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随着“一带一路”倡议的提出，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”再次成为人们关注的焦点。”一带一路”不仅是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路，更是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。习近平总书记指出：“人文交流合作也是’一带一路’建设的重要内容。真正要建成‘一带一路’，必须在沿线国家民众中形成一个相互欣赏、相互理解、相互尊重的人文格局。”为促进战略思想实施和加强读者对“一带一路”的理解，我们开设《丝路人文》栏目，介绍“一带一路”沿线国家和地区的人文風情，助力“一带一路”，共赢人文发展。
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。人文交流在中埃共建“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。双方的发展目标和对外交往原则高度趋同，因此，在当下和未来，双方将是携手共进的坚定伙伴。
“昨天深夜抵达开罗……我们为寻找希腊文化的源头而来，在法老面前，连那些长髯飘飘的希腊哲人全都成了毛孩子。从希腊跨越到埃及，也就是我们的考察重心从2500年前回溯到4700年前，相当于从中国的东周列国一下子推到传说中的黄帝时代。”这是中国著名当代文化学者余秋雨在其所著的《千年一叹》中对埃及所进行的描述。
古埃及是世界四大文明古国之一，国土紧密分布在尼罗河流域的狭长地带，并且在很久远的时候就拥有着辽阔的疆域和自己独特的文化。农业生产的巨大成功，古代埃及文化的博大精深，使其在世界文化体系内占有重要的地位，并对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明都产生了极其深远的影响。然而随着时间的推移，撒哈拉携风沙掩埋了法老的叹息，尼罗河奔腾着的浪花冲刷了写满象形文字的纸草卷，时间似乎掩埋了埃及遗留数千年的谜团。
狮身人面像、胡夫金字塔、木乃伊、法老的诅咒、生死书中灵验的仪式、图坦卡蒙的墓葬、哈特谢普苏特女法老完美对称的神庙……为寻找古老的智慧、神秘的经历和尘封的宝藏，人们一次次奔向同样的主题。总之，埃及是一本太过厚重的历史书，翻开阅读，你会发现这里写满了璀璨文明与美丽的神话故事，这里的每一寸土地都铭刻着传奇，并留下了无数的未解之谜。
聆听拉美西斯二世的故事——阿布辛拜勒神庙
金字塔是一种高度，乘坐热气球俯瞰尼罗河日出也是一种高度，阿布辛拜勒是一种境界，泛舟尼罗河日落也是一种境界。而对于坐落于尼罗河畔的阿布辛拜勒神庙而言，则是另外一种想象。
阿布辛拜勒神庙建于公元前1300-前1233年古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世时期。威风凛凛的国王，战无不胜的将军，不知疲倦的建设者……拉美西斯二世在位长达67年（公元前1279年-公元前1213年），凭借着一系列不可磨灭的伟大工程，他的盛名流传至今。而立于神庙之前的四尊法老巨像犹如巨大的哨兵监视着从前面过往的一切，历经千年，依然威严不可侵犯，令人敬畏。
这座宏伟的建筑物被称为是“受阿蒙宠爱的拉美西斯的神庙”，阿蒙是埃及的诸神之王，而这亦是拉美西斯二世在位期间为其最宠爱的妻子——奈菲尔塔利在努比亚所兴建的六座时间神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面的努比亚王国宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。
