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秋收起义风雷涌，
反动派四面围剿施暴行。
霎时间，腥风血雨遮天日，
湘鄂赣悬赏捉拿毛泽东。
长沙城，监狱里关进人两个，
一个是毛泽东结发之妻杨开慧，
一个是他的长子毛岸英。
这一天，杨开慧又被提审遭酷刑，
牢房内，只剩下苦苦哀哀小岸英。
一上午，岸英手抓栏杆一动不动，
终于等到铁镣哗啦响连声。
狱卒们吆喝喝拖进来杨开慧，
开慧被打得浑身上下血染红。
此时她气若游丝身难动，
（白）“妈！妈！醒醒啊！我是岸英！我是你儿子岸英！”
（白）“好孩子，别怕！咱岸英啊8岁了，是个小男子汉了，男子汉就要坚强不能掉眼泪。”“嗯。”“岸英，如果有一天你能走出这地牢，一定要去找弟弟，再苦再难都要带好他们，带弟弟讨饭的时候，你要拿着打狗棍走在前面，讓弟弟跟在后边……”
那高门大户千万不要去，
妈担心他们与官府白匪暗相通。
穷苦人家口粮少，
大爷大妈给口冷热咱要领情。
讨来的饭你要紧着弟弟他们先吃，
到夜晚破庙墙根潮又冷，
好孩子，你是哥哥，你要睡在风口给你的弟弟挡寒风。
（白）“岸英，妈说的话你都记住了吗？”“嗯，妈说的话我都记住了。妈妈，我好想弟弟，好想爸爸呀，我们什么时候才能回家呀？”“回家？妈多想带儿到郊外听听那岳麓山寺庙的钟声响，咱们全家一起再去看看橘子洲头赛龙船，可是，那杀人魔鬼怎会轻易放我们母子回家！”
杨开慧只觉得一股热血往上涌，
我只怕难陪儿子到天明。
如今儿子8周岁，
狱中怎给儿庆生？
杨开慧胸前撕下棉袍布，
这块布早已被那血染红。
血染的红布捧在手，
她想给儿子做颗星。
这颗星是理想的种子早栽种，
开慧心中分外明。
革命前仆不可惧，
后继有人唱英雄。
想至此，她轻轻挑亮昏油灯，
强忍疼痛给儿做红星。
杨开慧，做红星，
眼望儿，泪朦胧，
心呀心难平。
对儿的疼爱情，
对党的忠诚，
全部都融入这颗星。
她熬着夜，她忍着冻，
她忘记了浑身扎心疼，
她缠了又缠，拧了又拧，
团团缠缠，缠缠团团，
做成一颗星，
一颗带血的红星。
（白）“岸英 ，妈把这颗红星留给你，它一定会保佑我儿得安宁。”
娘盼儿快快长大如青松，
娘盼儿一定会与爸爸再重逢。
到那时冰消雪融春来到，
大地山山水水换新容。
杨开慧，千言万语诉不尽，
突然间，牢门铁锁响连声。
（白）“接上峰命令，提杨开慧押赴刑场！”此时的杨开慧慢慢站起身，轻轻把儿揽到胸前：“岸英，妈妈好看吗？”“嗯，妈妈好看。”“那你能记住妈妈的样子吗？”“能记住！”“好孩子，妈妈去了！”
毛岸英紧紧把红星攥在手，
咬破嘴唇，鲜血滴在他前胸。
那一刻，仇恨的种子已栽种，
那一刻，理想的信念已形成。
那一天，岸英整整8周岁，
那一天，开慧就义识字岭。
那日的朝霞分外红，
天地挥泪山河动容。
（白）27年过去了，毛泽东依然思念着夫人杨开慧。那是一个夜深人静的夜晚，毛主席站在窗前，仰望着满天星斗，提笔写下：
（朗诵）我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
