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獨立性易(1596-1672)是明清之際中日交流史上的重要人物,其雖在黃檗宗隱元隆琦座下出家,却幷非黃檗宗僧一語可以道盡.滿清入侵後,獨立性易失去家國,東渡扶桑,不得已出家爲僧.雖然依止黃檗僧團,却與僧團相處不睦,屢遭檳斥,四處漂泊.獨立性易晚年雖也不乏日本貴族或文士的青睞,但始終無法定於一地,故而從身體到靈魂,其真真正正可以說是“失去家園的人” (Diaspora).本文以《天間老人全集》爲基礎,從離散文人地景書寫的角度出發,特別以其故鄉杭州西湖與日本地標富士山爲表徵,就詩歌創作中所呈現的心境加以剖析.富士山是獨立性易筆下能見度最高的異國風景,亦是日本方面最重要的地景表徵,在歌咏富士山的作品中,獨立性易巧妙的寄托個人的期待與想望.而西湖之於獨立性易而言,既是故鄉自然風光的象徵,也是人文薈萃精華所聚,一方面寄托對於故國的想念,其價值觀與世界觀亦回互交織,與其說是西湖的傳神摩寫,毋寧說是獨立性易個人内心風景的呈現.在近世東亞文化交流史上,獨立性易的重要性已有一定的評價,通過本文,在重新認識離散知識人獨立性易的同時,對於重新省視近世東亞文化交流中政治認同、地域、文化種種不同思想力量的交互作用也能有所裨益.