神庙由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成，共有两座由岩石雕刻而咸的巨型神庙，分别为：献给普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神庙，以及附近的献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔利王后的小神庙。在大神庙里，壁画上不仅刻画了在所有神庙中都能发现的古代埃及的宗教仪式，还刻写了描述国王军队作战的纪念场面和铭文。
神庙的外观令人震撼却不神奇，神奇的是这是一个幽深的岩洞，3000多年前的神庙设计者能精确地运用天文、星象、地理学、数学相关知识，按照拉美西斯二世的要求，把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日，旭日的金光才能从神庙大门射入，并穿过60米深的庙廊，依次披洒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下长达20分钟之久，让神殿熠熠生辉。雕像历经三千多年的风风雨雨，仍完好无损，可见古埃及人3000多年前所具有的选枓水平，令后代世人惊叹不已。
造纸术是改变世界的“中国四大发明”之一，然而在欧洲各国语言里，“纸”这个词的发音和拼写，却并非源自中文。这是因为在传入中国造纸术之前，地中海地区的人们用的是一种更古老的“纸”——莎草纸。
公元前4世纪，亚历山大大帝征服了埃及，以他的名字建立了一座城市。这座亚历山大城，很快成为地中海世界的第一大港口，还拥有当时最大的图书馆。鼎盛期的亚历山大图书馆收藏了超过50万卷书稿，包括亚里士多德、阿基米德、欧几里得、希波克拉底等希腊大学者的手稿真迹。严格来讲，这些文献并没有写在“书”上，而是沿袭埃及人数千年来的方式，写在一卷卷莎草纸上，用来制作莎草纸的植物，就叫做纸莎草。
纸莎草是一种莎草科植物，主要生长在热带非洲的湖沼浅水中，习性很像芦苇。它们的茎秆笔直坚韧，高达3米，顶部是修长的叶子和扇形的花簇。早在埃及文明诞生之初，古埃及人就用纸莎草茎搭建房屋，驾着纸莎草茎编成的小船往来于尼罗河上，还拿茎皮搓制绳索，编织筐子和草鞋。古埃及法老宮廷、神庙祭司的记录文献，民间超度死者所用的“亡灵书”，也都写在纸莎草制成的“纸张”上。
莎草纸不仅记录了古埃及文明，还让后来的希腊人、罗马人受益良多。西方各国语言中的“纸”这个词虽然出自莎草纸，但现代纸张的制造原理还是来自中国造纸术——把多种植物碎料煮成纸浆，冷却后捞起形成纸膜，再将纸膜脱水、烘烤而成，属于深加工产品。而莎草纸，只是对植物材料的简单处理。
由于纸莎草在日常生活中有如此巨大的作用，所以古埃及人对它十分崇拜。在壁画中，可看到一些国王手里拿的权力杖，是纸草茎的样子。古建筑的石柱，也多呈纸革茎状，柱顶雕刻的是纸草花的图案。因此，就像中国四大发明中的造纸术一样，埃及的造纸术在早期文明中起到了不可替代的作用，这也正是埃及文明能够对外传播的一个重要条件。 汗·哈利利是中东地区最大的集市，也是中东地区最大的民间传统手工艺市场。哈利利地处开罗老城区，位于著名的侯赛因，本，阿里清真寺广场旁。早在14世纪末，这里已经是一个商品市场了。随着日月交易更迭，市场规模日渐壮大，占地达5平方公里，纵横交错的小路四通八达，简直像个庞大的迷宮。
“汗”一词出自波斯语，意为饭店，哈利利是建造该饭店的主人的名字。汗，哈利利市场原是法地玛王朝的王室家族墓地，14世纪下半叶，逊尼派出身的碉堡马木鲁克王朝大将哈利利因为反感主什叶派法地玛王朝，一举摧毁了该王朝的墓地，又在这里建起了一座“汗”（即饭店）。1511年苏丹固丽拆除了“汗”，并在原址上改建了货栈、客栈，历经数百年，演变成了现在的埃及乃至阿拉伯世界最著名的工艺品市场。
