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《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》（国发〔2010〕41号，简称“国十条”）明确指出：“遵循幼儿身心发展规律，面向全体幼儿，关注个体差异，坚持以游戏为基本活动，保教结合，寓教于乐，促进幼儿健康成长。加强对幼儿园玩教具、幼儿图书的配备与指导，为儿童创设丰富多彩的教育环境，防止和纠正幼儿园教育‘小学化’倾向。”《幼儿园教育指导纲要（试行）》则强调幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要。
2010年，本刊在“特稿”栏目以连载的方式介绍了中国学前教育研究会理事长、南京师范大学博士生导师虞永平教授有关“幼儿园课程资源的开发和利用”课题的研究成果，探讨了儿童图书馆、儿童博物馆、种植园地、科学发现室、炊事室、饲养区、表演区、民间工艺坊、微型社区等的建设与课程和教学的关系。在虞教授的精心指导下，课题实验园深入开展了这方面的实践研究。我们认为，他们的研究过程是长期以来努力贯彻《纲要》精神的过程，也是当前贯彻“国十条”精神的生动体现，力避了幼儿园教育“小学化”倾向。2011年，《纲要》即将颁布十周年，在这个具有纪念意义的日子到来之际，本刊从本期开始以连载的方式介绍他们的实践成果，希望大家能从中了解到充分挖掘并合理利用各种课程资源的基本思路和方式方法，从而切实帮助幼儿积极参与，充分自主地探究外部世界，最终促使幼儿真正成为自己学习的主人。
需要说明的是，不同的幼儿园，实际可开发和利用的课程资源往往有种种不同，教师的个体专业水平也存在种种差异，为此，期待大家通过阅读这组文章，产生更多更新的理论思考和实践研究。
公元前3世纪，古埃及统治者托勒密在亚历山大城创建了世界上最早的博物馆——缪斯神庙，而博物馆（museum）一词也就由希腊文“缪斯”演变而来。与我们今天常见的以呈现物品为主的博物馆不同，缪斯神庙里不仅陈列着与天文、医学、文化及艺术有关的奇珍异宝，而且设有专供学者们从事研究工作的场所，爱好思考的人们聚集于此，借助展品对大千世界进行探索，因此它更是一个研究机构。这一点与幼儿园创设的博物馆颇为相似。从无锡港下中心幼儿园（以下简称“港幼”）的尝试中我们可以发现，幼儿园中的博物馆不是单纯的展览室，而是一个满足幼儿需要、支持幼儿学习、创生课程内容的场所。
一、作为收藏展架的幼儿园博物馆
出于对未知世界的好奇和探索本能，幼儿会自发地收藏各种物品。正是这种最常见不过的现象使幼儿园创建博物馆具有不可替代的价值。
满足幼儿发展的基本需求是尊重幼儿的重要体现。当我们认识到幼儿天生就是收藏家或具有成为“收藏家”的可能时，我们在幼儿园创设“我的博物馆”就是在为幼儿的收藏提供展示和交流的场所，就是在鼓励幼儿的收藏行为，就是在将部分幼儿关注、探究外部世界的潜在可能转化为现实。
博物馆之“博”，除了藏品数量丰富之外，还在于种类繁多。我们看到，在尝试初期，港幼就建成了6类23个展点，这在一定意义上体现了关注幼儿个体差异的理念。差异是交流的前提，通过邀朋友作对比、拉家长来观看、给大家作讲解（见《创建幼儿园博物馆四部曲》一文，以下简称《创》文），幼儿既向他人展示了自己的收藏品，又见识了自己不熟悉的事物，在互通有无的过程中自然地建立起了对世界丰富性、差异性的最初认识，这有助于他们以后形成多元的世界观和包容的人生态度。
