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广西馆：绿色家园 蓝色梦想
斯琴格日勒翻唱的广西民歌《山歌好比春江水》高亢婉转，响彻广西馆。广西馆工作人员朱宏斌说：这是我们刘三姐的歌。
广西馆以桂花和桂树造型，头顶以镂空的桂花花瓣作为装饰。展厅中间的地面，是一块巨大的壮族铜鼓鼓面纹饰。沿着鼓面有多个以壮族图腾青蛙为造型的装置，每个青蛙的背上都安装着触摸屏，游客可以浏览广西各地美景。
“你要有自然美的东西吸引游客，然后游客才可能静下心来了解你。是吧?他不进你的馆，你怎么去宣传广西。把观众吸引进来，这就是一个成功。”朱宏斌这样阐释广西馆的设计理念。
从栩栩如生的象鼻山造型钻进第二展区，是一个蓝色的海洋世界。穿着壮族民族服饰的解说员向游客介绍广西馆的镇馆之宝：一座名为“珍珠神女”的雕像。她头戴的皇冠由228颗南珠、1880枚钻石和18K黄铂金镶嵌而成，手心里的那颗珍珠，直径约有25毫米，是中国最大的天然珍珠，被誉为“南珠王”。
在西部各省市馆里，广西是惟一拥有蓝色梦想的。随着北部湾的开放开发，中国—东盟自由贸易区的建立，钦州保税港区的开始运行，广西沿海的发展已风生水起。“蓝色梦想”象征着广西北部湾经济区开放开发上升为国家战略，代表广西对未来的信心和希望。
西藏馆馆长田福利正在向来宾介绍建馆突破的四大难题。对现在这个雪山与哈达环绕的外立面设计，他颇为得意——宏大辽阔、天高云淡的风景中，沉静圣洁的拉萨城展现在人们眼前。
除了转经筒、青藏铁路、《扎西德勒》壁画、吉祥巴扎等西藏元素，西藏普通民居的展示是游客最感到好奇的地方。“很多游客以为我们居住的是那种帐蓬，然后他们说你们现在是不是终于住上房子了。”这让从小在拉萨长大的藏族解说员穷达哭笑不得。“我们一直都没有住过帐蓬。大概因为他们在电视上看到了牧区牧民的生活，便认为我们西藏全部住的是帐蓬。”
穷达是2009年西藏旅游形象大使，后被选拔到世博会担任西藏馆礼仪小姐。出口处的转经筒展区一直聚集着游客。“顺时针方向，用右手边走边转!”“不用那么用力，边走边转会给您带来好运!”穷达不时地去提醒游客转经的方法。在世博会上，这个藏族女孩听到最多的话就是，咱们合个影吧，她时常因不知该如何拒绝而困扰。穷达觉得西藏民居这个展区最好看，在民居前，她摆了个礼仪小姐的“专业”POSE作为留念。
舞台上，藏族歌手唱起了《青藏高原》，高亢的高原民歌，让游客对“天上西藏”产生强烈的向往。
青海馆：中华水塔三江源
青海馆是设计最简单的展馆。主题是水。在金碧辉煌的陕西馆对面，绿意盎然的青海馆显得淡定而从容，给人留下宁静怡人的感觉。
青海馆的整体造型是古篆书“源”字演化而成，三条灯带代表长江、黄河和澜沧江，表达“源”出青海的寓意。游客在“草地上”合影、小憩，观看大屏幕上的影片《母亲河出生的地方》。短片只有很少的文字，却深深吸引了在场观看的人群。
青海馆以最简约的设计提醒人类对“水”的关注。“人类的一切文明都源于水。”来自青海省商务厅的干部汪生栋用这句话结束对青海馆的解说。
玉树地震后，出于节约办展经费的考虑，青海省世博办派省商务厅的干部轮流担纲上海世博会的解说工作。汪生栋是第一批过来的。在世博会上，他穿上蒙古族的服装，为游客提供讲解服务。一直有游客找他拍照合影，虽然一天站下来挺累的，但他为青海少数民族服饰文化这么吸引游客感到自豪。
新疆馆：新疆是个好地方
下午两点以后的时间属于新疆馆。