进入集市就如同进入了一个世界大都会，什么肤色面孔的人都有，他们说着不同国家的语言，穿着现代、休闲、民族等各种风格的服饰，或步履匆匆，或若有所思，或左顾右盼，装点着这条喧闹的街道。
在这里，你可以买到埃及最有名的精油和香水、镶玳瑁的首饰盒、埃及纯棉制的围巾、最具人文特色的莎草纸画、埃及男人都喜爱的水烟壶……几乎所有埃及特色的东西都能在这里找到。
市场的入口处，聚集着许多家有着浓郁阿拉伯风格的咖啡馆。很多逛街的人们会聚在这里喝咖啡，抽水烟，静静地享受这午后的恬静与愜意。热情揽客的商贩、四下弥散的香料、往来买卖的嘈杂，还有形形色色的精美物件，都让人在这一条条街巷中流连忘返。市场里很多商店是手工作坊，孩子从小就跟长辈学艺，手艺代代相传，古老的阿拉伯工艺文化也随着一代代流传下来，让人依然能感受到中世纪曾经的模样。许多阿拉伯国家的人们甚至表示，汗·哈利利市场就是了解埃及乃至中东阿拉伯文化、风俗的橱窗。
罕为人知的古埃及传说
不论男女都化妆
古埃及人不论男女都会画浓妆，他们认为这样会得到鹰神与太阳神的庇护。他们所使用的化妆品都是磨碎的矿石，如孔雀石、方铅矿等，均能制成一种称为眼影粉的东西。接着用木、骨头或象牙做的用具来将其涂在眼睛周围。女人们还会将自己的脸颊涂成红色，并用指甲花给手或指甲染色。埃及男女都会喷香水，这种香水是由油、没药、肉桂混合制成。
热爱棋盘游戏
在尼罗河畔辛勤劳作了一天后，古埃及人通常会玩棋类游戏来放松一下。例如“盘蛇圖”“狗和豺”等。但其中最受欢迎的当属“赛尼特”，这个游戏全靠运气取胜。
关于这一游戏，历史可追溯到公元前3500年。棋盘是一个画有30个方格的长桌，每个玩家各执一套棋子，通过掷骰子或拋木棍来决定步数，按规定将棋子沿着桌面移动。
工人会组织罢工
在古埃及，尽管法老是工人们心中永活的神，但工人并不会因为害怕触犯法老而停止对工作环境的追求。最好的例证莫过于公元前12世纪的大罢工，当时正值拉美西斯三世上位期间，工人们在修建位于德尔麦迪娜的皇家陵墓时，因未能得到与往常等量的粮食作为报酬，他们愤而组织了一起史无前例的罢工运动。
罢工的工人不工作，只是纷纷走进附近的祭庙，在里面打坐，并且拒绝离开，除非他们不公待遇的申诉得以受理。最终，工人们如愿得到了自己被克扣的粮食。
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。人文交流在中埃共建“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。双方的发展目标和对外交往原则高度趋同，因此，在当下和未来，双方将是携手共进的坚定伙伴。
“昨天深夜抵达开罗……我们为寻找希腊文化的源头而来，在法老面前，连那些长髯飘飘的希腊哲人全都成了毛孩子。从希腊跨越到埃及，也就是我们的考察重心从2500年前回溯到4700年前，相当于从中国的东周列国一下子推到传说中的黄帝时代。”这是中国著名当代文化学者余秋雨在其所著的《千年一叹》中对埃及所进行的描述。
古埃及是世界四大文明古国之一，国土紧密分布在尼罗河流域的狭长地带，并且在很久远的时候就拥有着辽阔的疆域和自己独特的文化。农业生产的巨大成功，古代埃及文化的博大精深，使其在世界文化体系内占有重要的地位，并对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明都产生了极其深远的影响。然而随着时间的推移，撒哈拉携风沙掩埋了法老的叹息，尼罗河奔腾着的浪花冲刷了写满象形文字的纸草卷，时间似乎掩埋了埃及遗留数千年的谜团。
