。包婷婷当场宣布：“我要好好教这个孩子，我要改变他的人生。”
“改变”——在玉树，经过大地震之后的玉树，改变还在继续……
闹布的改变源于一个得白血病的汉族女志愿者，她叫刘志。
如果没有地震，闹布每天的生活会很固定，上午九点钟，他起床到神山上的结古寺去念经，念上一天经后就去休息，偶尔他会抬头望一望神山上另一处新建的寺庙，这座结古寺未来的寺庙将带有明显的萨迦派标志，寺庙围墙将用红白黑三种颜色涂成彩条状，分别象征着文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨之智慧、慈悲和力量。
地震改变了这一切，也改变了闹布以前的一些观念。地震后，闹布看见一个叫刘志的志愿者在巴塘第一所希望小学——拉吾尕小学扎根下来，刘志给孩子们带衣服、弄帐篷，并且支教。
有一天，闹布还从别人那里打听到，刘志是个白血病患者。尽管，闹布不清楚白血病究竟是个什么病，但他知道这种病会死人的。顿时闹布觉得，瘦弱的刘志变得高大起来，“她算是一个活菩萨吧。”
最近，闹布总喜欢对寺庙里的其他阿卡说：“以前我们这些和尚认为念经是唯一可以做的，但刘志教我们，其实和尚也可以用实际行动来帮助别人。舟曲受难，刘志说去就去，是一个很厉害的人，我们要向她学。”
其实闹布不必自责，这次地震中，结古寺的僧侣们就成了玉树地震后重要的一支救援力量。
每天闲暇的时候，闹布会给已经返回宁夏的刘志发短信。短信只有短短几行字：“天冷了，你还会回玉树吗，你的白血病好点了没有，如果病复发了请告诉我，我让和尚们给你念经。”
这里的人们大多相信神话，总是告诉我们，要向善，否则死后要到一个很惨的地方。
但直到有一天，我去采访志愿者刘志，她给我看一条短信，短信上说，“善，人之本性”。正是这条短信让刘志也让我找到了和藏地神话共通的那些道理。
面对灾难，“你可以念经，也可以做些实际行动”，刘志和玉树志愿者们的行动再次证明，总有些改变，会要付出生命的代价；总有些温暖，会陪我们走出悲痛；总有些力量，还在陪伴我们重建家园。
“改变”——在玉树，经过大地震之后的玉树，改变还在继续……
闹布的改变源于一个得白血病的汉族女志愿者，她叫刘志。
如果没有地震，闹布每天的生活会很固定，上午九点钟，他起床到神山上的结古寺去念经，念上一天经后就去休息，偶尔他会抬头望一望神山上另一处新建的寺庙，这座结古寺未来的寺庙将带有明显的萨迦派标志，寺庙围墙将用红白黑三种颜色涂成彩条状，分别象征着文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨之智慧、慈悲和力量。
地震改变了这一切，也改变了闹布以前的一些观念。地震后，闹布看见一个叫刘志的志愿者在巴塘第一所希望小学——拉吾尕小学扎根下来，刘志给孩子们带衣服、弄帐篷，并且支教。
有一天，闹布还从别人那里打听到，刘志是个白血病患者。尽管，闹布不清楚白血病究竟是个什么病，但他知道这种病会死人的。顿时闹布觉得，瘦弱的刘志变得高大起来，“她算是一个活菩萨吧。”
最近，闹布总喜欢对寺庙里的其他阿卡说：“以前我们这些和尚认为念经是唯一可以做的，但刘志教我们，其实和尚也可以用实际行动来帮助别人。舟曲受难，刘志说去就去，是一个很厉害的人，我们要向她学。”
其实闹布不必自责，这次地震中，结古寺的僧侣们就成了玉树地震后重要的一支救援力量。
每天闲暇的时候，闹布会给已经返回宁夏的刘志发短信。短信只有短短几行字：“天冷了，你还会回玉树吗，你的白血病好点了没有，如果病复发了请告诉我，我让和尚们给你念经。”
这里的人们大多相信神话，总是告诉我们，要向善，否则死后要到一个很惨的地方。
但直到有一天，我去采访志愿者刘志，她给我看一条短信，短信上说，“善，人之本性”。正是这条短信让刘志也让我找到了和藏地神话共通的那些道理。
面对灾难，“你可以念经，也可以做些实际行动”，刘志和玉树志愿者们的行动再次证明，总有些改变，会要付出生命的代价；总有些温暖，会陪我们走出悲痛；总有些力量，还在陪伴我们重建家园。