在17号门附近，新疆馆第二展厅的玻璃幕墙外面站满了人。一个巨大的手鼓舞台上，正上演着现代感十足的新疆歌舞。三面巨大的L印屏幕上展示着新疆秀美的风光。金灿灿的油菜花背景和舞台上火辣辣的新疆舞女，形成十分震撼的视觉效果。“我们馆的演出越来越有名了，连其他一些馆的演员都来看。”新疆馆负责宣传的赵北明部长说。
“想听古老的新疆民歌就到这儿，这是木卡姆。”赵北明把记者带到第一展区的一个橱窗前面。橱窗里播放着黑白画面的新疆民间音乐木卡姆。木卡姆被联合国列入世界非物质文化遗产名录，这些维吾尔族祖先在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，也被称为“旷野之歌”。
“新疆馆带给我一种梦幻般的感觉，并改变了我对新疆的印象。”观众对新疆馆的满意度超乎想象，让副馆长王克林和牛敏都感到欣慰。不过，这只是为实现世博会“成功、精彩、难忘”的办会目标所迈出的第一步。好戏还在后头。
云南馆：七彩云南 和谐城乡
白象，恐龙化石，特色鲜明的民族建筑……一位来自云南大学的讲解员穿着云南普米族的服装，向来自世界各地的游客推介着云南。
云南馆位于主通道的交叉口，紧邻“苗寨”贵州馆，与西藏馆背靠背。在这个理想的展位，云南馆巧妙地运用大理三坊一照壁的民居元素，大胆地设计了一个民族特色的“云南广场”。
“这个金马碧鸡牌坊，我们是按原比例缩小了一倍搬到这里来的。”孙海是云南馆的综合管理人员，从建馆就在这儿了。他介绍说，除了“镇馆宝物”——来自楚雄的两座恐龙化石外，馆内最吸引人的是“鸥戏春城”等互动环节。在以昆明大观楼为背景的屏幕前，游客只要轻轻一抬手，在水里游玩的海鸥便会朝着你飞过来。
但是，由于参观的游客太多，云南馆另外两个互动装置都已经关闭。“门口的迎宾象原本会用云南话和游客打招呼。像这样的人流量，那个机器就不会停了，大象温度就会增高。根据世博局的安全要求，只好暂时关闭这个项目。”
同样关闭的泼水互动环节，也是因为起初设计泼水量根本不够用。尽管如此，云南馆仍是中国馆里最吸引人的地方之一。
内蒙古馆：城市发展中的草原文明
一服望去，内蒙古馆虽是开放式格局，却显得相当“扎眼”：蓝天、白云、草原、沙漠、胡杨、骏马……游客在门口排队，等待观看环幕影院的节目。
正式运营以来，内蒙古馆的草坪已换了几次。为了展示原汁原味的草原文化，草坪都是从内蒙古运来的。每天蜂拥而至的游客，让管理人员朝格图既喜又忧。草坪公司的老板不得不三天两头往内蒙古馆跑。
展厅中央的绿草地上，镶嵌展示着反映草原城市变迁的古列延、元上都遗址及草原文物。朝格图说，古列延蒙语叫“囫囵”，是草原城市的雏形。与其他城市不同的是，古列延是圆形的布局。
内蒙古馆的重头戏，隐藏在一座可容纳80人的270度环幕影院里。步入其中，游客可以从屏幕上看到浩瀚戈壁、驼铃声声的草原风光，听到蒙语朗诵的草原赞歌。马头琴的乐声，或欢快，或幽远。短片最后，是呼和浩特美丽的夜景。当人们还沉醉在美景中，一曲天籁之音飘然而至，轻薄的幕布后，来自阿拉善的艺人缓缓出现在众人面前，呼麦、马头琴、蒙古舞……
走出影院，未来展区的互动体验让人眼前一亮。游客驾驶着模拟的电动汽车、草原 飞行器，在未来的草原城市里驰骋。这一展区的墙面，由2010块沙砖组成，沙砖上是内蒙古孩子们画的自己心中未来草原城市的模样。
宁夏馆：天赋宁夏 融合之城
一架流光溢彩的黄河水车缓缓转动，“黄河水”被引入宁夏，“天赋宁夏·融合之城”的主题从这里开始演绎。