狮身人面像、胡夫金字塔、木乃伊、法老的诅咒、生死书中灵验的仪式、图坦卡蒙的墓葬、哈特谢普苏特女法老完美对称的神庙……为寻找古老的智慧、神秘的经历和尘封的宝藏，人们一次次奔向同样的主题。总之，埃及是一本太过厚重的历史书，翻开阅读，你会发现这里写满了璀璨文明与美丽的神话故事，这里的每一寸土地都铭刻着传奇，并留下了无数的未解之谜。
聆听拉美西斯二世的故事——阿布辛拜勒神庙
金字塔是一种高度，乘坐热气球俯瞰尼罗河日出也是一种高度，阿布辛拜勒是一种境界，泛舟尼罗河日落也是一种境界。而对于坐落于尼罗河畔的阿布辛拜勒神庙而言，则是另外一种想象。
阿布辛拜勒神庙建于公元前1300-前1233年古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世时期。威风凛凛的国王，战无不胜的将军，不知疲倦的建设者……拉美西斯二世在位长达67年（公元前1279年-公元前1213年），凭借着一系列不可磨灭的伟大工程，他的盛名流传至今。而立于神庙之前的四尊法老巨像犹如巨大的哨兵监视着从前面过往的一切，历经千年，依然威严不可侵犯，令人敬畏。
这座宏伟的建筑物被称为是“受阿蒙宠爱的拉美西斯的神庙”，阿蒙是埃及的诸神之王，而这亦是拉美西斯二世在位期间为其最宠爱的妻子——奈菲尔塔利在努比亚所兴建的六座时间神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面的努比亚王国宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。
神庙由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成，共有两座由岩石雕刻而咸的巨型神庙，分别为：献给普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神庙，以及附近的献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔利王后的小神庙。在大神庙里，壁画上不仅刻画了在所有神庙中都能发现的古代埃及的宗教仪式，还刻写了描述国王军队作战的纪念场面和铭文。
神庙的外观令人震撼却不神奇，神奇的是这是一个幽深的岩洞，3000多年前的神庙设计者能精确地运用天文、星象、地理学、数学相关知识，按照拉美西斯二世的要求，把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日，旭日的金光才能从神庙大门射入，并穿过60米深的庙廊，依次披洒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下长达20分钟之久，让神殿熠熠生辉。雕像历经三千多年的风风雨雨，仍完好无损，可见古埃及人3000多年前所具有的选枓水平，令后代世人惊叹不已。
造纸术是改变世界的“中国四大发明”之一，然而在欧洲各国语言里，“纸”这个词的发音和拼写，却并非源自中文。这是因为在传入中国造纸术之前，地中海地区的人们用的是一种更古老的“纸”——莎草纸。
公元前4世纪，亚历山大大帝征服了埃及，以他的名字建立了一座城市。这座亚历山大城，很快成为地中海世界的第一大港口，还拥有当时最大的图书馆。鼎盛期的亚历山大图书馆收藏了超过50万卷书稿，包括亚里士多德、阿基米德、欧几里得、希波克拉底等希腊大学者的手稿真迹。严格来讲，这些文献并没有写在“书”上，而是沿袭埃及人数千年来的方式，写在一卷卷莎草纸上，用来制作莎草纸的植物，就叫做纸莎草。
纸莎草是一种莎草科植物，主要生长在热带非洲的湖沼浅水中，习性很像芦苇。它们的茎秆笔直坚韧，高达3米，顶部是修长的叶子和扇形的花簇。早在埃及文明诞生之初，古埃及人就用纸莎草茎搭建房屋，驾着纸莎草茎编成的小船往来于尼罗河上，还拿茎皮搓制绳索，编织筐子和草鞋。古埃及法老宮廷、神庙祭司的记录文献，民间超度死者所用的“亡灵书”，也都写在纸莎草制成的“纸张”上。
