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有些汉字，不但字义容易理解，字形与字意也很铆合，一照面，就让人觉得像了七八分，比如笑和哭。而有的字，越看越不像，咋看咋像另一个字义，比如“重”和“出”。
“重”无论是哪种读音，都应该是“出”——两座山压在一起，够重（zhòng）的吧；一座山又一座山，不是重（chóng）叠吗？所以有人以为，“出”字才应该是重量的“重”字，而“重”倒有点“远”意。“千”“里”能不远吗？
如果汉字都像我们这种解释，那就小看我们的祖先了。
甲骨文的“出”，下面是一个敞口的容器，上面是一棵小苗，类似于我们现在用花盆栽的花草。金文小篆并没有大的变化，只不过金文的花盆有点歪斜，小篆的花盆外形有点像“w”罢了。上面小草的形状没有变，这就是“出”的本义，草木滋生状。
所以，两座山叠在一起的“出”是楷书线条化的结果，不是造字者的本义。
至于“重”，“千”“里”是远，但“千”“田”“土”不就重了吗？当然这都不是前人的解释。前人的解释有两种，一种认为“重”是个会意字，从千，从里。“千”指人走在“阡”上；“里”指“里程”。“千”与“里”联合起来表示“人走千里”，常言说，路远无轻重，人走千里，即使是空着手，也够重的。我总觉得这种解释有点勉强，如果那样的话，那“远”不是也可当“重”用吗？“千里”也没有“远”远呀，“远”既包括“千里”，也包括万里、十万里、百万里，此种解释难以服人。
第二种解释我认为还是有点道理的。《说文解字》曰：“重，厚也。从壬（tǐng），东声。”也就是说，“重”是会意兼形声字。金文字形，从东，从壬（tǐng），东亦声。壬，挺立。东，囊袋。人站着背囊袋，还能不重吗？
日本汉字专家白川静认为“重”是繁体“东”与“土”的组合，“東”是上下扎紧的“橐（袋）之形”。“東”是“橐”的初文，囊袋“橐”与下面坠着的“土”，构成了有重量之感的“重”，这种解释与上面第二种解释有异曲同工之处，因此，也得到了不少人的认可。
“重”无论是哪种读音，都应该是“出”——两座山压在一起，够重（zhòng）的吧；一座山又一座山，不是重（chóng）叠吗？所以有人以为，“出”字才应该是重量的“重”字，而“重”倒有点“远”意。“千”“里”能不远吗？
如果汉字都像我们这种解释，那就小看我们的祖先了。
甲骨文的“出”，下面是一个敞口的容器，上面是一棵小苗，类似于我们现在用花盆栽的花草。金文小篆并没有大的变化，只不过金文的花盆有点歪斜，小篆的花盆外形有点像“w”罢了。上面小草的形状没有变，这就是“出”的本义，草木滋生状。
所以，两座山叠在一起的“出”是楷书线条化的结果，不是造字者的本义。
至于“重”，“千”“里”是远，但“千”“田”“土”不就重了吗？当然这都不是前人的解释。前人的解释有两种，一种认为“重”是个会意字，从千，从里。“千”指人走在“阡”上；“里”指“里程”。“千”与“里”联合起来表示“人走千里”，常言说，路远无轻重，人走千里，即使是空着手，也够重的。我总觉得这种解释有点勉强，如果那样的话，那“远”不是也可当“重”用吗？“千里”也没有“远”远呀，“远”既包括“千里”，也包括万里、十万里、百万里，此种解释难以服人。
第二种解释我认为还是有点道理的。《说文解字》曰：“重，厚也。从壬（tǐng），东声。”也就是说，“重”是会意兼形声字。金文字形，从东，从壬（tǐng），东亦声。壬，挺立。东，囊袋。人站着背囊袋，还能不重吗？
日本汉字专家白川静认为“重”是繁体“东”与“土”的组合，“東”是上下扎紧的“橐（袋）之形”。“東”是“橐”的初文，囊袋“橐”与下面坠着的“土”，构成了有重量之感的“重”，这种解释与上面第二种解释有异曲同工之处，因此，也得到了不少人的认可。