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【摘要】日语中的“あります”和“います”是表示存在意义的动词，两者不管存在的是人、动物、非动物，在中文里都可以用「有」或“在”来表示，但在日文中截然分为两个动词。表示人在内的一切有意志的动物时用「います」，表示植物和一切天生物在内的无意志的非动物时用「あります」。本文将通过对“あります”和“います”各自的主要用法等方面分别进行说明，之后通过举例来分析它们在句子中互换使用时所表示的意义。
【关键词】あります います 区别 用法 意义
通常我们提到日语中的“存在”表现时，首先就会想到表示存在意义的动词做谓语的存在句的表达方式“あります”和“います”。“あります”和“います”都是自动词，单独使用时通常“あります”表示无意志（生命）事物的存在，“います”表示有意志（生命）事物的存在。“あります”和“います”在现代敬语中经常使用“おります”。一般地来说，日语的存在句的表达方式如下：
1.在日语中，表达“某物（某人、动物）在某处”的时候，使用“……は……に あります”或“……は……に います”这一句型。“あります”和“います”相当于汉语的“在”，它的否定式为“ありません”、“いません”相当于汉语的「不在」。
例：（1） 机は 教室に あります。（桌子在教室里。）
（2）机は教室に ありません。（桌子不在教室里。）
（3）吉田さんは 庭に います。（吉田先生在院子里。）
（4）子供は 公園に いません。（孩子不在公园。）
2.在日语中，表达“某处有某物（某人、动物）”的时候，使用“……に……が あります”或“……に……が います ”这一句型。这种表示事物存在的句子称做存在句。“あります”、“います”相当于汉语的「有」。它的否定式为“ありません”、“いません”。
例：（5） 部屋 に 机 が あります。（房间里有桌子。）
（6）部屋 に 机 が ありません。（房间里没有桌子。）
（7）公園 に 子供 が います。（公园里有孩子。）
（8）公園 に 子供 が いません。（公园没里有孩子。）
3.存在句出现疑问词的情况下，表示全面否定。即疑问词+“も”+动词的否定。
例：（9）ここ に 何もありません。（这里什么都没有。）
（10） 部屋 に だれもいません。（房间里谁都不在。）
4.存在句的疑问句中肯定回答时表示“是”用“はい”，否定回答时表示“不是”用“いいえ”来回答。其中，（1）和（3）的前面加“はい”的话，在疑问句中表示肯定回答，即表示在哪有什么，（2）和（4）的前面加“いいえ”的话，在疑问句中表示否定回答，即表示某物不在哪里。所举的这些句子作为常见的存在句表现形式，即使是初学日语者也能熟练地掌握和使用。
学习日语的人都知道存在动词“あります”和“います”的汉语意思相同，都表示“有”或“在”，然而上例（1）（2）（5）（6）（9）却不能同时用“あります”和“います”。也就是说我们只能“本は ここに あります。”却不能说“本は ここに います。”只能说“公園に 子供が います。”而不能说，“公園 に 子供 が あります。”其原因就在于“あります”表示无生命物（无意志）主体的存在，这就是区别“あります”和“います”的基本原则。所以例（1）、（5）中的“本”“ 机”为无生命物（无意志），用“あります”；例（3）、（4）中的“吉田”“ 子供”为有生命物（有意志），用“います”。但日语中常有这样的表达方式：例如
（13）魚がいます。（有鱼。）
（14）魚があります。（有鱼。）
读了这两个例句第一反应可能认为语法上有误，但加上地点状语“魚屋に”或“川に”这个条件的话就很容易理解了。“池に”无疑都是活蹦乱跳的鱼，但也不能说鱼店里就都是死鱼所以才用“あります”、而是作为商品它已经远离了其作为生物个体的特性，而是视为一种概念化、抽象化的商品来谈的。又例如：
（15） 社長には息子が二人あります。（社长有两个儿子。）
（16） 社長には太郎と次郎がいます。（社长有太郎、次郎两个儿子。）
两句话存在主体同为“人”作为日语表达很自然，但为什么一个是“あります”，而另一个是“います”呢？例（15）中“息子”自然是“有生命物”，但在这句话中，说话人并未把着眼点放在有意志，有精神的个体，而是选择了一个模糊的人称概念，也就是说像“孩子、朋友、老师、爱人”等等的“人称名词”，往往带给人一种“概念化”的理性认识，忽略了其作为有生命物的存在特性。例（16）将“息子”换为“太郎と次郎”情况就有所不同。具体的人名“太郎/次郎”才更具感性，其或活泼或淘气的样子闪现于听者和说者的眼前，此时其作为有生命物的种种特性。
以上是对“あります” 和“います”二者的区别进行了简单的说明。加深对“有、无生命物（意志）”的了解，可以帮助我们从一个新的角度采分析存在句中，“あります” 和“います”的区别，这种“存在句”的确是日语“存在表现”的极重要的部分，从而更准确地使用它们。
通过对不同表现形式的学习、分析与研究，丰富了日语的表现力，改变了定向思维模式，对日语学习者应是极有帮助的。
参考文献：
[1]皮细庚.新编日语语法教程[M].上海外语教育出版社，2001.