为了打造这条“黄河”，宁夏馆不惜花大价钱，采用高清的LED显示模组，逼真地展现黄河水流。这条在宁夏馆内蜿蜒的“黄河”，从入口到出口，一直伴随着游客的参观全程。黄河赋予宁夏的一切，宁夏人以感恩之心，表达着他们对母亲河的依恋。
“现在看来，解说员意义不是太大，好多游客进来走马观花转一圈就走。”宁夏馆副馆长吴国庆有点无奈地说。一开始，宁夏馆也通过排队，组织游客一批一批进来参观，每批控制50人左右，配备讲解员讲解。后来发现效果不好，就改为开放式参观了。
吴国庆对上海馆的印象颇深，“站在船头摇摇晃晃的，玩也玩了，看也看了，短短七八分钟时间，把上海百年来的历史就走过了。我们这里要把百年历史走过，恐怕要占几倍的时间，这样就显得时间太长。”吴国庆已经感受到宁夏馆与东部展馆设计理念上的巨大差异。
微笑捕捉系统是宁夏馆的秘密武器。馆内安装十多台数码相机，连接在一套系统之上，在不经意间捕捉参观者的笑脸。当参观者意外发现屏幕上出现自己灿烂的笑脸，都感觉很神奇。喜欢站在出口处观察人流的吴国庆发现，这个环节通常能吸引游客停留很久。
陕西馆：人文长安之旅
“真的还是假的?”“眼睛在动呀?”在以金色和红色为主色调的华清宫里，唐明皇和杨贵妃千年前“在天愿作比翼鸟”的爱情故事，成为叙述的主线。富丽堂皇的宫殿中，高仿真智能机器人“唐明皇”、“杨贵妃”款款而立，微笑着迎接世博会的四海宾朋。
扮演唐明皇和杨贵妃的演员每隔一个小时出来表演一次，真假“唐明皇”同时亮相，总能在陕西馆掀起一阵高潮。机器人版“唐明皇”和“杨贵妃”从头发到皮肤都让人真假难辨。更神奇的是，他们不仅会眨眼、能弯腰、会握手，而且还能微笑，识别人脸和声音。如果有游客问“杨贵妃”：“你知道世博会吗?”她会回答：“地球人都知道。”
陕西馆由华清宫及两侧角楼构成，两座拱形桥分别连接两侧的角楼，角楼各自延伸出一条回廊，直抵以秦岭为背景的九龙舫。这小小的回廊是陕西馆另一个人气旺盛的地方。陕西的民间艺术家杨秉权和陈海莉在现场制作马勺脸谱和剪纸展示，娴熟的技艺和浓郁的陕西风情总能引起大家的赞叹。
除去“唐明皇”与“杨贵妃”这个最具级别的迎宾礼，陕西馆被称为兵马俑DNA的互动游戏也颇具人气。通过摄像头采集头像，然后传输到多媒体荧屏上，在数千个兵马俑中，寻找与自己最像的脸谱，合成兵马俑图像，最后打印出一张“兵马俑”邮政明信片。看到自己变身兵马俑，游客大多会开怀一笑。
四川馆：水润天府 生命之舟
四川馆突出自然本色，从馆外青翠的竹林、憨态可掬的熊猫就可见一斑。
圆润的金色拱门构思，来自金沙遗址出土的太阳神鸟金饰。这个古蜀国遗址在沉睡了3000年后被发掘出来，“一醒惊天下”，把成都城市史提前到了3000年前。
“这边展示的是凯庐宽巷十一号，凯庐二字的意义是：快乐自由的居住地。我们这些石缸和茶碗都是从四川空运过来的。”四川馆的解说员廖娟向记者介绍着眼前的宽巷子和窄巷子。宽窄巷子代表了成都的市井文化，呈现了现代人对一个城市的记忆。
在有“天府源头第一桥”之称的都江堰市南桥模型前面，每天都有蒙顶山茶艺表演。自世博会开幕以来，蒙顶山“龙行十八式”茶技表演迎来了一批又一批的游客。
廖娟发现，来四川馆参观的中国游客很多只是进来晃一圈，要么就是)中进来盖个章就走，外国游客反而看得更仔细。“我觉得逛世博，我们确实需要向外国人学习。”这是廖娟在世博会最大的感受。
四川馆内特设了感恩墙这个互动环节，两年前的伤痛记忆化作“感恩”，通过电影传达对汶川地震时各方支援的感谢与祝福。在援助之手互动墙上，观众伸出双手，就能出现“万众一心、众志成城”的图像。廖娟觉得这个环节很有意义。