今天，教育要贴近幼儿生活已成为大家的共识。无论是“孩子对事物是否敏感与他们的生活经验密切相关”的发现（见《创》文），还是收集常用的铁皮盒（见《铁皮盒博物馆的故事》，以下简称《铁》文），都表明幼儿园中博物馆的建设是依托于幼儿生活经验的。一方面，展品均是幼儿接触过的常见物品，每个幼儿都或多或少地拥有一些相关经验；另一方面，繁多的种类及同类物品使得没有哪个幼儿能够拥有所有展品的相关经验，例如幼儿能够根据外部图案推测铁皮盒的用途，但不一定知道其材质（见《铁》文）。我们有理由相信，这种既熟悉又陌生的学习环境对幼儿来说更具有教育价值。
二、作为探究基地的幼儿园博物馆
幼儿的认知特点决定了他们必须通过以动作和触感为特征的探索来进行有意义的学习。幼儿园作为专门的教育机构，应当也必须创设一个支持幼儿学习的“有准备的环境”，而建设幼儿园博物馆就是在创设这样一种时刻迎接幼儿投身其中开展探究的环境。
幼儿园博物馆是提升幼儿博物智能的基地。让幼儿承担博物馆建设与维护任务的过程本身就是课程，就是教育。为建设一所“我的博物馆”，幼儿首先要初步建立起某一特定“种类”的概念（大致知道它的内涵与外延），并在实践中不断检验或修正原有的概念，最终使不同层次的概念趋于准确，并形成概念体系。正因为在建设博物馆的过程中幼儿初步建立起了某些特定“种类”的概念，其认知结构发生了变化，才会出现《创》文中描述的孩子们的质疑——“树叶、根为什么要分开摆放？”“橡皮与铅笔能否摆在一起？”这个过程有助于幼儿形成逻辑思维能力。
幼儿园博物馆是提供学习材料的基地。在港幼，教师们利用博物馆资源组织了多种拓展活动。的确，不管是博物馆的藏品，还是那些未能上架展出的物品，都可以成为幼儿学习、探索的材料，可以说博物馆是幼儿园的另一间“课程资源室”。它与传统课程资源室不同的是，这里的主人不再是教师，而是幼儿。他们在建设博物馆的过程中学习，建成的博物馆又成为他们继续学习的资源。
幼儿园博物馆是重构师幼关系的基地。幼儿园建设博物馆在我国还不多见，无论是港幼还是其他想进行这方面尝试的幼儿园都缺乏可借鉴的经验，但这反而为重构平等的师幼关系提供了机会。在以往很多教育情境中，不少教师会有意无意地将自己设定为一个引导者，将自己的教育指导设计成一个不断引领幼儿走向预定结果的过程。在这类教育活动中，无论表象上幼儿多么快乐，其本质是教师中心的，仍然由教师“主导”幼儿，因为教师自认为对幼儿要学习的知识是熟悉、通晓的。而在博物馆建设中，教师和幼儿可以一起面对不确定情景，一起为了一个共同的目标而探索，一起解决问题。教师不再是传授知识的权威，而是幼儿的合作者、学习伙伴。遗憾的是，我们从已有的幼儿园博物馆建设中没有感受到教师在这方面有太大的变化。因此，教师如何摆脱传统的角色定位，真实地和幼儿一起探究，将是博物馆建设的工作重点。
三、作为家长参与课程途径的幼儿园博物馆
建设博物馆为家长参与课程提供了一种途径。家长不仅可以提供藏品、协助孩子收集材料或者前来参观，还可以在收集、参观等环节与幼儿进行一系列对话、交流，并运用相关经验对幼儿实施教育。但像这样单纯提供物质资料的课程参与方式仍处在一个较低的层次，因此幼儿园可以考虑通过开展与博物馆建设相关的活动提高家长的课程参与水平。例如，有条件的幼儿园可以邀请那些具有收藏爱好的家长在幼儿园办展览、与幼儿分享鉴赏经验，请家长讲一讲自己小时候收藏的故事……这样可以拓宽家长参与课程的渠道，将他们的经验、专业知识等巧妙地吸收到课程之中。