我是一名演唱徐州琴书的青年演员，为庆祝建党100周年华诞，在恩师杨鲁平先生的指导帮助下，我创作演出了徐州琴书《杨开慧·诀别》。
近几年，各种曲艺形式写杨开慧的作品很多，集中塑造了杨开慧在狱中无惧敌人酷刑折磨，坚贞不屈严守党的机密，英勇就义的英雄形象。写同样的历史、同样的人物，如何选择不同的角度，去发掘杨开慧的内心世界，艺术地再现其人物形象呢？我考虑了很久，迟迟没有动笔。
在查阅历史资料中，看到杨开慧带着大儿子毛岸英在狱中受折磨，两个小儿子流落街头生死不明；还有杨开慧在狱中给岸英做生日礼物五角星的细节时，我真不敢多联想，一想，心里就有种说不出的扎心的痛，眼泪止不住地流。我是个女人，也是个有孩子的妈妈，我最有体会，天底下，没有任何感情能比得上母子连心的血肉之情，孩子是妈妈的命啊。可杨开慧为了信仰，为了党的机密和组织安全，她强忍悲痛离别亲生骨肉，义无反顾走向刑场，这悲壮的戏剧情感冲突太强烈了，让我难以抑制内心冲动，我要写出杨开慧烈士这人世间最崇高的信仰和最伟大的母爱。
在师父的引导启发下，我找到了故事的核，明确了写什么，即开始动笔。第一稿出来，重点描述了主人公的革命者形象，面对酷刑毫无惧色，跟儿子讲革命道理，回忆与毛泽东的感情等，唱词充满激情，可读来生硬、造作，一点儿不感人。
在作品研讨会上，师父和李立山、杨子春、刘国建老师中肯地指出了作品存在的问题，给出了行之有效的意见和建议。师父跟我说：“写英雄人物，不能以作者的意志为转移，要在真实事件的基础之上强调艺术的真实再现，挖掘人物行为本身的真情实感。不仅要塑造光环笼罩的高大上的人物形象，更要还原有血有肉、普普通通人的本色，让她们的境界、思想、言行，在生活细节中折射出来，真实感人地再现于舞台。一个母亲在狱中面对8岁的儿子，她最担心的是什么？不是告诉儿子井冈山的革命会胜利，我们会建设社会主义新中国，她最担心的是在她牺牲后，岸英如何生存，如何能找到两个弟弟。所以，妈妈为儿子做有寓意的生日礼物红星，教岸英学会坚强，教他带着弟弟们怎样去面对生活。杨开慧完成了她唯一能为孩子做的事，坦然地走上刑场。这个过程，就是一个母亲的思想情感脉络，就是她在狱中特定环境中的行为语言，过程本身就折射出杨开慧崇高的信仰和精神境界。这是作品最重要的关键所在。”
深挖人物内心情感，对人物的性格进行塑造，这种象征主义的创作方式真实而深入，让我感受到一种直击人心的痛感和力量，同时唤醒了我在表演中走进人物内心的自省意识，避免了表演的刻板程式化。这种新的创作理念和二度创作的排练，让我十分受用。
徐州琴书传统的唱腔、板式，只有两种：一种是“四句腔”，一种是“垛子板”，几十年来沿袭至今，没有新的变化。而《杨开慧·诀别》的音乐创作既保持了徐州琴书传统旋律特色，同时还对两种唱腔板式进行了创研改革。在和作曲家董瑞华老师取得一致意见后，我们坚持跨界融合的理念，在不失传统琴书旋律特色的同时，借鉴融入了戏剧和其他姊妹艺术音乐元素。整体音乐唱腔设计，不是以传统旋律套文学本，而是根据文学本中的故事发展，谱写出表现人物内心情感的新旋律。在表演方面，我们尝试借鉴影视、话剧生活化的表现方式，增强杨开慧和毛岸英的语言、形体内涵的表现力，使其人物形象更加真实丰满，深入人心。
