论文部分内容阅读
现代中国正在多方面发生深刻变革，市场经济、全球化、信息化的考验，多元文化的交汇带来了人们观念的变化，效率意识、竞争意识、公平意识、权利意识、民主意识、平等意识、法制意识、创新意识、自我意识、开拓精神等成为一种主流的意识，现代人更加关注人生的价值，尤其是自我的价值，对与自身利益相关的事件给予相当的关注。另一方面，在社会发展过程中一些领域道德失范，带来了不同程度的道德滑坡，使未成年人理想人格塑造面临一系列新课题。
一、 当代中学生理想人格塑造中存在的问题
1. 社会责任感缺乏
马克思主义认为，人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的这两种价值不是敌对的，而是统一的，实现自我价值是实现社会价值的前提，而实现社会价值则有助于实现自我价值，是自我价值的最终归宿。因此自我价值应融合于、服务于社会价值的实现。现代人越来越重视人生的价值，在一些学生身上表现为：对自己的未来想得比较多，学习更多的是为了将来能有一个好工作，为了将来有个舒适的生活环境，为了能出人头地，“衣锦还乡”，一路风光。甚至有些人为了实现自我价值，不惜损害集体的、他人的利益。而对集体、对社会、对国家应承担的责任思考得比较少，可以说是“两耳不闻窗外事”，“家事、国事、天下事，事事关心”离他们是遥远了，“为中华之崛起而读书”是很难听到了，甚至是每周的值日生工作都不能做好，有的采取“逃”，即不做；有的马虎了事；有的人在，但不动手。真可谓“一屋不扫，何以扫天下？”对此，袁贵仁教授明确指出：“责任感和人格特性不仅是不矛盾的，而且是相互促进的。更确切的说，人格包括人的社会责任感。只有具备高度责任感才是健全人格，只有健全人格，才能很好的履行社会责任。”“持久的责任感，在你志存高远的时候支持着你，在日常生活的平凡琐事中也同样支撑着你。”
2. 重考试分数，轻道德实践
人格问题的实质是道德问题。虽然我国在不断推进课程改革，推进素质教育，但由于考试的评价制度没有从根本上进行调整，考试分数是衡量学生能否进高一级学校的标准，某些学生认为“搞好学习是我的唯一任务”，关注得最多的是自身的分数，成绩搞好了便能得到各方面的表扬乃至奖励，成绩好了便会一好百好。因此他们不愿担任班干部，认为担任班干部会耗时、耗力又影响学习。对班集体活动缺乏热情，不愿参加社会公益活动，不愿反省和检讨自我，不能把道德认识转化为道德情感与道德信念，再把道德情感与道德信念转化为道德行为习惯。缺乏道德实践，没有亲身体验，出现了对有些事物、情感等不够珍惜的现象。正如苏霍姆林斯基三十多年的教育实践给我们的启示：“你未来学生的道德在很大程度上取决于他是否把自己的心灵献一点给别人，或者闭锁在自己的小天地里过着只关心自己和自己利益的生活。个人主义始于缺乏情感教养。”
3. 艰苦奋斗精神淡化
艰苦奋斗是一种奋发向上的精神风貌，是开拓进取的工作作风和勤俭节约的生活作风。任何理想的实现都是一个艰苦奋斗的过程。发扬艰苦奋斗精神，关系到人们以什么样的精神状态去实现自己的理想，去建设自己的国家，去创造新的财富、新的生活。饭后，在某校食堂的饭桌上、垃圾桶里，白花花的米饭、大堆大堆的剩菜随处可见。学生挑食剩下的尽是肉片，甚至整块红烧肉只咬了一小口就被扔了，鱼也只吃了半条就被“无情抛弃”。几乎每顿饭后，就餐的学生们都能“制造”出几大桶剩菜剩饭。在市区一些中小学校，经常可以看到很多学生做好事捡到的东西“沮丧”地躺在角落里，有漂亮的水杯、精美的文具盒、八成新的衣服……甚至还有手机等物。“失物无人认领”的现象反映的不仅是我们学生对待财物的态度，更是一种对待生活的态度。某些学生更多地关注自己的外在形象，他们讲究穿着，追求时尚，明星们的穿着打扮是他们追随的目标，他们被称为“哈日一族”、“哈韩一族”等等。他们对自己的内在素质却很少顾及，这对理想人格的形成极为不利。
4. 诚信意识淡泊