甘肃馆：丝路·城歌
从1号口进入中国馆的省市区联合展馆，第一个看到的就是甘肃馆。巨大的LED屏上，飞天舞者的形象鲜明突出，馆外缭绕的西凉音乐，一遍又一遍地演绎着甘肃馆“丝路·城歌”的主题。
站在入口处一个巨大的陶器罐面前，来自莫高窟的讲解员王蕾带领游客踏上“丝路·城歌”的寻觅之旅。“这个陶器罐代表甘肃的秦安大地湾遗址，被称为中华城市文明最早的雏形，中华城市最早在这儿就可以追溯根源。这里边出土了最早的玉器，最早的画，最早的混凝土，最早的石器，还有最早的文字形态。”
墙上一面巨大的壁画，是由敦煌壁画的元素组合创作而成的，再现了隋炀帝西巡时在河西走廊张掖的焉支山下召开西域27国的君主、使臣、商人共同参加的万国博览会的繁盛场景。“这可以称之为古代的世界博览会了，现在中国人办世博可以在这儿找到他的历史根系。”王蕾巧妙地将历史与现实连接起来。
世博会的游客总是来去匆匆，并不是每个人对于讲解都看得那么认真。即使如此，能站在这里向世界推介家乡，对王蕾来说仍是件美好的事情。王蕾看上去有南方女孩的精致，但却是百分百的西北人，上海潮湿的天气让她颇不适应，她已经开始思念北方的阳光了。
在畅想剧场环节，一个5分钟的短片循环播映：回味历史，展现甘肃人利用新能源的成果，展望未来城市的韵律……
重庆馆：山地森林城市
不用看名字，就知道是重庆馆了。
棱角鲜明的外墙，抽象地演绎出山城特有的险峻山峰。入口处的透明地板下，是奔腾的“江水”。“做得太逼真了，你看，下面还有鱼在游，就像脚下是真正的江水一样。”无论是门口静立的乌杨汉阙，还是“江”中陈列的白鹤梁，这些模拟而成的三峡人文景观，让游客先体验了一场“三峡游”。
走过这个长廊，是一个老重庆展区。在这里，不仅有充满巴渝色彩的城墙和大足石刻，还有老重庆的“九开八闭”17道古城门。游客们可以在老重庆城门的包围下，观看重庆“城市旧影”幻灯片。一口仿照“天下第一锅”的电子火锅模型，聚拢了很多游客观看，体验“烫火锅”的乐趣。
“重庆是座依山傍水的山城，这里有独特的自然环境……这是嘉陵江，这是长江，这是朝天门商务区。”重庆馆副馆长朱江在城市木雕的沙盘秀前面介绍重庆新貌。“重庆还有土家族、辽族等少数民族，但我们主要突出的不是这个，为什么呢?云南、贵州在我们周围，他们的少数民族比我们厉害多啦!我们主要突出山城、火锅、重庆小姐，比较时尚一点的东西。好多观众没想到在西部地区有这么一个独特的地方。”朱江颇为自豪地说。
贵州馆：醉·美·贵州
宛如一位身着盛装的少数民族少女，放大了的银饰左右摆动，相互撞击，发出叮叮当当的响声。贵州馆破天荒地用弧形的风雨桥将鼓楼与苗寨贯穿一体，破天荒地将苗族姑娘头上的银饰夸张成硕大的招牌。这让他在31个省区市馆里独放异彩。
多元的民俗文化、秀美的山川景致、高科技手段展示的沙盘秀……高度凝练的贵州人文自然风貌在600平方米的空间内得到完美呈现。贵州丰富的文化珍物——苗绣、蜡染、刺绣、银饰、面具、剪纸、大方漆器、茅台酒、布依地毯、遵义丝织品、原木艺术等，以时间为轴，在二楼风雨桥回廊上展出。
在所有省市馆里，贵州无疑是最独特的。侗族民间工匠纯手工打造的展馆，以建筑本身逼人的魅力打动游客的心。虽然由于游客太多，品尝茅台酒的环节已经取消，但茅台酒和世博会的渊源，还是从这“醉·美·贵州”的主题中得以体现。
“我们的醉有国酒茅台的含义。但最重要的还是山水之醉，人文之醉，还有我们多民族文化融合在一起的和谐之醉。”贵州馆工作人员李兆伟这样解释“醉·美·贵州”的含义。
