论文部分内容阅读
韩信在带兵的才能上远胜刘邦,拥有的实际军事力量也很强大,楚汉相争的时候,他有能力成为第三股力量,但他放弃了,选择向刘邦称臣。他以为自己做出了很大牺牲,可以换来永远的尊敬——这尊敬意味着与皇帝拥有相等的人格和独立性。但一把手的思路不是这样的——分支力量就是对自己的一个牵制,这还怎么保证皇权的唯一强大呢?你不肯放弃力量,那我只好放弃你。于是,先是诬以谋反而抓捕韩信,然后赦免、降职,再逼迫韩信“谋反”,然后将其杀掉。韩信被抓时说的“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”成为千古名句,但其实,这不是问题的实质,实质是皇权不能被制衡,不能有朝一日被挑战。
所有试图保存力量的,都得到了惨烈的下场。彭越,一个粗人,曾在关键时刻救刘邦于必死之境。谁都知道,他是不可能“谋反”的,这一点,也得到了刘邦与他老婆的认可。但他还是被杀了,不仅杀死,还剁成肉酱,分送给各位诸侯看。其原因,吕雉点得明白——“彭越是壮士,留着是后患,不如杀了。”陈豨,只不过因为学习信陵君,对自己宾客很仗义,就被人密告给刘邦,刘邦认为他培植自己力量,于是逼反,然后“平定”。
最倒霉的是樊哙,为刘邦出生入死,像一条狗一样忠心耿耿,还娶了刘邦的小姨子做老婆。当刘邦听说他可能在自己死后威胁自家地位时,也立刻叫人去抓他,并就地正法。幸好刘邦死得及时,樊哙得以保存一命,要不然,死都不知道自己做错了什么。
和刘邦共同打天下的人里,后来得善终的是张良、萧何、陈平几人,萧何不说了,那是不断补仓买新股表忠心,牺牲自己名誉作无赖状,才得以令刘邦信任而保命的。张良和陈平,都是文人,必须依附军阀才可能有力量,而他们最值得依附的就是刘邦——刘邦清楚这一点,因此能放过他们。
在一个不允许制衡力量存在的体制中,只有两种人——一个主子,和所有奴才。脱离这种体制之外也不是不可能,比如你可以选择成为边缘人:乞丐、流浪者、隐士,但这些,都是要以抛弃尊严或体面生活为代价。韩信他们不信这个邪,他们以为自己有力量、有资格体面地不做奴才,所以他们死了。
流氓会武术,谁也挡不住。这不是流氓的品行问题,是武术的力量。不是刘邦坐天下,换成项羽、田荣,恐怕都会一样。
摘自《杂文月刊》
所有试图保存力量的,都得到了惨烈的下场。彭越,一个粗人,曾在关键时刻救刘邦于必死之境。谁都知道,他是不可能“谋反”的,这一点,也得到了刘邦与他老婆的认可。但他还是被杀了,不仅杀死,还剁成肉酱,分送给各位诸侯看。其原因,吕雉点得明白——“彭越是壮士,留着是后患,不如杀了。”陈豨,只不过因为学习信陵君,对自己宾客很仗义,就被人密告给刘邦,刘邦认为他培植自己力量,于是逼反,然后“平定”。
最倒霉的是樊哙,为刘邦出生入死,像一条狗一样忠心耿耿,还娶了刘邦的小姨子做老婆。当刘邦听说他可能在自己死后威胁自家地位时,也立刻叫人去抓他,并就地正法。幸好刘邦死得及时,樊哙得以保存一命,要不然,死都不知道自己做错了什么。
和刘邦共同打天下的人里,后来得善终的是张良、萧何、陈平几人,萧何不说了,那是不断补仓买新股表忠心,牺牲自己名誉作无赖状,才得以令刘邦信任而保命的。张良和陈平,都是文人,必须依附军阀才可能有力量,而他们最值得依附的就是刘邦——刘邦清楚这一点,因此能放过他们。
在一个不允许制衡力量存在的体制中,只有两种人——一个主子,和所有奴才。脱离这种体制之外也不是不可能,比如你可以选择成为边缘人:乞丐、流浪者、隐士,但这些,都是要以抛弃尊严或体面生活为代价。韩信他们不信这个邪,他们以为自己有力量、有资格体面地不做奴才,所以他们死了。
流氓会武术,谁也挡不住。这不是流氓的品行问题,是武术的力量。不是刘邦坐天下,换成项羽、田荣,恐怕都会一样。
摘自《杂文月刊》