诚信是每个人安身立命的前提。“一个人，当人们都知道他可以依靠的时候，当他‘知之为知之，不知为不知’的时候，当他‘言必信，行必果’的时候，他就已经在这个世界上发挥影响了。”时空变幻，诚信依然闪烁着诱人的光芒。然而在经济、科技快速发展的今天，诚信这一美德却被一些人包括我们的中学生逐步淡忘和遗失。我们会看到：与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，作业不能独立完成，答应同学的事却做不到，甚者根本不做。也许有人会觉得这是小题大做，这些只是微不足道的小事，到了做大事的时候，自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信，那是不可能的，那无异于为自己的不讲诚信寻找理由，无异于为自己推卸在诚信建设中应当承担的责任。
5. 团结协作观念较差
在经济全球化的时代，既需要竞争意识，同时也需要合作意识。而今绝大部分中学生都是独生子女，优越的家庭条件，使部分中学生养成强调自我，忽视他人；强调竞争，忽视合作；自私、孤僻等不健康心理，他们常常为了一点点小事闹矛盾。合作学习是现今所倡导的一种新的学习方式，它是相对于个体学习而言的，要求学生在小组或团队中为了完成共同的任务，要有明确的责任分工，同学之间要互帮互助。在实践活动中，有些同学没有大局意识，在分工上挑肥拣瘦，任性为之。在活动中，呈个人英雄主义，摆不正自己与社会、集体、他人的关系。盲目炫耀自己，逞强斗胜，抬高自己，压低别人；有些甚至为了个人出人投地，无视集体利益，不顾他人感受，不择手段，我行我素。乃至于限入一种病态，处处与他人为“敌”，与群体、他人格格不入。
6. 心理素质欠佳
在西方，有一句关于教育的名言：“绝不能伤害孩子的自尊心。”日本一所小学曾举行了一场《白雪公主和七个小矮人》童话剧表演，舞台上竟然出现了25个白雪公主，小矮人一个都没有，恶毒的后母也没有。原来，当家长听说学校要排演《白雪公主和七个小矮人》时，他们抢着要让自家孩子扮演美丽善良的白雪公主，坚决拒演小矮人或后母，他们甚至打电话纠缠或威胁老师。最后，家长胜利了，老师让步了。现今的独生子女在一路赞歌中走来，很多家长包办代替，学生的耐挫力不强，碰到困难不知如何处理。北京市中小学生心理咨询服务的老师们曾经对求询者在生活中经常遇到的疑难问题进行了统计，主要集中在交往不当、学习困难、情感挫折、娱乐限制、择业茫然、生理发育烦恼、性心理偏差、不适应社会环境、法律保护、行为不良等方面，其中学习问题、情感问题、交往问题所占比重较大。中学生厌学比例在不断增加，这种现象是多种因素影响的结果，透过这种现象也反映出学生个性心理素质方面的偏差，如责任意识淡薄，作为多种角色的人，不能承担应尽的责任；独立能力差，依赖性强，离不开家长、老师；自控能力弱，经不起不良行为的诱惑；耐挫力差、意志力薄弱、情感脆弱，碰到一点困难就投降，缺乏战胜困难的勇气和能力，在别人看来是微不足道的压力，却使他们产生极大的挫折感，产生高度的焦虑甚至恐惧，动辄离家出走，受到小小委屈便愤而自杀，集体离家出走或集体自杀的事件也时有耳闻。应试教育的模式下，对分数的追逐已进入白热化状态，导致很大比例的学生存在着学习焦虑、考试紧张的心理症状，他们情绪低落、精神忧郁，有些已出现神经衰弱症状，有些出现了心理闭锁，不愿与他人沟通，对身心健康产生不良影响，使心理上产生不同程度的孤独感，发展下去会形成有缺陷的人格。伴随着“留学生刺母案”等事件的发生，青少年心理问题再度成为社会关注的热点。 另外，在中学生中还不同程度地存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等人格缺失问题，迫切需要给予他们正确的引导与培养。
二、 思想品德课教学是塑造学生理想人格的重要阵地
2011年全日制义务教育《思想品德课程标准（修订稿）》中强调“本课程是以初中生生活为基础、以促进初中生思想品德健康发展为目的的一门综合性的必修课程。”课程的思想性、人文性、实践性都对此课程性质做了阐述，可见，塑造学生理想人格是思想政治课教学的重要任务。
1. 教师人格魅力