斯琴格日勒翻唱的广西民歌《山歌好比春江水》高亢婉转，响彻广西馆。广西馆工作人员朱宏斌说：这是我们刘三姐的歌。
广西馆以桂花和桂树造型，头顶以镂空的桂花花瓣作为装饰。展厅中间的地面，是一块巨大的壮族铜鼓鼓面纹饰。沿着鼓面有多个以壮族图腾青蛙为造型的装置，每个青蛙的背上都安装着触摸屏，游客可以浏览广西各地美景。
“你要有自然美的东西吸引游客，然后游客才可能静下心来了解你。是吧?他不进你的馆，你怎么去宣传广西。把观众吸引进来，这就是一个成功。”朱宏斌这样阐释广西馆的设计理念。
从栩栩如生的象鼻山造型钻进第二展区，是一个蓝色的海洋世界。穿着壮族民族服饰的解说员向游客介绍广西馆的镇馆之宝：一座名为“珍珠神女”的雕像。她头戴的皇冠由228颗南珠、1880枚钻石和18K黄铂金镶嵌而成，手心里的那颗珍珠，直径约有25毫米，是中国最大的天然珍珠，被誉为“南珠王”。
在西部各省市馆里，广西是惟一拥有蓝色梦想的。随着北部湾的开放开发，中国—东盟自由贸易区的建立，钦州保税港区的开始运行，广西沿海的发展已风生水起。“蓝色梦想”象征着广西北部湾经济区开放开发上升为国家战略，代表广西对未来的信心和希望。
西藏馆馆长田福利正在向来宾介绍建馆突破的四大难题。对现在这个雪山与哈达环绕的外立面设计，他颇为得意——宏大辽阔、天高云淡的风景中，沉静圣洁的拉萨城展现在人们眼前。
除了转经筒、青藏铁路、《扎西德勒》壁画、吉祥巴扎等西藏元素，西藏普通民居的展示是游客最感到好奇的地方。“很多游客以为我们居住的是那种帐蓬，然后他们说你们现在是不是终于住上房子了。”这让从小在拉萨长大的藏族解说员穷达哭笑不得。“我们一直都没有住过帐蓬。大概因为他们在电视上看到了牧区牧民的生活，便认为我们西藏全部住的是帐蓬。”
穷达是2009年西藏旅游形象大使，后被选拔到世博会担任西藏馆礼仪小姐。出口处的转经筒展区一直聚集着游客。“顺时针方向，用右手边走边转!”“不用那么用力，边走边转会给您带来好运!”穷达不时地去提醒游客转经的方法。在世博会上，这个藏族女孩听到最多的话就是，咱们合个影吧，她时常因不知该如何拒绝而困扰。穷达觉得西藏民居这个展区最好看，在民居前，她摆了个礼仪小姐的“专业”POSE作为留念。
舞台上，藏族歌手唱起了《青藏高原》，高亢的高原民歌，让游客对“天上西藏”产生强烈的向往。
青海馆：中华水塔三江源
青海馆是设计最简单的展馆。主题是水。在金碧辉煌的陕西馆对面，绿意盎然的青海馆显得淡定而从容，给人留下宁静怡人的感觉。
青海馆的整体造型是古篆书“源”字演化而成，三条灯带代表长江、黄河和澜沧江，表达“源”出青海的寓意。游客在“草地上”合影、小憩，观看大屏幕上的影片《母亲河出生的地方》。短片只有很少的文字，却深深吸引了在场观看的人群。
青海馆以最简约的设计提醒人类对“水”的关注。“人类的一切文明都源于水。”来自青海省商务厅的干部汪生栋用这句话结束对青海馆的解说。
玉树地震后，出于节约办展经费的考虑，青海省世博办派省商务厅的干部轮流担纲上海世博会的解说工作。汪生栋是第一批过来的。在世博会上，他穿上蒙古族的服装，为游客提供讲解服务。一直有游客找他拍照合影，虽然一天站下来挺累的，但他为青海少数民族服饰文化这么吸引游客感到自豪。
新疆馆：新疆是个好地方
下午两点以后的时间属于新疆馆。