（责任编辑/邓科）
反动派四面围剿施暴行。
霎时间，腥风血雨遮天日，
湘鄂赣悬赏捉拿毛泽东。
长沙城，监狱里关进人两个，
一个是毛泽东结发之妻杨开慧，
一个是他的长子毛岸英。
这一天，杨开慧又被提审遭酷刑，
牢房内，只剩下苦苦哀哀小岸英。
一上午，岸英手抓栏杆一动不动，
终于等到铁镣哗啦响连声。
狱卒们吆喝喝拖进来杨开慧，
开慧被打得浑身上下血染红。
此时她气若游丝身难动，
（白）“妈！妈！醒醒啊！我是岸英！我是你儿子岸英！”
（白）“好孩子，别怕！咱岸英啊8岁了，是个小男子汉了，男子汉就要坚强不能掉眼泪。”“嗯。”“岸英，如果有一天你能走出这地牢，一定要去找弟弟，再苦再难都要带好他们，带弟弟讨饭的时候，你要拿着打狗棍走在前面，讓弟弟跟在后边……”
那高门大户千万不要去，
妈担心他们与官府白匪暗相通。
穷苦人家口粮少，
大爷大妈给口冷热咱要领情。
讨来的饭你要紧着弟弟他们先吃，
到夜晚破庙墙根潮又冷，
好孩子，你是哥哥，你要睡在风口给你的弟弟挡寒风。
（白）“岸英，妈说的话你都记住了吗？”“嗯，妈说的话我都记住了。妈妈，我好想弟弟，好想爸爸呀，我们什么时候才能回家呀？”“回家？妈多想带儿到郊外听听那岳麓山寺庙的钟声响，咱们全家一起再去看看橘子洲头赛龙船，可是，那杀人魔鬼怎会轻易放我们母子回家！”
杨开慧只觉得一股热血往上涌，
我只怕难陪儿子到天明。
如今儿子8周岁，
狱中怎给儿庆生？
杨开慧胸前撕下棉袍布，
这块布早已被那血染红。
血染的红布捧在手，
她想给儿子做颗星。
这颗星是理想的种子早栽种，
开慧心中分外明。
革命前仆不可惧，
后继有人唱英雄。
想至此，她轻轻挑亮昏油灯，
强忍疼痛给儿做红星。
杨开慧，做红星，
眼望儿，泪朦胧，
心呀心难平。
对儿的疼爱情，
对党的忠诚，
全部都融入这颗星。
她熬着夜，她忍着冻，
她忘记了浑身扎心疼，
她缠了又缠，拧了又拧，
团团缠缠，缠缠团团，
做成一颗星，
一颗带血的红星。
（白）“岸英 ，妈把这颗红星留给你，它一定会保佑我儿得安宁。”
娘盼儿快快长大如青松，
娘盼儿一定会与爸爸再重逢。
到那时冰消雪融春来到，
大地山山水水换新容。
杨开慧，千言万语诉不尽，
突然间，牢门铁锁响连声。
（白）“接上峰命令，提杨开慧押赴刑场！”此时的杨开慧慢慢站起身，轻轻把儿揽到胸前：“岸英，妈妈好看吗？”“嗯，妈妈好看。”“那你能记住妈妈的样子吗？”“能记住！”“好孩子，妈妈去了！”
毛岸英紧紧把红星攥在手，
咬破嘴唇，鲜血滴在他前胸。
那一刻，仇恨的种子已栽种，
那一刻，理想的信念已形成。
那一天，岸英整整8周岁，
那一天，开慧就义识字岭。
那日的朝霞分外红，
天地挥泪山河动容。
（白）27年过去了，毛泽东依然思念着夫人杨开慧。那是一个夜深人静的夜晚，毛主席站在窗前，仰望着满天星斗，提笔写下：
（朗诵）我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
点评：《杨开慧·诀别》创作谈
我是一名演唱徐州琴书的青年演员，为庆祝建党100周年华诞，在恩师杨鲁平先生的指导帮助下，我创作演出了徐州琴书《杨开慧·诀别》。