“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”世界上最了不起的卖车人乔·杰拉德成功的秘诀就是让顾客喜欢他。为了让顾客喜欢他，他会去做一些看上去完全是费力不讨好的事情。比如说，每个节日他都会给他的1.3万名顾客每人送一张问候的卡片。卡片的内容随季节而变化，但卡片的封面上写的永远是同一句话：“我喜欢你”。借助这种方式，他创下连续12年“销售第一名”的记录，被吉尼斯世界记录称为世界上“最了不起的卖车人。”由此我们想到：一个学生对学习的态度以及成绩的好坏，不是取决于老师的讲课水平，而是很大程度上取决于他对老师的看法或者老师对他的态度，具体来说，就是老师喜不喜欢他，或者他喜不喜欢老师。正如英国著名教育家斯宾塞在他的《教育论》中强调：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱。”教师在和学生朝夕相处的过程中，其言行和举动会不自觉地影响到学生、感染着学生，成为学生所模仿的对象，并且这种影响是超越其它方面之上的，是无可替代的。“亲其师，则信其道。”可以说，教师的人格魅力是学生接受教育的最现实的视窗。每一位学生的健康成长，正是被教师优秀人格魅力的吸引、与教师人格品质的碰撞、人格层次的融合中脱颖而出的。教师的人格魅力对中学生理想人格的塑造的影响，可以从如下的一些中外名言中得到印证。如：韩愈在《师说》中说“师者，所以传道、授业、解惑也。”乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应建筑在教师的人格的基础上，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量。任何规章、任何教学大纲、任何人为的机构，不论设计得如何奥妙，都不能在教育工作中代替人格的作用。”
2. 挖掘教材中的人文素材
现今的思想品德课教材强调了教材内容的“人文性”， 强调了“生活化”，客观上有利于提高中学政治课的教学效果；这也是与中学生尤其是初中生的身心特点相吻合的。中学生尤其是初中生是思想品德形成的关键时期，是学做人的关键时期，也是人生最富有理想而又对未来充满憧憬的时代。我们常说“榜样的力量是无穷的”， 榜样能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园；榜样寄托着青少年对人生的梦想和对完美境界的欣赏与向往；青少年需要榜样，来引领他们的人生之路，成为他们强大的精神力量。在这样的时期，需要让学生多接触榜样人物，感受榜样人物的力量。我们要多挖掘教材背后闪光的人文精神，让学生感知先进人物的人格魅力。
3. 采用多样的教学手段，注重学生实践、体验
思想品德课教学从形式上来说比较单一，主要以灌输、说教为主，组织学生进行实践没有成为教育教学的原生态，学生缺少感受、体验，虽然很多的道理都明白，但却做不到。钱学森先生曾说：“难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从实践中悟出来的。”好的道德教育应是融科学性和艺术性为一体，用富有生命力的活动来吸引学生的主动参与，在活动的过程中融入多元的教育意图，让学生产生心灵上的震撼。瓦西留克也指出：“人，永远是自己也只能是自己才能体验所发生的事情以及产生危机的那些生活环境和变化。谁也不可能代替他这样做，就像最有经验的教师也不可能代替自己的学生去理解所讲的内容一样”。马克思特别强调实践对理想人格形成的作用，马克思认为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看成是合理地理解为革命的实践。”毛泽东认为培养共产主义新人的理想人格的主要有两条，其中之一是道德教育和实践磨练相结合。
没有感动就没有道德体验，没有体验就无从谈道德教育。道德教育其源头就是生活，思想品德课教学要在生活中展开，要以生活的方式进行才会有效。从这个意义上讲，一次体验胜过一百次的说教。我曾带领同学们搞了活动《盲道的使用与改进问题的分析和对策》，在活动之初，同学们扮演了暂时失去光明的“盲人”。在坠入无边的黑暗，进入无声的陌生世界里，好玩、游戏的心情很快就消失了，孤独、无助、不安、甚至一丝恐惧同时袭来。不少人不由自主地伸出两只手，向前摸索着这个变了样的世界，脸上的表情无论是笑还是静默，都带着从未有过的僵硬。在体验活动后，同学们谈到，在无边的黑暗中，当一双温暖但并不熟悉的手握住自己并引导自己前行时，心中充满无比的感激，这是一种强烈而深刻的内心体验。同学们的感悟已超越了活动本身，开始更多思考盲者与弱者的需要，追问人生的价值，反思人生的得与失。
