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现代人有什么困境呢？第一是无根，第二是无心，第三是无情。
我们说一个人 “无根”，是指他离开了两种根源，第一种是大自然，第二种是家庭。大自然是人类的根源，所有的古代民族都有以大地为母亲的神话。在今天它依然存在我们心中，我们现代人对大自然仍然有一种向往。看到花开，看到野生动物，你就会感到一种生命的力量。大自然除了拥有生命力之外，还有一种韵律，就是春、夏、秋、冬，月圆月缺、寒来暑往。从自然界里可以发现：生命有生、老、病、死，但生命与大自然结合在一起，不会永远消失。家庭，在我们中国人来说，是一份源远流长的，被中国传统所一向肯定的东西。家庭对于一个人的重要性，是无可比拟的。家庭的功能，今天慢慢地在转变、在瓦解，这对于我们来说是一种警惕。人类的根源，一方面是大自然，跟宇宙万物一样；另一方面是家庭，家庭是使人类与其他动物不一样最主要的区别。
现代人的第二个困境是“无心”。每个人都有内心世界，也有外在世界。外在世界可以与人分享，内心世界则很难与人分享。但是不管怎么样，你需要一个内心的世界，而我们经常忽略了这一点。现代人的无心，也是工商业社会所造成的，它让每个人在社会上扮演一个角色、表现一种功能。你在与一个人来往的时候，他如果对我来说有用的话，他才有意义。以功能代替意义来衡量一个人，是一种非常可怕的心态。功能，是一个角色所发挥的外在作用；意义，是一个人内心里真正自我的了解和要求，这两者是不一样的。功能是外向的，所以，我们与别人来往的时候如果考虑的是功能，便不能以真心相待。
现代人的第三个困境是“无情”。现代人并非愿意无情，但是，想要有情却非常困难。原因在哪里？古人一辈子所交的朋友，现代人一年就可以交到了。我无法去跟那么多人做朋友，我的力量与时间是有限的，情感于是日益淡薄。现代人变得无情，还有一个真正的凶手，那就是我们的传播媒体。当我透过电视，了解到全世界有那么多灾难的时候，我能够承受吗？初看了之后非常感动，但看久了之后，我就不知道该如何反应了。弄到最后，只好变成无情的人。一个人刺激久了就麻木了，麻木之后就不仁了。
生命是一个向前、向上开展的过程，所以如何在一个变迁的社会里掌握一些值得珍惜的价值，是十分重要的。有几个问题请大家一起思考：什么是值得我追求的？什么是值得我尊敬的？什么是值得我珍惜的？假如说，没有什么是值得我追求的，没有什么是值得我尊敬的，没有什么是值得我珍惜的，那么，这样的生命将是一片空白，我只是活着而已，却不知道为什么活着，这实在是莫大的遗憾。
我们在确立生命重心的时候，有三个方向可以去发展：第一是“知”，第二是“情”，第三是“意”。“知”是指人类有求知的兴趣与能力，因此，需要透过理性的了解，认识这个世界的一切。认识愈多，愈会觉得生命值得珍惜。“情”是指情感，一个人情感的发展，可以直接诉之于爱情、友情、亲情，也可以间接透过艺术的欣赏，而使情感受到滋润。“意”是意志，是一个人在选择、决定的时候所运作的条件。我有自由意志，所以我作这样的选择，选择会有对或错、善或恶的结果。所以，知、情、意可以扩展我们的生命视野，让我们进入一个不同的时空，使自己的生命境界不断地提升。人生是有境界的，从知、情、意各方面来看都可以发现，我们也知道有些人是值得尊敬的，我们也知道自己的知识每天在增加，展现不同的境界；境界不是抽象的，而是实际存在的。
请问，我这一生有没有目标？什么是值得我追求的？心理学家、教育学家最喜欢的答案是：“自我实现”。“自我实现”四个字很动听，但也很危险。一个从小在运动方面表现杰出的人，他的自我实现是取得奥运金牌！一个喜欢写文章的人，他的自我实现是得到诺贝尔奖。这些外在的成就，其实都是“自我表现”，而不是“自我实现”。换言之，自我表现受制于外，而自我实现是要从内在开始的。 人活在世界上，如果有一个目标叫“自我实现”的话，它必须具有两个特色：第一，它必须是所有人都可以做得到的；第二，这种“自我实现”必须伴随着快乐，每个人应该都可以求得快乐。人类真正的自我实现，应该是我们跟任何人相处的时候，都能注意到相互之间的关系之和谐、圆满。因此，当我自我实现的时候，同时就能帮助别人，别人也会感受到我对他的尊重与协助，然后会有一种响应。结果，当我自我实现的时候，别人也自我实现了。
