拳拳之心系故都

来源 :课外语文·下 | 被引量 : 0次 | 上传用户:nyffyn
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】本文通过《想北平》课堂实录,训练学生的创新思维能力和写作能力,激发学生对故乡的热爱之情。
  【关键词】《想北平》;课堂实录;写作能力
  【中图分类号】G632 【文献标识码】A
  设计思想:
  “月是故乡明”这一专题的主要学习方式是文本研习。因此,在课堂教学中要引导学生重视文本、关注文本,拉近学生与文本的距离,帮助他们将自己的人生体验、知识积累、情感态度引入文本阅读中,思考、探究、真正把握文本,获得独到的审美体验。
  《想北平》是一篇短小而情感真挚的散文作品。在阅读教学中重视学生对文本的反复诵读,注重学生的情感体验。在授课时,找准合理的能带动全文的感情的字眼——文题中“想”字作为切入口,情穿全文,设置问题情境,引导学生进行文本阅读与鉴赏。同时在教学中用郁达夫的《故都的秋》作比较阅读,进一步感受作家对故都的深切眷恋之情。
  教材分析:
  《想北平》是作家老舍在青岛时写的一篇文章,他当时虽然身在异乡,但情系北平。本文题目为“想”,但不是平常的回想、追忆,而是动情带泪的思念、眷恋。他描绘的是一幅故都风俗画,抒发的是一个平民知识分子的娴雅而热烈的情怀。
  教学目标:
  1.研读课文,学习本文“以小见大”的写法,训练学生的创新思维能力,培养他们的写作能力。
  2.体会作者感情,感受作家对故都的深切眷恋之情,激发学生对故乡的热爱之情。
  教学重点与难点:
  体会作者字里行间浸透的对故土的眷恋之情,理解远离故乡漂泊游子的思乡之情。
  教学方法:文本探究
  课时安排:一课时
  教学过程:
  一、导语设计:(由古典诗词导入)
  每个人都有自己的家,都有自己的家园。家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情等等都会让古往今来的人们唏嘘感慨。如崔颢的“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,宋之问的“近乡情更怯,不敢问来人”,以及杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”等等。诚然,人们对故乡总怀着特殊的想念,它是人生的出发地,也是人精神的归宿。就像“漂泊的旅人”一路走来,总也忘不了故乡给人生留下的“恒久的烙印”。我们今天就来感悟老舍先生的思乡之情。
  二、知人论世(课前让生自己去收集相关的资料)
  三、整体感知,文本探究
  师:一篇文章的标题往往隐含了很多关键性的信息,所以在研习文本时从标题中“想”字为切入口,抓住作者的情感来贯穿全文。
  师:自由朗读课文,思考文章是如何来表达这种感情的?请找出相关的语句。
  学生很容易找到表达感情的句子(2、3、8节),如“我真爱北平”“真愿成为诗人……像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”“好,不再说了吧;要落泪了,真想念北平呀!”等等。
  师:这种情感直抒胸臆,一泻而出,无须掩饰。老舍对北平的想念源于对北平那份刻骨铭心的爱恋之情。这是游子对故乡的执着眷恋。
  师:“好,不再说了吧,要落泪了,真想念北平呀!”老舍如此的想念北平,要落泪了,为什么不回北平呢?
  分析探讨:(结合创作背景)作者作为一个热爱北京的爱国知识分子,忧心如焚,思念家乡之情,较平日更为强烈,这一声呼唤,充满了民族忧患意识,震撼人心。
  师:想北平→爱北平;问:老舍反复说他对北平的爱是“想说而说不出来”,这是怎样的一种爱?你是怎样理解这种爱的呢?
  (这一问题旨在引导学生关注文本,阅读思考其内在的深层含义。同时将学生的人生体验、情感态度引入文本阅读中,和作者进行情感和心灵的交流,产生情感的共鸣。更好的理解和把握作者的情感思想。)(生小组讨论)
  分析探讨:老舍对北平的爱就像孩子对母亲的爱,是一种无法用语言去表达的爱。北平对于老舍来说就像母亲一样给予了他生命,北平孕育了老舍。(结合老舍的身世)
  师:那么在老舍的眼里,他所深爱的北平是什么样子呢?你能在原文中找到吗?(学生自由朗读文章四、五、六、七段)
  (这一问题设置意在让学生回到文本中,寻找直接描写北平的相关语段。培养学生筛选有效信息,整合、提炼和概括文意的阅读能力。)
  明确:动中有静
  布局合理
  接近自然
  作者没有涉及“爱”,但作为读者的我们却可以处处体会到这无处不在的“爱”,于细微处着眼来体现作者的情怀,这一写法即我们通常所说的“以小见大”。
  师:每座城市都有各自的特点,老舍先生主要采用了哪种艺术手法来凸现北平的与众不同呢?(在这里通过似乎过于挑剔、苛刻的对比方式突出了北平的与众不同,相别于通常的情理,作者向我们袒露的是一种毫不掩饰的偏爱。)
  四、拓展延伸
  比较阅读:与《故都的秋》对比阅读,分析情感与写法上的异同。