我们要通过多样的教学手段，营造宽松、民主的教学氛围，让学生积极参与，激发学生学习的兴趣，使学生自觉接受理想人格教育。深入社会、开展活动，在实践中学生能陶冶情操，磨练意志，通过学生亲身体验活动，能达到引导思想、规范行为、净化灵魂的目的，提高学生的创造能力，对理想人格的形成和发展将起极大的促进作用。
一、 当代中学生理想人格塑造中存在的问题
1. 社会责任感缺乏
马克思主义认为，人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的这两种价值不是敌对的，而是统一的，实现自我价值是实现社会价值的前提，而实现社会价值则有助于实现自我价值，是自我价值的最终归宿。因此自我价值应融合于、服务于社会价值的实现。现代人越来越重视人生的价值，在一些学生身上表现为：对自己的未来想得比较多，学习更多的是为了将来能有一个好工作，为了将来有个舒适的生活环境，为了能出人头地，“衣锦还乡”，一路风光。甚至有些人为了实现自我价值，不惜损害集体的、他人的利益。而对集体、对社会、对国家应承担的责任思考得比较少，可以说是“两耳不闻窗外事”，“家事、国事、天下事，事事关心”离他们是遥远了，“为中华之崛起而读书”是很难听到了，甚至是每周的值日生工作都不能做好，有的采取“逃”，即不做；有的马虎了事；有的人在，但不动手。真可谓“一屋不扫，何以扫天下？”对此，袁贵仁教授明确指出：“责任感和人格特性不仅是不矛盾的，而且是相互促进的。更确切的说，人格包括人的社会责任感。只有具备高度责任感才是健全人格，只有健全人格，才能很好的履行社会责任。”“持久的责任感，在你志存高远的时候支持着你，在日常生活的平凡琐事中也同样支撑着你。”
2. 重考试分数，轻道德实践
人格问题的实质是道德问题。虽然我国在不断推进课程改革，推进素质教育，但由于考试的评价制度没有从根本上进行调整，考试分数是衡量学生能否进高一级学校的标准，某些学生认为“搞好学习是我的唯一任务”，关注得最多的是自身的分数，成绩搞好了便能得到各方面的表扬乃至奖励，成绩好了便会一好百好。因此他们不愿担任班干部，认为担任班干部会耗时、耗力又影响学习。对班集体活动缺乏热情，不愿参加社会公益活动，不愿反省和检讨自我，不能把道德认识转化为道德情感与道德信念，再把道德情感与道德信念转化为道德行为习惯。缺乏道德实践，没有亲身体验，出现了对有些事物、情感等不够珍惜的现象。正如苏霍姆林斯基三十多年的教育实践给我们的启示：“你未来学生的道德在很大程度上取决于他是否把自己的心灵献一点给别人，或者闭锁在自己的小天地里过着只关心自己和自己利益的生活。个人主义始于缺乏情感教养。”
3. 艰苦奋斗精神淡化
艰苦奋斗是一种奋发向上的精神风貌，是开拓进取的工作作风和勤俭节约的生活作风。任何理想的实现都是一个艰苦奋斗的过程。发扬艰苦奋斗精神，关系到人们以什么样的精神状态去实现自己的理想，去建设自己的国家，去创造新的财富、新的生活。饭后，在某校食堂的饭桌上、垃圾桶里，白花花的米饭、大堆大堆的剩菜随处可见。学生挑食剩下的尽是肉片，甚至整块红烧肉只咬了一小口就被扔了，鱼也只吃了半条就被“无情抛弃”。几乎每顿饭后，就餐的学生们都能“制造”出几大桶剩菜剩饭。在市区一些中小学校，经常可以看到很多学生做好事捡到的东西“沮丧”地躺在角落里，有漂亮的水杯、精美的文具盒、八成新的衣服……甚至还有手机等物。“失物无人认领”的现象反映的不仅是我们学生对待财物的态度，更是一种对待生活的态度。某些学生更多地关注自己的外在形象，他们讲究穿着，追求时尚，明星们的穿着打扮是他们追随的目标，他们被称为“哈日一族”、“哈韩一族”等等。他们对自己的内在素质却很少顾及，这对理想人格的形成极为不利。
4. 诚信意识淡泊
