中秋话酒滋味长

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  酒这个字是水加酉,酉的象形可理解为一个酿酒的容器。《说文解字》说,酉就是“就”,是成就,酒的读音来自这个“就”。为什么是“就”?酉在十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称)中排第十位,对应农历八月,意味万物成熟,成熟成就。八月仲秋,水清了,成就了酒,这只是最浅表解释。
  在南方,每到中秋,多数人家会像《红楼梦》里那样,摆上月饼、石榴,端上刚上市的螃蟹,喝着黄酒。在北方,人们也会合家团聚,烧上一桌好菜,端上酒杯,敬老人,敬兄长,饮酒赏月。
  中秋应是仅次于春节的团圆日,中国的节日总是离不开酒的。从杜康造酒到如今,喝掉的酒也该有个长江了,这个说法是否夸张不说,中国的酒文化却是博大精深,光盛酒的器皿就有几十种之多,连增趣的酒令也是五花八门,什么游戏令、划拳令、文字令、拆字令。喝酒的礼仪也有很多规矩,还要分献、啐、酢、酬等等。
  在我国,中秋与酒自古就有着不解之缘。
  五代王仁裕著的《天宝遗事》中说:唐玄宗在宫中举行中秋酒宴时,接受近臣苏硕“清光可爱,何用灯烛”的建议,君臣们在灯烛熄灭后,移筵到月光下进行“月饮”。
  《东京梦华录》中记载了北宋汴京(今河南开封)中秋节的盛况:中秋节前,诸店皆卖新酒,市人争饮。
  宋人笔记《潜确类书》记载:诗人苏轼与朋友游览金山,恰逢中秋,入夜“天宇四垂,一碧无际,加江流澒涌,俄月色如昼”,众人便相呼相偕登上山顶的高台,酒酣之际,苏轼约请好友袁淘清唱《水调歌头》,他自己则随着节拍翩翩舞蹈起来。
  明清时,中秋饮酒赏月之风,仍沿习不断。
  清代诗人陈澧曾写过一首《秋夜即事》诗:“中秋一醉不嫌迟,莫负今宵把酒卮,人有幽怀爱深夜,天将明月答新诗。四山雨气全成水,一桁楼阴倒入池,野鹤闲鸥都睡了,此时清兴有谁知。”记述了中秋月下畅饮和歌舞至深夜的情景。
  中秋饮酒赏月,吟诗作赋,是文人墨客心驰神往的乐事。唐代诗人韩愈曾被中秋之夜那倾辉的明月、扑鼻的酒香陶醉,因此而发出“一年明月今宵多,有酒不饮莫奈和”的感叹。南宋叶梦得所著《石林诗话》载:宋代诗人王琪备好酒肴,想在中秋之夜赏月饮酒吟诗,偏巧阴晦无光。王琪随口吟出“只在浮云最深处,试凭弦管一吹开”佳句。他到好友晏殊家朗诵,晏殊正为中秋无月而闷闷不乐,闻之大喜,立即穿衣起床,与王琪“相与乐饮达旦”。由此可见,中秋夜明月当空也好,暗淡无色也罢,似乎均无所谓,只是那酒万万不可少。
  月到中秋分外明,酒到十五格外醇。中秋圆月与十五美酒共生,留下了多少佳话诗篇。中秋时分,当我们举起酒杯,不禁想到苏轼的“明月几时有,把酒问青天”的名句。而所有的心愿,也化作诗中的话语“但愿人长久,千里共婵娟”。
  这个中秋,让我们与诗酒为伴。
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