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从先前“宝马女”的“一鸣惊人”，到当下“经适男”、“经适女”的走红，择偶标准的不断变化，无不映衬着一个时代（时期）的社会万象。
其实，择偶标准年年有、岁岁异，不独今日才有。1931年7月6日的《民国日报》，就曾经刊登过一篇“机联会刊”发布的调查报告《一般女士们对如意郎君的标准》，称“前曾征求如意郎君之标准，结果应征者颇多”，于是“概括言之”，并予以披露，让“一般青年男子，可以明了如意郎君应具之条件”，以便“有所准备、知所注意”。
这个80多年前民国女子心目中的如意郎君的标准共计8条：
一、面貌俊秀，中段中材，望之若庄严，亲之甚和蔼;二、学不在博而在有专长;三、高尚的人格;四、风姿潇洒，身体壮健，精神饱满，服饰简朴;五、对于女子情爱，专而不滥，诚而不欺;六、经济有相当的独立;七、没有烟酒赌等不良的嗜好;八、有创造的思想和保守的能力。
这8条概括了男子的外形和内在、学识和能力，“一般青年男子”如能“达标”，应该是人见人爱的佳偶了，其中一些要求，如对待爱情要“专而不滥，诚而不欺”、“无烟酒赌等不良嗜好”，即便到了今天，也没有“过期”。而要求“经济独立”这一项，似乎从一个侧面说明，当时“官二代”、“富二代”之流也并不受待见。
只是当时这个“机联会刊”只调查以及发布如意郎君的标准，并未见“红颜知己”的标准发布出来。或许正是考虑到此一不对等，同期报纸编者“特意”发表了一篇署名为“努力”的文章《我所希望于女子者》，提出了女子的“五要”和“五不要”，似可媲美。
“五要”是：一要有清洁的嗜好和能力;二要有概括的眼光和学识;三要有缜密和周到的心思;四要有充沛而朴素的情感;五要有治家的兴趣和能力。
“五不要”是：一不要眼光势利;二不要自我太强;三不要太无意见;四不要见人羞怯;五不要态度轻浮。
作者把“五要”界定为女子的积极方面，而“五不要”则为消极因素，此文当可作为红颜知己的标准“颁布”。只是这红颜知己的若干标准相对抽象，与如意郎君的标准对照“执行”，却是“知易行难”，分寸拿捏十分不容易。由此可见，即便择偶这一段，男女不平等也是一脉相承的。
反过来说，80年前的择偶标准到今天，无论岁月变换、朝代更替，人心之中向善、求真、尚美、至诚是永远不变的，择偶如此，处世亦然。
（王世全摘自《新民晚报》）（责编 水蓝）
其实，择偶标准年年有、岁岁异，不独今日才有。1931年7月6日的《民国日报》，就曾经刊登过一篇“机联会刊”发布的调查报告《一般女士们对如意郎君的标准》，称“前曾征求如意郎君之标准，结果应征者颇多”，于是“概括言之”，并予以披露，让“一般青年男子，可以明了如意郎君应具之条件”，以便“有所准备、知所注意”。
这个80多年前民国女子心目中的如意郎君的标准共计8条：
一、面貌俊秀，中段中材，望之若庄严，亲之甚和蔼;二、学不在博而在有专长;三、高尚的人格;四、风姿潇洒，身体壮健，精神饱满，服饰简朴;五、对于女子情爱，专而不滥，诚而不欺;六、经济有相当的独立;七、没有烟酒赌等不良的嗜好;八、有创造的思想和保守的能力。
这8条概括了男子的外形和内在、学识和能力，“一般青年男子”如能“达标”，应该是人见人爱的佳偶了，其中一些要求，如对待爱情要“专而不滥，诚而不欺”、“无烟酒赌等不良嗜好”，即便到了今天，也没有“过期”。而要求“经济独立”这一项，似乎从一个侧面说明，当时“官二代”、“富二代”之流也并不受待见。
只是当时这个“机联会刊”只调查以及发布如意郎君的标准，并未见“红颜知己”的标准发布出来。或许正是考虑到此一不对等，同期报纸编者“特意”发表了一篇署名为“努力”的文章《我所希望于女子者》，提出了女子的“五要”和“五不要”，似可媲美。
“五要”是：一要有清洁的嗜好和能力;二要有概括的眼光和学识;三要有缜密和周到的心思;四要有充沛而朴素的情感;五要有治家的兴趣和能力。
“五不要”是：一不要眼光势利;二不要自我太强;三不要太无意见;四不要见人羞怯;五不要态度轻浮。
作者把“五要”界定为女子的积极方面，而“五不要”则为消极因素，此文当可作为红颜知己的标准“颁布”。只是这红颜知己的若干标准相对抽象，与如意郎君的标准对照“执行”，却是“知易行难”，分寸拿捏十分不容易。由此可见，即便择偶这一段，男女不平等也是一脉相承的。
反过来说，80年前的择偶标准到今天，无论岁月变换、朝代更替，人心之中向善、求真、尚美、至诚是永远不变的，择偶如此，处世亦然。
（王世全摘自《新民晚报》）（责编 水蓝）