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随着新一轮课改的实施，全新理念扑面而来，我们的课堂本应该万象更新，异彩纷呈；随着一批又一批师范类大学毕业生的热情加盟，我们的队伍本应该焕发出勃勃生机，课堂本应流淌着新鲜的旋律，然而，静观课堂，穿新鞋走老路者有之，未摸着门道者亦有之，课堂“啃老族”也不缺乏。下面，我仅就平日积累的听课记录谈谈小学语文课堂的“有木有”。
一
有模仿，“木有”思想。当下，教学视频、案例设计、名师课例泛滥成灾，随便打开一个主题网页，一课多例数不胜数。信息的爆炸也无形中增强了从业者的惰性，教坛不乏其人。教者信手拈来一篇，也不管原创作者设计意图何在，也不管适合不适合自己的学生，结果生搬硬套的只是对方的皮毛而已，教学行为的实质无从谈起。如《“凤辣子”初见林黛玉》，老师模仿了名师案例：先利用将近半节课的时间从扩字、扩词、扩句入手，读通读熟了王熙凤的“行头”，而后在来不及读进去甚至品词析句的情况下生吞活剥了剩下的行文，结果一节课下来，问其教学目标是否落实时，两手一摊两眼茫茫：名师就是这样讲的。
试想，一个名著片段作为小学教材呈现出来，编者的意图何在？仅从题目入手，为什么不是《林黛玉初见“凤辣子”》呢？“辣”到底何解？她的“行头”辣吗？那作者为什么又不惜重墨地写她的行头呢？细读文本，还是一个“辣”字了得：从后文对王熙凤的语言、动作、神态的描写中，我们看到了一个“爱炫耀自己身份，爱使权弄势的”性格泼辣辣的、说话酸辣辣的、做事麻辣辣的“泼皮破落户儿”，而她却无时无刻不在显示自己的不一般身份，包括出场的行头，可见节选的两段之间有千丝万缕的、不可分割的内在关系。所以，一节缺失了自我解读及灵魂思想的课只能算是一文不值的赝品。
二
有局部，“木有”整体。课堂教学不论如何改革，始终要遵循“整体—局部—整体”的原则，可是，我们的课堂很多时候则是突兀地呈现一棵树，却不见森林的蔚然之貌。有老师执教《钓鱼的启示》，开篇即：“今天我们继续学习《钓鱼的启示》，接下来我们一起走进一个关键词‘依依不舍’。”听者赶紧翻书，难道“依依不舍”是全息阅读的关键？它辐射全文，提携文意？它也会给我们以启示？再看看学生，更是手忙脚乱地在全文中找寻“依依不舍”，然后一脸茫然状跟随老师谱写“课堂进行曲”。试想，这样迷迷糊糊地跟着老师瞎转，到底理解几多“钓鱼的启示”？
三
有设计，“木有”血肉。当下的许多课堂教学，我们不难看出老师的设计意识，或独具匠心，或花样翻新，但是将其教学设计呈现在课堂上时，却显得那样苍白无力，空洞无物。《葡萄沟》一文中，“凉棚”一词被老师捕捉到，可是，“什么是凉棚？凉棚有什么用？这样的凉棚美不美？”等问题大煞风景，试想，“凉棚”的背后是新疆这片“热土”背景下难得的舒惬之地，是特定环境下的一道风景：静坐在凉棚下，捧一本好书，啜一杯香茗，那又如何？漫步在凉棚下，品一串甜津津的葡萄，那又是何等感受……如此情趣盎然地走进“葡萄沟”，有情趣有意境，所以，词语是有温度的，文章是温润的，课堂也是有内涵的。这一点，罗才军老师在《蝙蝠和雷达》的课例中，抓住说明性文章简洁准确、平实清晰的语言特质，引领学生反复品味、体会，并在说话写话中学习运用语言做了很好的范例，慢慢品，细细读，会有心灵顿悟的畅快。
四
有合作，“木有”组织。说实话，语文课不同于其他综合实践性很强的课程，讨论、合作的几率并非堂堂课都有，如此一来，“合作”更应珍视落实与否。有位老师在教学《可贵的沉默》一课时，当老师问孩子们是否知道爸爸妈妈的生日时，教室里顿时安静了许多，这时，老师冷不丁一句：“请同学们以小组为单位，讨论一下课文中的孩子们为什么会沉默下来呢？”且不说教学此刻应有此时无声胜有声的效果，单就“讨论”而言，这个问题需要讨论吗？再看小学生的神情，个个挤眉弄眼，眉飞色舞，全无对比思考、切身体验之意，倒显出一副忘乎所以的样子。再听听讨论结果：“因为大部分同学都不知道父母的生日，而父母却知道孩子的生日。”“因为同学们在静静地想父母的生日在哪一天呢？”我真想当场问问教者：这是你所期待的讨论结果吗？所以，我们在以后的教学中，不妨严肃地对待“讨论”。首先要抛好“话题”这个绣球，要让人人期望得到它，解决它；二是组织好过程，即发言顺序、纪要、小组交流总结都要在平日的教学中训练有素，达成一致；三是重视讨论结果的汇报、反馈与评价。如此规范语文课堂的“合作”，应该不会出现太多的尴尬吧。