四、作为文化传播途径的幼儿园博物馆
如果我们不注重幼儿园博物馆建设的文化性，它在幼儿园很可能成为另一种形式的“游戏区角”。由于游戏具有虚拟性，许多材料在不同游戏场景下可充当不同的物品，它们本身不具有传达文化信息的作用。而博物馆中的收藏品往往向幼儿传达着诸如生物多样性、自然之美等文化意涵。尽管我们没有必要向幼儿阐明这些道理，但不可因此而忽视幼儿园博物馆的文化内涵。结合幼儿园建设博物馆的实际情况，我们具体提出以下建议。
其一，利用幼儿园博物馆开展审美教育。除让幼儿欣赏博物馆中的物品及利用这些物品进行美术活动外，还可将审美教育渗透在博物馆建设工作中。如，什么样的陈列柜架适合展示某类物品？怎样摆放藏品看上去更美？要不要配上背景音乐？对此类问题的思考有助于幼儿感受审美与生活的关系。
其二，利用幼儿园博物馆拓展幼儿的视野。很多情况下，在博物馆里可以呈现那些由于空间或时间关系幼儿无法亲临的现场，例如博物馆里会有反映细菌生活的微观世界或古代人生活场景的图片。教师要有意识地利用博物馆拓展幼儿的视野，让幼儿不出远门知天下，能够“走得更远些”。例如，在“七彩扇子吧”中，可添加一些不同国度、不同时期的扇子图片。教师还可以开展系列活动，如带幼儿参观相关的博物馆，请教某一领域的专业人员等，与幼儿一起探索收集这些资源的途径和保存这些资源的形式。
其三，利用幼儿园博物馆帮助幼儿亲近自然。亲近自然是博物学倡导的精神，尤其是在不断遭遇能源危机和环境污染的今天，帮助个体从小形成爱护自然的生态意识显得越来越重要。如，我们可将植物博物馆扩展到户外，实现种植园地和博物馆的资源整合。
总之，将幼儿园博物馆的创设纳入幼儿园课程建设之中，呵护幼儿的求知热情，支持幼儿的探索，拓展幼儿的视野，培养幼儿的文化素养，可以成为我们改革幼儿园课程的一种有益探索。我们期待儿童世界出现更多的“缪斯神庙”。
2010年，本刊在“特稿”栏目以连载的方式介绍了中国学前教育研究会理事长、南京师范大学博士生导师虞永平教授有关“幼儿园课程资源的开发和利用”课题的研究成果，探讨了儿童图书馆、儿童博物馆、种植园地、科学发现室、炊事室、饲养区、表演区、民间工艺坊、微型社区等的建设与课程和教学的关系。在虞教授的精心指导下，课题实验园深入开展了这方面的实践研究。我们认为，他们的研究过程是长期以来努力贯彻《纲要》精神的过程，也是当前贯彻“国十条”精神的生动体现，力避了幼儿园教育“小学化”倾向。2011年，《纲要》即将颁布十周年，在这个具有纪念意义的日子到来之际，本刊从本期开始以连载的方式介绍他们的实践成果，希望大家能从中了解到充分挖掘并合理利用各种课程资源的基本思路和方式方法，从而切实帮助幼儿积极参与，充分自主地探究外部世界，最终促使幼儿真正成为自己学习的主人。
需要说明的是，不同的幼儿园，实际可开发和利用的课程资源往往有种种不同，教师的个体专业水平也存在种种差异，为此，期待大家通过阅读这组文章，产生更多更新的理论思考和实践研究。
