【摘 要】
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萧颖士、李华在韩愈与柳宗元之前早已提到过唐代古文运动的中心思想——“尚古”、“宗经”、“载道”,并且和韩、柳一样提倡了魏晋以前的古文;萧、李所提到的古文理论稍微不
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萧颖士、李华在韩愈与柳宗元之前早已提到过唐代古文运动的中心思想——“尚古”、“宗经”、“载道”,并且和韩、柳一样提倡了魏晋以前的古文;萧、李所提到的古文理论稍微不同,萧颖士认为魏晋以前的文人及其文章,虽不完全合于六经,但勉强称得上是追求尚古的文人及其文章,还不忘记取舍于老庄、释典的思想观念,同时也不强求“微旨”,而李华在“尚古”与“宗经”上只重视六经的传统;再就“载道”而言,萧颖士反映了韩、柳般的载道思想,而李华在载道上结合道德,强调了道德文学论。
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