编辑/独渚
我们说一个人 “无根”，是指他离开了两种根源，第一种是大自然，第二种是家庭。大自然是人类的根源，所有的古代民族都有以大地为母亲的神话。在今天它依然存在我们心中，我们现代人对大自然仍然有一种向往。看到花开，看到野生动物，你就会感到一种生命的力量。大自然除了拥有生命力之外，还有一种韵律，就是春、夏、秋、冬，月圆月缺、寒来暑往。从自然界里可以发现：生命有生、老、病、死，但生命与大自然结合在一起，不会永远消失。家庭，在我们中国人来说，是一份源远流长的，被中国传统所一向肯定的东西。家庭对于一个人的重要性，是无可比拟的。家庭的功能，今天慢慢地在转变、在瓦解，这对于我们来说是一种警惕。人类的根源，一方面是大自然，跟宇宙万物一样；另一方面是家庭，家庭是使人类与其他动物不一样最主要的区别。
现代人的第二个困境是“无心”。每个人都有内心世界，也有外在世界。外在世界可以与人分享，内心世界则很难与人分享。但是不管怎么样，你需要一个内心的世界，而我们经常忽略了这一点。现代人的无心，也是工商业社会所造成的，它让每个人在社会上扮演一个角色、表现一种功能。你在与一个人来往的时候，他如果对我来说有用的话，他才有意义。以功能代替意义来衡量一个人，是一种非常可怕的心态。功能，是一个角色所发挥的外在作用；意义，是一个人内心里真正自我的了解和要求，这两者是不一样的。功能是外向的，所以，我们与别人来往的时候如果考虑的是功能，便不能以真心相待。
现代人的第三个困境是“无情”。现代人并非愿意无情，但是，想要有情却非常困难。原因在哪里？古人一辈子所交的朋友，现代人一年就可以交到了。我无法去跟那么多人做朋友，我的力量与时间是有限的，情感于是日益淡薄。现代人变得无情，还有一个真正的凶手，那就是我们的传播媒体。当我透过电视，了解到全世界有那么多灾难的时候，我能够承受吗？初看了之后非常感动，但看久了之后，我就不知道该如何反应了。弄到最后，只好变成无情的人。一个人刺激久了就麻木了，麻木之后就不仁了。
生命是一个向前、向上开展的过程，所以如何在一个变迁的社会里掌握一些值得珍惜的价值，是十分重要的。有几个问题请大家一起思考：什么是值得我追求的？什么是值得我尊敬的？什么是值得我珍惜的？假如说，没有什么是值得我追求的，没有什么是值得我尊敬的，没有什么是值得我珍惜的，那么，这样的生命将是一片空白，我只是活着而已，却不知道为什么活着，这实在是莫大的遗憾。
我们在确立生命重心的时候，有三个方向可以去发展：第一是“知”，第二是“情”，第三是“意”。“知”是指人类有求知的兴趣与能力，因此，需要透过理性的了解，认识这个世界的一切。认识愈多，愈会觉得生命值得珍惜。“情”是指情感，一个人情感的发展，可以直接诉之于爱情、友情、亲情，也可以间接透过艺术的欣赏，而使情感受到滋润。“意”是意志，是一个人在选择、决定的时候所运作的条件。我有自由意志，所以我作这样的选择，选择会有对或错、善或恶的结果。所以，知、情、意可以扩展我们的生命视野，让我们进入一个不同的时空，使自己的生命境界不断地提升。人生是有境界的，从知、情、意各方面来看都可以发现，我们也知道有些人是值得尊敬的，我们也知道自己的知识每天在增加，展现不同的境界；境界不是抽象的，而是实际存在的。
请问，我这一生有没有目标？什么是值得我追求的？心理学家、教育学家最喜欢的答案是：“自我实现”。“自我实现”四个字很动听，但也很危险。一个从小在运动方面表现杰出的人，他的自我实现是取得奥运金牌！一个喜欢写文章的人，他的自我实现是得到诺贝尔奖。这些外在的成就，其实都是“自我表现”，而不是“自我实现”。换言之，自我表现受制于外，而自我实现是要从内在开始的。 人活在世界上，如果有一个目标叫“自我实现”的话，它必须具有两个特色：第一，它必须是所有人都可以做得到的；第二，这种“自我实现”必须伴随着快乐，每个人应该都可以求得快乐。人类真正的自我实现，应该是我们跟任何人相处的时候，都能注意到相互之间的关系之和谐、圆满。因此，当我自我实现的时候，同时就能帮助别人，别人也会感受到我对他的尊重与协助，然后会有一种响应。结果，当我自我实现的时候，别人也自我实现了。
编辑/独渚