近几年，各种曲艺形式写杨开慧的作品很多，集中塑造了杨开慧在狱中无惧敌人酷刑折磨，坚贞不屈严守党的机密，英勇就义的英雄形象。写同样的历史、同样的人物，如何选择不同的角度，去发掘杨开慧的内心世界，艺术地再现其人物形象呢？我考虑了很久，迟迟没有动笔。
在查阅历史资料中，看到杨开慧带着大儿子毛岸英在狱中受折磨，两个小儿子流落街头生死不明；还有杨开慧在狱中给岸英做生日礼物五角星的细节时，我真不敢多联想，一想，心里就有种说不出的扎心的痛，眼泪止不住地流。我是个女人，也是个有孩子的妈妈，我最有体会，天底下，没有任何感情能比得上母子连心的血肉之情，孩子是妈妈的命啊。可杨开慧为了信仰，为了党的机密和组织安全，她强忍悲痛离别亲生骨肉，义无反顾走向刑场，这悲壮的戏剧情感冲突太强烈了，让我难以抑制内心冲动，我要写出杨开慧烈士这人世间最崇高的信仰和最伟大的母爱。
在师父的引导启发下，我找到了故事的核，明确了写什么，即开始动笔。第一稿出来，重点描述了主人公的革命者形象，面对酷刑毫无惧色，跟儿子讲革命道理，回忆与毛泽东的感情等，唱词充满激情，可读来生硬、造作，一点儿不感人。
在作品研讨会上，师父和李立山、杨子春、刘国建老师中肯地指出了作品存在的问题，给出了行之有效的意见和建议。师父跟我说：“写英雄人物，不能以作者的意志为转移，要在真实事件的基础之上强调艺术的真实再现，挖掘人物行为本身的真情实感。不仅要塑造光环笼罩的高大上的人物形象，更要还原有血有肉、普普通通人的本色，让她们的境界、思想、言行，在生活细节中折射出来，真实感人地再现于舞台。一个母亲在狱中面对8岁的儿子，她最担心的是什么？不是告诉儿子井冈山的革命会胜利，我们会建设社会主义新中国，她最担心的是在她牺牲后，岸英如何生存，如何能找到两个弟弟。所以，妈妈为儿子做有寓意的生日礼物红星，教岸英学会坚强，教他带着弟弟们怎样去面对生活。杨开慧完成了她唯一能为孩子做的事，坦然地走上刑场。这个过程，就是一个母亲的思想情感脉络，就是她在狱中特定环境中的行为语言，过程本身就折射出杨开慧崇高的信仰和精神境界。这是作品最重要的关键所在。”
深挖人物内心情感，对人物的性格进行塑造，这种象征主义的创作方式真实而深入，让我感受到一种直击人心的痛感和力量，同时唤醒了我在表演中走进人物内心的自省意识，避免了表演的刻板程式化。这种新的创作理念和二度创作的排练，让我十分受用。
徐州琴书传统的唱腔、板式，只有两种：一种是“四句腔”，一种是“垛子板”，几十年来沿袭至今，没有新的变化。而《杨开慧·诀别》的音乐创作既保持了徐州琴书传统旋律特色，同时还对两种唱腔板式进行了创研改革。在和作曲家董瑞华老师取得一致意见后，我们坚持跨界融合的理念，在不失传统琴书旋律特色的同时，借鉴融入了戏剧和其他姊妹艺术音乐元素。整体音乐唱腔设计，不是以传统旋律套文学本，而是根据文学本中的故事发展，谱写出表现人物内心情感的新旋律。在表演方面，我们尝试借鉴影视、话剧生活化的表现方式，增强杨开慧和毛岸英的语言、形体内涵的表现力，使其人物形象更加真实丰满，深入人心。
（责任编辑/邓科）