[2]朱万青.新日本语语法[M].外语教学与研究出版社，1997.11.
【关键词】あります います 区别 用法 意义
通常我们提到日语中的“存在”表现时，首先就会想到表示存在意义的动词做谓语的存在句的表达方式“あります”和“います”。“あります”和“います”都是自动词，单独使用时通常“あります”表示无意志（生命）事物的存在，“います”表示有意志（生命）事物的存在。“あります”和“います”在现代敬语中经常使用“おります”。一般地来说，日语的存在句的表达方式如下：
1.在日语中，表达“某物（某人、动物）在某处”的时候，使用“……は……に あります”或“……は……に います”这一句型。“あります”和“います”相当于汉语的“在”，它的否定式为“ありません”、“いません”相当于汉语的「不在」。
例：（1） 机は 教室に あります。（桌子在教室里。）
（2）机は教室に ありません。（桌子不在教室里。）
（3）吉田さんは 庭に います。（吉田先生在院子里。）
（4）子供は 公園に いません。（孩子不在公园。）
2.在日语中，表达“某处有某物（某人、动物）”的时候，使用“……に……が あります”或“……に……が います ”这一句型。这种表示事物存在的句子称做存在句。“あります”、“います”相当于汉语的「有」。它的否定式为“ありません”、“いません”。
例：（5） 部屋 に 机 が あります。（房间里有桌子。）
（6）部屋 に 机 が ありません。（房间里没有桌子。）
（7）公園 に 子供 が います。（公园里有孩子。）
（8）公園 に 子供 が いません。（公园没里有孩子。）
3.存在句出现疑问词的情况下，表示全面否定。即疑问词+“も”+动词的否定。
例：（9）ここ に 何もありません。（这里什么都没有。）
（10） 部屋 に だれもいません。（房间里谁都不在。）
4.存在句的疑问句中肯定回答时表示“是”用“はい”，否定回答时表示“不是”用“いいえ”来回答。其中，（1）和（3）的前面加“はい”的话，在疑问句中表示肯定回答，即表示在哪有什么，（2）和（4）的前面加“いいえ”的话，在疑问句中表示否定回答，即表示某物不在哪里。所举的这些句子作为常见的存在句表现形式，即使是初学日语者也能熟练地掌握和使用。
学习日语的人都知道存在动词“あります”和“います”的汉语意思相同，都表示“有”或“在”，然而上例（1）（2）（5）（6）（9）却不能同时用“あります”和“います”。也就是说我们只能“本は ここに あります。”却不能说“本は ここに います。”只能说“公園に 子供が います。”而不能说，“公園 に 子供 が あります。”其原因就在于“あります”表示无生命物（无意志）主体的存在，这就是区别“あります”和“います”的基本原则。所以例（1）、（5）中的“本”“ 机”为无生命物（无意志），用“あります”；例（3）、（4）中的“吉田”“ 子供”为有生命物（有意志），用“います”。但日语中常有这样的表达方式：例如
（13）魚がいます。（有鱼。）
（14）魚があります。（有鱼。）
读了这两个例句第一反应可能认为语法上有误，但加上地点状语“魚屋に”或“川に”这个条件的话就很容易理解了。“池に”无疑都是活蹦乱跳的鱼，但也不能说鱼店里就都是死鱼所以才用“あります”、而是作为商品它已经远离了其作为生物个体的特性，而是视为一种概念化、抽象化的商品来谈的。又例如：
（15） 社長には息子が二人あります。（社长有两个儿子。）
（16） 社長には太郎と次郎がいます。（社长有太郎、次郎两个儿子。）
两句话存在主体同为“人”作为日语表达很自然，但为什么一个是“あります”，而另一个是“います”呢？例（15）中“息子”自然是“有生命物”，但在这句话中，说话人并未把着眼点放在有意志，有精神的个体，而是选择了一个模糊的人称概念，也就是说像“孩子、朋友、老师、爱人”等等的“人称名词”，往往带给人一种“概念化”的理性认识，忽略了其作为有生命物的存在特性。例（16）将“息子”换为“太郎と次郎”情况就有所不同。具体的人名“太郎/次郎”才更具感性，其或活泼或淘气的样子闪现于听者和说者的眼前，此时其作为有生命物的种种特性。
以上是对“あります” 和“います”二者的区别进行了简单的说明。加深对“有、无生命物（意志）”的了解，可以帮助我们从一个新的角度采分析存在句中，“あります” 和“います”的区别，这种“存在句”的确是日语“存在表现”的极重要的部分，从而更准确地使用它们。
通过对不同表现形式的学习、分析与研究，丰富了日语的表现力，改变了定向思维模式，对日语学习者应是极有帮助的。
参考文献：
[1]皮细庚.新编日语语法教程[M].上海外语教育出版社，2001.
[2]朱万青.新日本语语法[M].外语教学与研究出版社，1997.11.