公元前3世纪，古埃及统治者托勒密在亚历山大城创建了世界上最早的博物馆——缪斯神庙，而博物馆（museum）一词也就由希腊文“缪斯”演变而来。与我们今天常见的以呈现物品为主的博物馆不同，缪斯神庙里不仅陈列着与天文、医学、文化及艺术有关的奇珍异宝，而且设有专供学者们从事研究工作的场所，爱好思考的人们聚集于此，借助展品对大千世界进行探索，因此它更是一个研究机构。这一点与幼儿园创设的博物馆颇为相似。从无锡港下中心幼儿园（以下简称“港幼”）的尝试中我们可以发现，幼儿园中的博物馆不是单纯的展览室，而是一个满足幼儿需要、支持幼儿学习、创生课程内容的场所。
一、作为收藏展架的幼儿园博物馆
出于对未知世界的好奇和探索本能，幼儿会自发地收藏各种物品。正是这种最常见不过的现象使幼儿园创建博物馆具有不可替代的价值。
满足幼儿发展的基本需求是尊重幼儿的重要体现。当我们认识到幼儿天生就是收藏家或具有成为“收藏家”的可能时，我们在幼儿园创设“我的博物馆”就是在为幼儿的收藏提供展示和交流的场所，就是在鼓励幼儿的收藏行为，就是在将部分幼儿关注、探究外部世界的潜在可能转化为现实。
博物馆之“博”，除了藏品数量丰富之外，还在于种类繁多。我们看到，在尝试初期，港幼就建成了6类23个展点，这在一定意义上体现了关注幼儿个体差异的理念。差异是交流的前提，通过邀朋友作对比、拉家长来观看、给大家作讲解（见《创建幼儿园博物馆四部曲》一文，以下简称《创》文），幼儿既向他人展示了自己的收藏品，又见识了自己不熟悉的事物，在互通有无的过程中自然地建立起了对世界丰富性、差异性的最初认识，这有助于他们以后形成多元的世界观和包容的人生态度。
今天，教育要贴近幼儿生活已成为大家的共识。无论是“孩子对事物是否敏感与他们的生活经验密切相关”的发现（见《创》文），还是收集常用的铁皮盒（见《铁皮盒博物馆的故事》，以下简称《铁》文），都表明幼儿园中博物馆的建设是依托于幼儿生活经验的。一方面，展品均是幼儿接触过的常见物品，每个幼儿都或多或少地拥有一些相关经验；另一方面，繁多的种类及同类物品使得没有哪个幼儿能够拥有所有展品的相关经验，例如幼儿能够根据外部图案推测铁皮盒的用途，但不一定知道其材质（见《铁》文）。我们有理由相信，这种既熟悉又陌生的学习环境对幼儿来说更具有教育价值。
二、作为探究基地的幼儿园博物馆
幼儿的认知特点决定了他们必须通过以动作和触感为特征的探索来进行有意义的学习。幼儿园作为专门的教育机构，应当也必须创设一个支持幼儿学习的“有准备的环境”，而建设幼儿园博物馆就是在创设这样一种时刻迎接幼儿投身其中开展探究的环境。
幼儿园博物馆是提升幼儿博物智能的基地。让幼儿承担博物馆建设与维护任务的过程本身就是课程，就是教育。为建设一所“我的博物馆”，幼儿首先要初步建立起某一特定“种类”的概念（大致知道它的内涵与外延），并在实践中不断检验或修正原有的概念，最终使不同层次的概念趋于准确，并形成概念体系。正因为在建设博物馆的过程中幼儿初步建立起了某些特定“种类”的概念，其认知结构发生了变化，才会出现《创》文中描述的孩子们的质疑——“树叶、根为什么要分开摆放？”“橡皮与铅笔能否摆在一起？”这个过程有助于幼儿形成逻辑思维能力。
幼儿园博物馆是提供学习材料的基地。在港幼，教师们利用博物馆资源组织了多种拓展活动。的确，不管是博物馆的藏品，还是那些未能上架展出的物品，都可以成为幼儿学习、探索的材料，可以说博物馆是幼儿园的另一间“课程资源室”。它与传统课程资源室不同的是，这里的主人不再是教师，而是幼儿。他们在建设博物馆的过程中学习，建成的博物馆又成为他们继续学习的资源。