在17号门附近，新疆馆第二展厅的玻璃幕墙外面站满了人。一个巨大的手鼓舞台上，正上演着现代感十足的新疆歌舞。三面巨大的L印屏幕上展示着新疆秀美的风光。金灿灿的油菜花背景和舞台上火辣辣的新疆舞女，形成十分震撼的视觉效果。“我们馆的演出越来越有名了，连其他一些馆的演员都来看。”新疆馆负责宣传的赵北明部长说。
“想听古老的新疆民歌就到这儿，这是木卡姆。”赵北明把记者带到第一展区的一个橱窗前面。橱窗里播放着黑白画面的新疆民间音乐木卡姆。木卡姆被联合国列入世界非物质文化遗产名录，这些维吾尔族祖先在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，也被称为“旷野之歌”。
“新疆馆带给我一种梦幻般的感觉，并改变了我对新疆的印象。”观众对新疆馆的满意度超乎想象，让副馆长王克林和牛敏都感到欣慰。不过，这只是为实现世博会“成功、精彩、难忘”的办会目标所迈出的第一步。好戏还在后头。
云南馆：七彩云南 和谐城乡
白象，恐龙化石，特色鲜明的民族建筑……一位来自云南大学的讲解员穿着云南普米族的服装，向来自世界各地的游客推介着云南。
云南馆位于主通道的交叉口，紧邻“苗寨”贵州馆，与西藏馆背靠背。在这个理想的展位，云南馆巧妙地运用大理三坊一照壁的民居元素，大胆地设计了一个民族特色的“云南广场”。
“这个金马碧鸡牌坊，我们是按原比例缩小了一倍搬到这里来的。”孙海是云南馆的综合管理人员，从建馆就在这儿了。他介绍说，除了“镇馆宝物”——来自楚雄的两座恐龙化石外，馆内最吸引人的是“鸥戏春城”等互动环节。在以昆明大观楼为背景的屏幕前，游客只要轻轻一抬手，在水里游玩的海鸥便会朝着你飞过来。
但是，由于参观的游客太多，云南馆另外两个互动装置都已经关闭。“门口的迎宾象原本会用云南话和游客打招呼。像这样的人流量，那个机器就不会停了，大象温度就会增高。根据世博局的安全要求，只好暂时关闭这个项目。”
同样关闭的泼水互动环节，也是因为起初设计泼水量根本不够用。尽管如此，云南馆仍是中国馆里最吸引人的地方之一。
内蒙古馆：城市发展中的草原文明
一服望去，内蒙古馆虽是开放式格局，却显得相当“扎眼”：蓝天、白云、草原、沙漠、胡杨、骏马……游客在门口排队，等待观看环幕影院的节目。
正式运营以来，内蒙古馆的草坪已换了几次。为了展示原汁原味的草原文化，草坪都是从内蒙古运来的。每天蜂拥而至的游客，让管理人员朝格图既喜又忧。草坪公司的老板不得不三天两头往内蒙古馆跑。
展厅中央的绿草地上，镶嵌展示着反映草原城市变迁的古列延、元上都遗址及草原文物。朝格图说，古列延蒙语叫“囫囵”，是草原城市的雏形。与其他城市不同的是，古列延是圆形的布局。
内蒙古馆的重头戏，隐藏在一座可容纳80人的270度环幕影院里。步入其中，游客可以从屏幕上看到浩瀚戈壁、驼铃声声的草原风光，听到蒙语朗诵的草原赞歌。马头琴的乐声，或欢快，或幽远。短片最后，是呼和浩特美丽的夜景。当人们还沉醉在美景中，一曲天籁之音飘然而至，轻薄的幕布后，来自阿拉善的艺人缓缓出现在众人面前，呼麦、马头琴、蒙古舞……
走出影院，未来展区的互动体验让人眼前一亮。游客驾驶着模拟的电动汽车、草原 飞行器，在未来的草原城市里驰骋。这一展区的墙面，由2010块沙砖组成，沙砖上是内蒙古孩子们画的自己心中未来草原城市的模样。
宁夏馆：天赋宁夏 融合之城
一架流光溢彩的黄河水车缓缓转动，“黄河水”被引入宁夏，“天赋宁夏·融合之城”的主题从这里开始演绎。