莎草纸不仅记录了古埃及文明，还让后来的希腊人、罗马人受益良多。西方各国语言中的“纸”这个词虽然出自莎草纸，但现代纸张的制造原理还是来自中国造纸术——把多种植物碎料煮成纸浆，冷却后捞起形成纸膜，再将纸膜脱水、烘烤而成，属于深加工产品。而莎草纸，只是对植物材料的简单处理。
由于纸莎草在日常生活中有如此巨大的作用，所以古埃及人对它十分崇拜。在壁画中，可看到一些国王手里拿的权力杖，是纸草茎的样子。古建筑的石柱，也多呈纸革茎状，柱顶雕刻的是纸草花的图案。因此，就像中国四大发明中的造纸术一样，埃及的造纸术在早期文明中起到了不可替代的作用，这也正是埃及文明能够对外传播的一个重要条件。 汗·哈利利是中东地区最大的集市，也是中东地区最大的民间传统手工艺市场。哈利利地处开罗老城区，位于著名的侯赛因，本，阿里清真寺广场旁。早在14世纪末，这里已经是一个商品市场了。随着日月交易更迭，市场规模日渐壮大，占地达5平方公里，纵横交错的小路四通八达，简直像个庞大的迷宮。
“汗”一词出自波斯语，意为饭店，哈利利是建造该饭店的主人的名字。汗，哈利利市场原是法地玛王朝的王室家族墓地，14世纪下半叶，逊尼派出身的碉堡马木鲁克王朝大将哈利利因为反感主什叶派法地玛王朝，一举摧毁了该王朝的墓地，又在这里建起了一座“汗”（即饭店）。1511年苏丹固丽拆除了“汗”，并在原址上改建了货栈、客栈，历经数百年，演变成了现在的埃及乃至阿拉伯世界最著名的工艺品市场。
进入集市就如同进入了一个世界大都会，什么肤色面孔的人都有，他们说着不同国家的语言，穿着现代、休闲、民族等各种风格的服饰，或步履匆匆，或若有所思，或左顾右盼，装点着这条喧闹的街道。
在这里，你可以买到埃及最有名的精油和香水、镶玳瑁的首饰盒、埃及纯棉制的围巾、最具人文特色的莎草纸画、埃及男人都喜爱的水烟壶……几乎所有埃及特色的东西都能在这里找到。
市场的入口处，聚集着许多家有着浓郁阿拉伯风格的咖啡馆。很多逛街的人们会聚在这里喝咖啡，抽水烟，静静地享受这午后的恬静与愜意。热情揽客的商贩、四下弥散的香料、往来买卖的嘈杂，还有形形色色的精美物件，都让人在这一条条街巷中流连忘返。市场里很多商店是手工作坊，孩子从小就跟长辈学艺，手艺代代相传，古老的阿拉伯工艺文化也随着一代代流传下来，让人依然能感受到中世纪曾经的模样。许多阿拉伯国家的人们甚至表示，汗·哈利利市场就是了解埃及乃至中东阿拉伯文化、风俗的橱窗。
罕为人知的古埃及传说
不论男女都化妆
古埃及人不论男女都会画浓妆，他们认为这样会得到鹰神与太阳神的庇护。他们所使用的化妆品都是磨碎的矿石，如孔雀石、方铅矿等，均能制成一种称为眼影粉的东西。接着用木、骨头或象牙做的用具来将其涂在眼睛周围。女人们还会将自己的脸颊涂成红色，并用指甲花给手或指甲染色。埃及男女都会喷香水，这种香水是由油、没药、肉桂混合制成。
热爱棋盘游戏
在尼罗河畔辛勤劳作了一天后，古埃及人通常会玩棋类游戏来放松一下。例如“盘蛇圖”“狗和豺”等。但其中最受欢迎的当属“赛尼特”，这个游戏全靠运气取胜。
关于这一游戏，历史可追溯到公元前3500年。棋盘是一个画有30个方格的长桌，每个玩家各执一套棋子，通过掷骰子或拋木棍来决定步数，按规定将棋子沿着桌面移动。
工人会组织罢工
在古埃及，尽管法老是工人们心中永活的神，但工人并不会因为害怕触犯法老而停止对工作环境的追求。最好的例证莫过于公元前12世纪的大罢工，当时正值拉美西斯三世上位期间，工人们在修建位于德尔麦迪娜的皇家陵墓时，因未能得到与往常等量的粮食作为报酬，他们愤而组织了一起史无前例的罢工运动。
罢工的工人不工作，只是纷纷走进附近的祭庙，在里面打坐，并且拒绝离开，除非他们不公待遇的申诉得以受理。最终，工人们如愿得到了自己被克扣的粮食。