幼儿园博物馆是重构师幼关系的基地。幼儿园建设博物馆在我国还不多见，无论是港幼还是其他想进行这方面尝试的幼儿园都缺乏可借鉴的经验，但这反而为重构平等的师幼关系提供了机会。在以往很多教育情境中，不少教师会有意无意地将自己设定为一个引导者，将自己的教育指导设计成一个不断引领幼儿走向预定结果的过程。在这类教育活动中，无论表象上幼儿多么快乐，其本质是教师中心的，仍然由教师“主导”幼儿，因为教师自认为对幼儿要学习的知识是熟悉、通晓的。而在博物馆建设中，教师和幼儿可以一起面对不确定情景，一起为了一个共同的目标而探索，一起解决问题。教师不再是传授知识的权威，而是幼儿的合作者、学习伙伴。遗憾的是，我们从已有的幼儿园博物馆建设中没有感受到教师在这方面有太大的变化。因此，教师如何摆脱传统的角色定位，真实地和幼儿一起探究，将是博物馆建设的工作重点。
三、作为家长参与课程途径的幼儿园博物馆
建设博物馆为家长参与课程提供了一种途径。家长不仅可以提供藏品、协助孩子收集材料或者前来参观，还可以在收集、参观等环节与幼儿进行一系列对话、交流，并运用相关经验对幼儿实施教育。但像这样单纯提供物质资料的课程参与方式仍处在一个较低的层次，因此幼儿园可以考虑通过开展与博物馆建设相关的活动提高家长的课程参与水平。例如，有条件的幼儿园可以邀请那些具有收藏爱好的家长在幼儿园办展览、与幼儿分享鉴赏经验，请家长讲一讲自己小时候收藏的故事……这样可以拓宽家长参与课程的渠道，将他们的经验、专业知识等巧妙地吸收到课程之中。
四、作为文化传播途径的幼儿园博物馆
如果我们不注重幼儿园博物馆建设的文化性，它在幼儿园很可能成为另一种形式的“游戏区角”。由于游戏具有虚拟性，许多材料在不同游戏场景下可充当不同的物品，它们本身不具有传达文化信息的作用。而博物馆中的收藏品往往向幼儿传达着诸如生物多样性、自然之美等文化意涵。尽管我们没有必要向幼儿阐明这些道理，但不可因此而忽视幼儿园博物馆的文化内涵。结合幼儿园建设博物馆的实际情况，我们具体提出以下建议。
其一，利用幼儿园博物馆开展审美教育。除让幼儿欣赏博物馆中的物品及利用这些物品进行美术活动外，还可将审美教育渗透在博物馆建设工作中。如，什么样的陈列柜架适合展示某类物品？怎样摆放藏品看上去更美？要不要配上背景音乐？对此类问题的思考有助于幼儿感受审美与生活的关系。
其二，利用幼儿园博物馆拓展幼儿的视野。很多情况下，在博物馆里可以呈现那些由于空间或时间关系幼儿无法亲临的现场，例如博物馆里会有反映细菌生活的微观世界或古代人生活场景的图片。教师要有意识地利用博物馆拓展幼儿的视野，让幼儿不出远门知天下，能够“走得更远些”。例如，在“七彩扇子吧”中，可添加一些不同国度、不同时期的扇子图片。教师还可以开展系列活动，如带幼儿参观相关的博物馆，请教某一领域的专业人员等，与幼儿一起探索收集这些资源的途径和保存这些资源的形式。
其三，利用幼儿园博物馆帮助幼儿亲近自然。亲近自然是博物学倡导的精神，尤其是在不断遭遇能源危机和环境污染的今天，帮助个体从小形成爱护自然的生态意识显得越来越重要。如，我们可将植物博物馆扩展到户外，实现种植园地和博物馆的资源整合。
总之，将幼儿园博物馆的创设纳入幼儿园课程建设之中，呵护幼儿的求知热情，支持幼儿的探索，拓展幼儿的视野，培养幼儿的文化素养，可以成为我们改革幼儿园课程的一种有益探索。我们期待儿童世界出现更多的“缪斯神庙”。