我喜欢听课，喜欢反思，细细翻阅一学期的记录，不禁心头发紧：小学语文年年改，日日改，但是该有的仍“木有”，该“木有”的仍大行其道，“有木有”之间，我们该何去何从，这一问题值得深思与研究。
一
有模仿，“木有”思想。当下，教学视频、案例设计、名师课例泛滥成灾，随便打开一个主题网页，一课多例数不胜数。信息的爆炸也无形中增强了从业者的惰性，教坛不乏其人。教者信手拈来一篇，也不管原创作者设计意图何在，也不管适合不适合自己的学生，结果生搬硬套的只是对方的皮毛而已，教学行为的实质无从谈起。如《“凤辣子”初见林黛玉》，老师模仿了名师案例：先利用将近半节课的时间从扩字、扩词、扩句入手，读通读熟了王熙凤的“行头”，而后在来不及读进去甚至品词析句的情况下生吞活剥了剩下的行文，结果一节课下来，问其教学目标是否落实时，两手一摊两眼茫茫：名师就是这样讲的。
试想，一个名著片段作为小学教材呈现出来，编者的意图何在？仅从题目入手，为什么不是《林黛玉初见“凤辣子”》呢？“辣”到底何解？她的“行头”辣吗？那作者为什么又不惜重墨地写她的行头呢？细读文本，还是一个“辣”字了得：从后文对王熙凤的语言、动作、神态的描写中，我们看到了一个“爱炫耀自己身份，爱使权弄势的”性格泼辣辣的、说话酸辣辣的、做事麻辣辣的“泼皮破落户儿”，而她却无时无刻不在显示自己的不一般身份，包括出场的行头，可见节选的两段之间有千丝万缕的、不可分割的内在关系。所以，一节缺失了自我解读及灵魂思想的课只能算是一文不值的赝品。
二
有局部，“木有”整体。课堂教学不论如何改革，始终要遵循“整体—局部—整体”的原则，可是，我们的课堂很多时候则是突兀地呈现一棵树，却不见森林的蔚然之貌。有老师执教《钓鱼的启示》，开篇即：“今天我们继续学习《钓鱼的启示》，接下来我们一起走进一个关键词‘依依不舍’。”听者赶紧翻书，难道“依依不舍”是全息阅读的关键？它辐射全文，提携文意？它也会给我们以启示？再看看学生，更是手忙脚乱地在全文中找寻“依依不舍”，然后一脸茫然状跟随老师谱写“课堂进行曲”。试想，这样迷迷糊糊地跟着老师瞎转，到底理解几多“钓鱼的启示”？
三
有设计，“木有”血肉。当下的许多课堂教学，我们不难看出老师的设计意识，或独具匠心，或花样翻新，但是将其教学设计呈现在课堂上时，却显得那样苍白无力，空洞无物。《葡萄沟》一文中，“凉棚”一词被老师捕捉到，可是，“什么是凉棚？凉棚有什么用？这样的凉棚美不美？”等问题大煞风景，试想，“凉棚”的背后是新疆这片“热土”背景下难得的舒惬之地，是特定环境下的一道风景：静坐在凉棚下，捧一本好书，啜一杯香茗，那又如何？漫步在凉棚下，品一串甜津津的葡萄，那又是何等感受……如此情趣盎然地走进“葡萄沟”，有情趣有意境，所以，词语是有温度的，文章是温润的，课堂也是有内涵的。这一点，罗才军老师在《蝙蝠和雷达》的课例中，抓住说明性文章简洁准确、平实清晰的语言特质，引领学生反复品味、体会，并在说话写话中学习运用语言做了很好的范例，慢慢品，细细读，会有心灵顿悟的畅快。
四
有合作，“木有”组织。说实话，语文课不同于其他综合实践性很强的课程，讨论、合作的几率并非堂堂课都有，如此一来，“合作”更应珍视落实与否。有位老师在教学《可贵的沉默》一课时，当老师问孩子们是否知道爸爸妈妈的生日时，教室里顿时安静了许多，这时，老师冷不丁一句：“请同学们以小组为单位，讨论一下课文中的孩子们为什么会沉默下来呢？”且不说教学此刻应有此时无声胜有声的效果，单就“讨论”而言，这个问题需要讨论吗？再看小学生的神情，个个挤眉弄眼，眉飞色舞，全无对比思考、切身体验之意，倒显出一副忘乎所以的样子。再听听讨论结果：“因为大部分同学都不知道父母的生日，而父母却知道孩子的生日。”“因为同学们在静静地想父母的生日在哪一天呢？”我真想当场问问教者：这是你所期待的讨论结果吗？所以，我们在以后的教学中，不妨严肃地对待“讨论”。首先要抛好“话题”这个绣球，要让人人期望得到它，解决它；二是组织好过程，即发言顺序、纪要、小组交流总结都要在平日的教学中训练有素，达成一致；三是重视讨论结果的汇报、反馈与评价。如此规范语文课堂的“合作”，应该不会出现太多的尴尬吧。
我喜欢听课，喜欢反思，细细翻阅一学期的记录，不禁心头发紧：小学语文年年改，日日改，但是该有的仍“木有”，该“木有”的仍大行其道，“有木有”之间，我们该何去何从，这一问题值得深思与研究。