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世界上根本就没有逃离这一说，只是用一些困难交换另一些困难。
对许多人来说，归隐田园，似乎可治疗世俗生活的跌打损伤。其实，真正能沉潜进去，且享受其中的，寥寥无几吧。
最近却发现好几位真正的文人农民。先做文人，后做农人，于是有了好文章可看。
《田园之秋》 陈冠学
陈冠学，台湾著名作家，曾任教师和编辑。他隐居田园三十年，耕读之余，将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前。
他是农夫，是诗人，是哲学家，更是坐拥山野宝库的生活家。
《田园之秋》写了初秋、仲秋与晚秋。无论夜雨下的闲读， 还是农事家事杂务事，都在文字中透露出与万物同在、和谐共处的清明智慧。
他清晰地认识到，“农人是野地生物之一，不该从野地生物里单独提出来。农人的—生除了拼命生育子女，养育子女，他们自己可以说是没有生活的。若问起这样的人生有何意义，确是没有意义……但是要在实际的人生类型中找—个类型，包含像农人这样多的美德与幸福的，却还是找不到。”
务农岁月里，他一面种红薯蔬菜，养牛养鸡，一面观鸟、阅读、思索。他体会到劳作艰辛，也体验淳朴真挚的情谊，乐不思蜀。
《我最好的作品就是我的生活——关于耕种、食物与爱情》
克里斯汀·金柏尔
如果你始终有个田园梦，又没勇气追求，读这本书非常合适。
作者本是奢华都市一白领，天天忙于工作、应酬兼筹房租，采访到一位新型农夫后，与他携手务农了。
是爱情，也是出走与考验。此书细细密密，写了务农一年间的春夏秋冬——彼时作者已与夫君成功建立有机农场N年。亲力亲为，期间酸甜苦辣，作者也算勇往直前。
她说，“最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。农场会向你索取，如果你不做出足够的努力，死亡和野性的原始力量会将你吞没。”
劳作艰辛，一度令她迷茫，她抓住一个写作采访的机会，暂时逃离。在遥远的地方，回味农场，幡然顿悟，“看着那个人的孢子甘蓝飘落进篮子里，这一刻在我的心目中，才是真正步入了婚姻。世界上根本就没有逃离这一说，只是用一些困难交换另一些困难。我想要逃离的，不是马克，不是农场，也不是婚姻，而是不完美的自我。可无论我走到天涯海角，她都会紧紧跟随，直到永远。”
《讨山记》 阿宝
这是奇女子的人生脚步。不浮夸，不小资，不粉饰，不矫情。没有口号，没有纲领，只有踏踏实实的行动。
1999年，她将对山林土地的关怀付诸实行，成为向土地讨食又爱惜土壤的梨山女农。
她亲手建房，亲自谋划果园建设。在剪枝、杀虫、套袋、摆摊乃至打官司的实践中，体会人与自然、人与人相生相克的关联，使生存的过程，成为生命体验的过程，使讨生活的过程，成为得智慧的过程。
这是一本自然的诗歌，文笔炽热纯净。六十幅插图，是作者的写生白描。
自然是公平的。劳累的山农生活，给了她更加敏锐的心神，感受大地的丰饶、聆听自然天籁，享受其中，不能自已。
读这些书时，我时常审视自己，也许内心也可有一片心田，来播种、灌溉。
选择钟情的生活方式，一定不会如想象的那么完美，但也没有担心的那么难以抵达。获得些许幸福感，这就是人们想要的。不管外界纷繁落寞不情不愿，至少可以活成自己喜欢的那个自己。
（编辑 赵莹 zhaoyingno.1@163.com）
对许多人来说，归隐田园，似乎可治疗世俗生活的跌打损伤。其实，真正能沉潜进去，且享受其中的，寥寥无几吧。
最近却发现好几位真正的文人农民。先做文人，后做农人，于是有了好文章可看。
《田园之秋》 陈冠学
陈冠学，台湾著名作家，曾任教师和编辑。他隐居田园三十年，耕读之余，将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前。
他是农夫，是诗人，是哲学家，更是坐拥山野宝库的生活家。
《田园之秋》写了初秋、仲秋与晚秋。无论夜雨下的闲读， 还是农事家事杂务事，都在文字中透露出与万物同在、和谐共处的清明智慧。
他清晰地认识到，“农人是野地生物之一，不该从野地生物里单独提出来。农人的—生除了拼命生育子女，养育子女，他们自己可以说是没有生活的。若问起这样的人生有何意义，确是没有意义……但是要在实际的人生类型中找—个类型，包含像农人这样多的美德与幸福的，却还是找不到。”
务农岁月里，他一面种红薯蔬菜，养牛养鸡，一面观鸟、阅读、思索。他体会到劳作艰辛，也体验淳朴真挚的情谊，乐不思蜀。
《我最好的作品就是我的生活——关于耕种、食物与爱情》
克里斯汀·金柏尔
如果你始终有个田园梦，又没勇气追求，读这本书非常合适。
作者本是奢华都市一白领，天天忙于工作、应酬兼筹房租，采访到一位新型农夫后，与他携手务农了。
是爱情，也是出走与考验。此书细细密密，写了务农一年间的春夏秋冬——彼时作者已与夫君成功建立有机农场N年。亲力亲为，期间酸甜苦辣，作者也算勇往直前。
她说，“最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。农场会向你索取，如果你不做出足够的努力，死亡和野性的原始力量会将你吞没。”
劳作艰辛，一度令她迷茫，她抓住一个写作采访的机会，暂时逃离。在遥远的地方，回味农场，幡然顿悟，“看着那个人的孢子甘蓝飘落进篮子里，这一刻在我的心目中，才是真正步入了婚姻。世界上根本就没有逃离这一说，只是用一些困难交换另一些困难。我想要逃离的，不是马克，不是农场，也不是婚姻，而是不完美的自我。可无论我走到天涯海角，她都会紧紧跟随，直到永远。”
《讨山记》 阿宝
这是奇女子的人生脚步。不浮夸，不小资，不粉饰，不矫情。没有口号，没有纲领，只有踏踏实实的行动。
1999年，她将对山林土地的关怀付诸实行，成为向土地讨食又爱惜土壤的梨山女农。
她亲手建房，亲自谋划果园建设。在剪枝、杀虫、套袋、摆摊乃至打官司的实践中，体会人与自然、人与人相生相克的关联，使生存的过程，成为生命体验的过程，使讨生活的过程，成为得智慧的过程。
这是一本自然的诗歌，文笔炽热纯净。六十幅插图，是作者的写生白描。
自然是公平的。劳累的山农生活，给了她更加敏锐的心神，感受大地的丰饶、聆听自然天籁，享受其中，不能自已。
读这些书时，我时常审视自己，也许内心也可有一片心田，来播种、灌溉。
选择钟情的生活方式，一定不会如想象的那么完美，但也没有担心的那么难以抵达。获得些许幸福感，这就是人们想要的。不管外界纷繁落寞不情不愿，至少可以活成自己喜欢的那个自己。
（编辑 赵莹 zhaoyingno.1@163.com）