  (小组讨论,归纳要点)
  五、小结
  (伴随着张明敏的歌曲《故乡》结束课文研习)
  六、布置作业
  家乡的风俗和特产,你有什么样的情感体验?请你写出来与同学分享。
  (编辑:龙贤东)
其他文献
晚清“四大名相”之一的曾国藩,年轻时智商和凡人无异,最终能够打通科举这条路,靠的完全是“笨劲”。父亲要求他,不读懂上一句,就不读下一句;不读完这本书,就不摸下一本书;不完成一天的学习任务,绝不睡觉。这种“笨拙”的学习方式,在他身上培养起了超乎常人的勤奋、吃苦和踏实的精神。他考秀才考了整整九年才金榜题名。但是,一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年,他就中了举人,四年后,又高中进士。他总
有一次,我和陆文夫逛苏州园林,他说,苏州园林的回廊很有趣,你以为走到了头,但它一定不是一面墙,而是一个窗口,你透过窗户,又能看到一个风景,它绝对不会只有一个层次——就像小说。这对我有启发。我说就像我们吃桃子,你吃过鲜美的桃肉以后,里面还有一个桃核,待把桃核砸开后,里面还有一个不同味道的桃仁。吃到桃仁,也多了一层快感。  我们中国传统小说就像桃子,它让每个人都能吃到鮮美的桃肉,吃过桃肉还有桃核,如果
一个个鲜活的人,无论是日本人还是战争遗孤以及他们的后代,在大时代浪潮的冲击下,犹如一个小舢板,摇摇晃晃。  近些年,我越来越喜欢读非虚构文学作品,喜欢看纪录片,或者是非虚构风格的电影、小说,记录拍摄花絮的片子,作家艺术家的创作谈。  前几天看见某公众号上推介电影《又见奈良》,此片献给“无国界的人类,无差别的母亲”。读到一半,立即手机搜索附近影院的电影票。我在日本时去过奈良,感觉很乡土但很有味道,与
近期的房价狂飙,让我想到了一位台湾朋友。  说是朋友,其实算不上。4年前,在台北的一个饭局上,我们有过一面之缘。我现在想到的,是他的投资观念对我的“震撼”—很遗憾,我现在才被“震撼”过来。  他是国民党的“官二代”,臺湾最好的台湾大学毕业,却找不到好工作。后来,找亲戚借钱开了一家做医疗器械的工厂,出口美国和日本。再后来就不做了,开始经营会展和广告公司,主要帮台湾中小企业在大陆搞市场拓展。当然,也“
摘要:文学作品的影视改编,伴随着整个影视业的肇始与勃兴。其中,四川作家的作品改编占据了不容忽视的位置。本文通过对四川当代文学作品影视改编的传播现状以及传播效果的爬梳与探析,试图找寻一条提升四川当代文学影视改编影响力的路径。在文学的影视改编这一繁盛的场域中,四川当代文学创作理应承担起全新的职责,启发一种新的影视表达方式,书写四川形象、四川文化、四川身份,这既是对四川微观细节的把握,更是对宏观整体的传
《小舍得》的原著作家鲁引弓说,在创作的过程中,有一个人对他触动很大,就是南俪的原型。她是一家媒体的高管,很有文化,也挺佛系的,不是焦虑型的家长,但就是这样一个副台长、总监级别的女性,最终还是把小孩送进了补习班。  因为班里的孩子都去,如果你不去,成绩在班里就得倒数。  在现实中,很多家长像南俪一样,原本抱着轻松的心态,认为对孩子的童年来说,快乐最重要,所以开始时,面对别的家长灌输的补习班理论,面对
被命运放弃的女孩独自开放    出了临洮县城沿山路崎岖向南,翻过一座又一座的大山,一直走到公路的尽头,在几座小山顶散落着几户人家,这便是战滩乡官庄村李家庄社。各家养的鸡、鸭、驴就在自家门外悠闲地散步,不用担心走丢或者被偷。这里是绝对的世外桃源,今年22岁的李小芳就出生在这里。  和大山里所有的女孩一样,李小芳从会走路就开始帮家里做事,是个懂事乖巧的女孩。不仅如此,上小学时李小芳的聪明就与众不同,全
黑龙江省绥棱县妈妈程桂芹,为了挽救女儿女婿的婚姻,给不能生育的小两口出主意:让他们做试管婴儿,为了保证精子质量,保证和女婿家的血脉,她主张用了女婿亲弟弟的精子。  孩子如愿出生。这处心积虑的结果,能像美好的初衷一样,带来幸福和安逸吗?  两条血淋淋的生命,引发人们无尽的思索。让女儿向小叔子借精,精明老妈这样护女  2012年11月的一天早上,黑龙江省绥棱县妈妈程桂芹终于做了姥姥。  程桂芹时年69
【摘要】本文从英语学科的重要性谈起,剖析了高中英语阅读教学的现状。在此基础上,阐明了高中英语教学中学生所存在的差异性,并论述了高中英语教师要因势利导,充分利用这种差异性在英语阅读教学中的价值。文章最后,提出了教师应该不断探索和创新教学模式,帮助学生更好地掌握英语,为学生今后步入社会打下良好的基础。  【关键词】学生差异;高中英语;多元化教学  【作者简介】连雪晞,福建省仙游县盖尾中学。  引言  
大壶节是印度最大的节日之一,是世界,上参加人数最多的节日之一,也是世界上最大的宗教——印度教的集会,其名稱源自印度古老的神话传说。大壶节每12年在阿拉哈巴德举行一次,从1月15日持续到3月4日。在这个节日,数以百万计的信徒都前往恒河、亚穆纳河与萨拉斯瓦蒂河三大圣河的交汇处桑伽姆河沐浴净身。  以下是2月4日在印度北方邦阿拉哈巴德航拍到的印度教信徒聚集在桑·伽姆河附近庆祝大壶节的画面。