为了打造这条“黄河”，宁夏馆不惜花大价钱，采用高清的LED显示模组，逼真地展现黄河水流。这条在宁夏馆内蜿蜒的“黄河”，从入口到出口，一直伴随着游客的参观全程。黄河赋予宁夏的一切，宁夏人以感恩之心，表达着他们对母亲河的依恋。
“现在看来，解说员意义不是太大，好多游客进来走马观花转一圈就走。”宁夏馆副馆长吴国庆有点无奈地说。一开始，宁夏馆也通过排队，组织游客一批一批进来参观，每批控制50人左右，配备讲解员讲解。后来发现效果不好，就改为开放式参观了。
吴国庆对上海馆的印象颇深，“站在船头摇摇晃晃的，玩也玩了，看也看了，短短七八分钟时间，把上海百年来的历史就走过了。我们这里要把百年历史走过，恐怕要占几倍的时间，这样就显得时间太长。”吴国庆已经感受到宁夏馆与东部展馆设计理念上的巨大差异。
微笑捕捉系统是宁夏馆的秘密武器。馆内安装十多台数码相机，连接在一套系统之上，在不经意间捕捉参观者的笑脸。当参观者意外发现屏幕上出现自己灿烂的笑脸，都感觉很神奇。喜欢站在出口处观察人流的吴国庆发现，这个环节通常能吸引游客停留很久。
陕西馆：人文长安之旅
“真的还是假的?”“眼睛在动呀?”在以金色和红色为主色调的华清宫里，唐明皇和杨贵妃千年前“在天愿作比翼鸟”的爱情故事，成为叙述的主线。富丽堂皇的宫殿中，高仿真智能机器人“唐明皇”、“杨贵妃”款款而立，微笑着迎接世博会的四海宾朋。
扮演唐明皇和杨贵妃的演员每隔一个小时出来表演一次，真假“唐明皇”同时亮相，总能在陕西馆掀起一阵高潮。机器人版“唐明皇”和“杨贵妃”从头发到皮肤都让人真假难辨。更神奇的是，他们不仅会眨眼、能弯腰、会握手，而且还能微笑，识别人脸和声音。如果有游客问“杨贵妃”：“你知道世博会吗?”她会回答：“地球人都知道。”
陕西馆由华清宫及两侧角楼构成，两座拱形桥分别连接两侧的角楼，角楼各自延伸出一条回廊，直抵以秦岭为背景的九龙舫。这小小的回廊是陕西馆另一个人气旺盛的地方。陕西的民间艺术家杨秉权和陈海莉在现场制作马勺脸谱和剪纸展示，娴熟的技艺和浓郁的陕西风情总能引起大家的赞叹。
除去“唐明皇”与“杨贵妃”这个最具级别的迎宾礼，陕西馆被称为兵马俑DNA的互动游戏也颇具人气。通过摄像头采集头像，然后传输到多媒体荧屏上，在数千个兵马俑中，寻找与自己最像的脸谱，合成兵马俑图像，最后打印出一张“兵马俑”邮政明信片。看到自己变身兵马俑，游客大多会开怀一笑。
四川馆：水润天府 生命之舟
四川馆突出自然本色，从馆外青翠的竹林、憨态可掬的熊猫就可见一斑。
圆润的金色拱门构思，来自金沙遗址出土的太阳神鸟金饰。这个古蜀国遗址在沉睡了3000年后被发掘出来，“一醒惊天下”，把成都城市史提前到了3000年前。
“这边展示的是凯庐宽巷十一号，凯庐二字的意义是：快乐自由的居住地。我们这些石缸和茶碗都是从四川空运过来的。”四川馆的解说员廖娟向记者介绍着眼前的宽巷子和窄巷子。宽窄巷子代表了成都的市井文化，呈现了现代人对一个城市的记忆。
在有“天府源头第一桥”之称的都江堰市南桥模型前面，每天都有蒙顶山茶艺表演。自世博会开幕以来，蒙顶山“龙行十八式”茶技表演迎来了一批又一批的游客。
廖娟发现，来四川馆参观的中国游客很多只是进来晃一圈，要么就是)中进来盖个章就走，外国游客反而看得更仔细。“我觉得逛世博，我们确实需要向外国人学习。”这是廖娟在世博会最大的感受。
四川馆内特设了感恩墙这个互动环节，两年前的伤痛记忆化作“感恩”，通过电影传达对汶川地震时各方支援的感谢与祝福。在援助之手互动墙上，观众伸出双手，就能出现“万众一心、众志成城”的图像。廖娟觉得这个环节很有意义。
