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“丝路行”
国家的“一带一路”战略——“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路经济带”涉及65个国家和地区，我们会在新栏目“丝路行”中为读者带来沿路国家和地区最美的人文景色。
1330年元文宗至顺元年，有一位20岁的青年航海家，从泉州出发，历时五年途径亚洲、非洲、欧洲，开辟了一条时间之久跨越之广的海上丝绸之路。他一生两次出海，途经220余个国家和地区。这一纪录堪称前无古人。
成年后的汪大渊离开家乡外出游历，他沿着赣江上溯，抵达当时中国南方最大的商业港口，也是世界上最大的港口——泉州。在这里，他看到各种肤色和操着各种语言的人们，摩肩接踵；看到琳琅满目的中西货物，堆积如山；港湾里停泊着来自世界各地的各式各样的船只，特别是商贾、水手叙述的他国风情，是那样的生动、有趣，这一切给他留下了深刻的印象，更激发了他探险求奇的欲望。
汪大渊第一次出海是在元文宗至顺元年（1330），这一年他刚满20岁。20岁的汪大渊，搭一艘远洋商船，朝着一望无际的蓝色大海进发。他立于高高翘起的船头，看着天际白云起落，看着滚滚波涛在脚下涌流，心情也同波涛一样汹涌起伏。
第一次航行他从泉州出发，经海南岛、占城（今越南中南部一带）、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，渡地中海到西北非洲的摩洛哥，又回到埃及，出红海到索马里，折向南直到莫桑比克，再横渡印度洋，回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，然后到澳大利亚、加里曼丹岛，又往菲律宾群岛，于元统二年（1334）夏秋间返回泉州。此次航海历时约五年之久。
至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，仍从泉州港出发，这次他先至台湾，后赴东南亚诸地，途经菲律宾诸岛、文莱，再绕加里曼丹岛，转入大东洋西部爪哇、东帝汶诸地。于至元五年（1339）返回泉州，时间约为三年。
每到一地，汪大渊便留下详细的文字记录，生动形象的记载下了各地人当时的生活方式、文化传统，汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理笔记，写出《岛夷志略》。为后人留下了关于元代中国对外海上贸易的大量一手资料。
《岛夷志略》约两万字100个篇章，其中有40多篇记述了瓷器贸易，有20多篇记载了青花瓷贸易，由此可见中国的瓷器在国外是多么畅销。书中记载的国名、地名多达220余个，所述内容涉及90多个国家和地区的山川险要、方域疆土、土特物品和民情风俗，范围包括南亚、西亚、东南亚以至东非广大地区。
书中多处记载华侨在海外的情况，如泉州吴宅商人居住于古里地闷（今帝汶岛），元朝出征爪哇部队有一部分官兵仍留在勾栏山（今格兰岛），等等。对所历国家、地区地形和位置的记叙有三岛（菲律宾马尼拉湾附近）；琉球（今台湾岛），“地势盘穹，林木合抱”。此外书中记载台湾、澎湖是我国的神圣领土。当时台湾属澎湖，澎湖属泉州晋江县，盐课、税收统归晋江县。
该书首次对外国的地理、地脉进行分析，对各地的气候特征按照冷、暖、热、凉、温进行分类，还对季节和降雨情况进行记录，对各地土壤进行三级二等的分类，对各地树木、农作物做了记录。书中还记述了许多当地纺织、酿酒、造船、陶瓷金属制品等工艺技术。
在《岛夷志略》中有两节详细记载在澳洲的所见所闻，这些文字是见诸于世的关于澳大利亚最早的文字记载，约200年后欧洲人才知道世界上有澳大利亚这一大陆。他绘声绘色地描写澳大利亚土著人“男女异形，不织不衣，以鸟羽掩身，食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居穴处而已。”有的“穿五色短衫，以朋加刺布为独幅裙系之。”
汪大渊详细述说了澳大利亚风土物产，应该是关于澳大利亚大陆现存最早的文字记录。当然还需要一些时日的发掘、研究将这一重大结论予以最终确认。
很多现代学者将汪大渊称为“航海家”。与其说汪大渊是航海家，不如说他是一位伟大的旅行家。实际上，他对航海技术并不了解，更没有什么经验。在这艘海船上，汪大渊既不是船员，也不是商人，而是一名特殊的乘客，准确地说，他是一位历史地理的觀察者和记录者。
我们的历史是势利的，它会记下帝王将相的一切琐事，但往往却将那些才智过人、造福社会、付出生命的仁人志士付之阙如。我们今天所能看到的只有《岛夷志略》，却对作者汪大渊一无所知，或者，这也符合汪大渊本人的性情，他一生时光献给大海、探索未知，也许这就是他的追求。
随着海上丝绸之路的进一步畅通，各个国家贸易往来日益频繁，700多年前的航海先驱汪大渊更不应被后人遗忘。
2017年7月11日，是第13个航海日，南昌市青云谱区建造了汪大渊广场。高达12米的汪大渊铜像巍峨地伫立在2000平方米的广场中央，他目光如炬，注视着南方，注视着千里之外他深沉热爱的汪洋大海。（综合自网络）（编辑/莱西）