神交二十年

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我与张远山先生的交往要追溯到二十年前.张远山先生在《社会科学论坛》发表的第一篇文章是在2001年2月,从那之后我便知道了张远山先生,从此与张远山先生结下了不解之缘.也是从二十年前开始,张远山先生的许多文章一直在《社会科学论坛》首发.
其他文献
英语中有一类习语,它们至少由四个单词构成,其中两个单词意义相反.这对反义词在结构上属于并列关系,大都由and、or、for、nor连接.本文现结合常用辞书就这类常见习语作一归纳.rn1.blow hot and cold:忽冷忽热,反复无常;摇摆不定,三心二意.例如:rnThey have got tired of Tom\'s blowing hot and cold.他们对汤姆的反复无常感到厌倦.
期刊
中国共产党对人民健康历来高度重视且有历史担当.中国共产党从幼年走向成熟的历程也体现在人民健康话语变迁上.在不同历史时期,中国共产党的健康观念以不同的话语类型呈现出来,先后经历了革命话语、社会动员话语、改革话语、健康治理话语的演变,而“一切为了人民健康”的宗旨始终不变.人民健康话语的百年流变,昭示了中国共产党不仅走出一条符合中国国情的卫生与健康发展道路,也为全球健康治理提供了“中国方案”.
中国特色反贫困理论是我国打赢脱贫攻坚战的科学指南,为世界减贫事业提供了中国方案.中国特色反贫困理论闪耀着马克思主义的理论光芒,蕴含着科学思维方式,显现出辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的真理力量.本文以它所蕴含的科学思维为视角,在对中国特色反贫困理论的理论内涵与核心要旨进行论证的基础上,探析它对乡村振兴的启示.
中央宣传部、教育部颁布《新时代学校思想政治理论课改革创新实施方案》,对思想政治理论课程内容进行了革新设计并提出了新要求.马克思主义经典作家在其著作中批判资本主义公民教育的实质与内涵,阐释社会主义民主政治、人权、平等、道德和价值观等理论.立足新时代社会环境,从马克思主义经典作家的著作中找到可供吸收和继承发展的养分,辩证地看待新时代公民教育,吸收其坚定的政治认同、公民平等等内容,实现公民教育内容中国化,从而推动现代思想政治教育改革与发展,提高马克思主义大众化传播的可能性和现实性.
昨天,在车上跟张远山兄说了一句话:远山兄比庄子要幸运啊!庄子其实缺乏知音,他在经过惠施的墓前,我们知道他在《徐无鬼》中所说的那则匠石“运斤成风”的寓言,最后是发如此之浩叹:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣.”惜哉,惠子已逝,庄子不免人世的苍凉!他在《齐物论》里也讲过对后世知音寻觅的期待:“万世之后,而一遇知其解者,是旦暮遇之也.”然而,或遇而先逝,或不遇而久待,不管何种情形,内心毕竟是寂寞的、令人神伤的.刘勰在《文心雕龙》的“知音篇”里写道:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎
期刊
自2015年电影“想象力消费”的理念被提出后,学界的研讨络绎不绝.作为一种紧扣中国电影当下发展实际,包蕴前瞻性、学理性和战略性的重要理论观点,对它进行全面解读和梳理很有必要和意义.鉴于这是一个跨学科的电影新视域和新参数,首先,有必要对与它相关的若干重要概念加以校勘和辨析;其次,需要进一步厘清它的内涵和外延;再次,应通过研究它自身的生存法则和内生变量,使其获得更宽阔的视野、更厚实的地基,增强历时性的电影经验汇聚,获取共时性的叠加影像体验,注入多方面的优势动能,实现理论自身生命的张力.
智媒体以算法推荐与精准识别强化了高校思政教育传播方式、学生意见处理与信息再反馈的科学性;以交互性、生动性与立体性增强了高校思政教育内容与形式的客观性;以自由性与开放性孕育出了更多的思政教育建构主体.在智媒体时代,高校思政教育面临的困境包括学生与思政工作者发生异化、原本高校思政教育的空间被重塑、技术与政治的权力争斗进一步加剧.因此,需要不断完善制度顶层设计、提升马克思主义意识形态领导权、助推新技术不断发展、加强伦理道德理论建构与实践应用综合,以应对当前困境,进而推进智媒体时代高校思政教育科学发展.
苏曼殊rn苏曼殊似乎是有意地混淆他的生活和他的写作,自己执意要将生活和文学过成一个.有人说他情绪起伏不定,时僧时俗,时而壮怀激烈,时而放浪不羁,以他自己的话,是“契阔死生君莫问,行云流水一孤僧.无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰”.他曾以五言古体诗翻译拜伦的《哀希腊》,经章太炎、黄侃润饰,名噪一时.
期刊
由海涅诗集《抒情的间奏》中的16首诗歌谱曲而成的艺术歌曲套曲《诗人之恋》,是德奥浪漫主义音乐史上诗乐结合的经典.在海涅的诗歌中,诗人运用个性鲜明的反讽手法,即在对浪漫主义抒情诗歌进行模仿后反转出反浪漫的批判内涵.舒曼运用音乐的手法,在歌曲中为“海涅式反讽”的双重意味与言不由衷提供了对等的呼应.然而,舒曼的诗意构建并不完全忠实于海涅原诗,音乐家前卫的调性布局与旧旋律的断片式插入,折射出浪漫主义反讽的唯心哲学意蕴,形成二重的反讽维度,从而体现出融合且独立的诗乐关系.
人工智能搜索服务经历了从PC端到移动端的载体之演化,以及从信息检索到信息挖掘的技术之演化.过快的演化速度产生了潜在风险的隐忧:在经济层面,互联网平台企业可能会利用搜索功能滥用信息优势;在社会层面,人工智能搜索服务造成了信息茧房效应,并助推群体极化;在伦理层面,人工智能技术的异化催生了人的异化,人类从信息主体蜕变为主要靠直觉、惯性浏览和使用信息的客体.搜索中立能为风险规制提供价值指引,应当实现从消极中立向积极中立的观念变革,既要防范搜索服务提供商因追求垄断利润所造成的信息扭曲,更要防范因人工智能迎合用户偏好