甘肃馆：丝路·城歌
从1号口进入中国馆的省市区联合展馆，第一个看到的就是甘肃馆。巨大的LED屏上，飞天舞者的形象鲜明突出，馆外缭绕的西凉音乐，一遍又一遍地演绎着甘肃馆“丝路·城歌”的主题。
站在入口处一个巨大的陶器罐面前，来自莫高窟的讲解员王蕾带领游客踏上“丝路·城歌”的寻觅之旅。“这个陶器罐代表甘肃的秦安大地湾遗址，被称为中华城市文明最早的雏形，中华城市最早在这儿就可以追溯根源。这里边出土了最早的玉器，最早的画，最早的混凝土，最早的石器，还有最早的文字形态。”
墙上一面巨大的壁画，是由敦煌壁画的元素组合创作而成的，再现了隋炀帝西巡时在河西走廊张掖的焉支山下召开西域27国的君主、使臣、商人共同参加的万国博览会的繁盛场景。“这可以称之为古代的世界博览会了，现在中国人办世博可以在这儿找到他的历史根系。”王蕾巧妙地将历史与现实连接起来。
世博会的游客总是来去匆匆，并不是每个人对于讲解都看得那么认真。即使如此，能站在这里向世界推介家乡，对王蕾来说仍是件美好的事情。王蕾看上去有南方女孩的精致，但却是百分百的西北人，上海潮湿的天气让她颇不适应，她已经开始思念北方的阳光了。
在畅想剧场环节，一个5分钟的短片循环播映：回味历史，展现甘肃人利用新能源的成果，展望未来城市的韵律……
重庆馆：山地森林城市
不用看名字，就知道是重庆馆了。
棱角鲜明的外墙，抽象地演绎出山城特有的险峻山峰。入口处的透明地板下，是奔腾的“江水”。“做得太逼真了，你看，下面还有鱼在游，就像脚下是真正的江水一样。”无论是门口静立的乌杨汉阙，还是“江”中陈列的白鹤梁，这些模拟而成的三峡人文景观，让游客先体验了一场“三峡游”。
走过这个长廊，是一个老重庆展区。在这里，不仅有充满巴渝色彩的城墙和大足石刻，还有老重庆的“九开八闭”17道古城门。游客们可以在老重庆城门的包围下，观看重庆“城市旧影”幻灯片。一口仿照“天下第一锅”的电子火锅模型，聚拢了很多游客观看，体验“烫火锅”的乐趣。
“重庆是座依山傍水的山城，这里有独特的自然环境……这是嘉陵江，这是长江，这是朝天门商务区。”重庆馆副馆长朱江在城市木雕的沙盘秀前面介绍重庆新貌。“重庆还有土家族、辽族等少数民族，但我们主要突出的不是这个，为什么呢?云南、贵州在我们周围，他们的少数民族比我们厉害多啦!我们主要突出山城、火锅、重庆小姐，比较时尚一点的东西。好多观众没想到在西部地区有这么一个独特的地方。”朱江颇为自豪地说。
贵州馆：醉·美·贵州
宛如一位身着盛装的少数民族少女，放大了的银饰左右摆动，相互撞击，发出叮叮当当的响声。贵州馆破天荒地用弧形的风雨桥将鼓楼与苗寨贯穿一体，破天荒地将苗族姑娘头上的银饰夸张成硕大的招牌。这让他在31个省区市馆里独放异彩。
多元的民俗文化、秀美的山川景致、高科技手段展示的沙盘秀……高度凝练的贵州人文自然风貌在600平方米的空间内得到完美呈现。贵州丰富的文化珍物——苗绣、蜡染、刺绣、银饰、面具、剪纸、大方漆器、茅台酒、布依地毯、遵义丝织品、原木艺术等，以时间为轴，在二楼风雨桥回廊上展出。
在所有省市馆里，贵州无疑是最独特的。侗族民间工匠纯手工打造的展馆，以建筑本身逼人的魅力打动游客的心。虽然由于游客太多，品尝茅台酒的环节已经取消，但茅台酒和世博会的渊源，还是从这“醉·美·贵州”的主题中得以体现。
“我们的醉有国酒茅台的含义。但最重要的还是山水之醉，人文之醉，还有我们多民族文化融合在一起的和谐之醉。”贵州馆工作人员李兆伟这样解释“醉·美·贵州”的含义。