【摘 要】
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庄子继承老子以“道”为关的学说,把“道”从物之外移入物之内,建构了他适性为美、全性为美的美学思想体系。在美本质论上,他主张“自适其适”,认为美在生命体本性的张扬,实开生命
【基金项目】
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国家社会科学基金课题“中国古代美学史的重新解读”(项目号05BWY010)的阶段性成果
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庄子继承老子以“道”为关的学说,把“道”从物之外移入物之内,建构了他适性为美、全性为美的美学思想体系。在美本质论上,他主张“自适其适”,认为美在生命体本性的张扬,实开生命美学之先河;反对“适他之适”,“役人之役”,成为身外之物的奴隶和殉品,对于认识美是人性的对象化而非异化弥足珍贵;在关感论上,他提出”至乐无乐”,对认识深度审美颇有启发意义。
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