诚信是每个人安身立命的前提。“一个人，当人们都知道他可以依靠的时候，当他‘知之为知之，不知为不知’的时候，当他‘言必信，行必果’的时候，他就已经在这个世界上发挥影响了。”时空变幻，诚信依然闪烁着诱人的光芒。然而在经济、科技快速发展的今天，诚信这一美德却被一些人包括我们的中学生逐步淡忘和遗失。我们会看到：与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，作业不能独立完成，答应同学的事却做不到，甚者根本不做。也许有人会觉得这是小题大做，这些只是微不足道的小事，到了做大事的时候，自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信，那是不可能的，那无异于为自己的不讲诚信寻找理由，无异于为自己推卸在诚信建设中应当承担的责任。
5. 团结协作观念较差
在经济全球化的时代，既需要竞争意识，同时也需要合作意识。而今绝大部分中学生都是独生子女，优越的家庭条件，使部分中学生养成强调自我，忽视他人；强调竞争，忽视合作；自私、孤僻等不健康心理，他们常常为了一点点小事闹矛盾。合作学习是现今所倡导的一种新的学习方式，它是相对于个体学习而言的，要求学生在小组或团队中为了完成共同的任务，要有明确的责任分工，同学之间要互帮互助。在实践活动中，有些同学没有大局意识，在分工上挑肥拣瘦，任性为之。在活动中，呈个人英雄主义，摆不正自己与社会、集体、他人的关系。盲目炫耀自己，逞强斗胜，抬高自己，压低别人；有些甚至为了个人出人投地，无视集体利益，不顾他人感受，不择手段，我行我素。乃至于限入一种病态，处处与他人为“敌”，与群体、他人格格不入。
6. 心理素质欠佳
在西方，有一句关于教育的名言：“绝不能伤害孩子的自尊心。”日本一所小学曾举行了一场《白雪公主和七个小矮人》童话剧表演，舞台上竟然出现了25个白雪公主，小矮人一个都没有，恶毒的后母也没有。原来，当家长听说学校要排演《白雪公主和七个小矮人》时，他们抢着要让自家孩子扮演美丽善良的白雪公主，坚决拒演小矮人或后母，他们甚至打电话纠缠或威胁老师。最后，家长胜利了，老师让步了。现今的独生子女在一路赞歌中走来，很多家长包办代替，学生的耐挫力不强，碰到困难不知如何处理。北京市中小学生心理咨询服务的老师们曾经对求询者在生活中经常遇到的疑难问题进行了统计，主要集中在交往不当、学习困难、情感挫折、娱乐限制、择业茫然、生理发育烦恼、性心理偏差、不适应社会环境、法律保护、行为不良等方面，其中学习问题、情感问题、交往问题所占比重较大。中学生厌学比例在不断增加，这种现象是多种因素影响的结果，透过这种现象也反映出学生个性心理素质方面的偏差，如责任意识淡薄，作为多种角色的人，不能承担应尽的责任；独立能力差，依赖性强，离不开家长、老师；自控能力弱，经不起不良行为的诱惑；耐挫力差、意志力薄弱、情感脆弱，碰到一点困难就投降，缺乏战胜困难的勇气和能力，在别人看来是微不足道的压力，却使他们产生极大的挫折感，产生高度的焦虑甚至恐惧，动辄离家出走，受到小小委屈便愤而自杀，集体离家出走或集体自杀的事件也时有耳闻。应试教育的模式下，对分数的追逐已进入白热化状态，导致很大比例的学生存在着学习焦虑、考试紧张的心理症状，他们情绪低落、精神忧郁，有些已出现神经衰弱症状，有些出现了心理闭锁，不愿与他人沟通，对身心健康产生不良影响，使心理上产生不同程度的孤独感，发展下去会形成有缺陷的人格。伴随着“留学生刺母案”等事件的发生，青少年心理问题再度成为社会关注的热点。 另外，在中学生中还不同程度地存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等人格缺失问题，迫切需要给予他们正确的引导与培养。
二、 思想品德课教学是塑造学生理想人格的重要阵地
2011年全日制义务教育《思想品德课程标准（修订稿）》中强调“本课程是以初中生生活为基础、以促进初中生思想品德健康发展为目的的一门综合性的必修课程。”课程的思想性、人文性、实践性都对此课程性质做了阐述，可见，塑造学生理想人格是思想政治课教学的重要任务。
1. 教师人格魅力
“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”世界上最了不起的卖车人乔·杰拉德成功的秘诀就是让顾客喜欢他。为了让顾客喜欢他，他会去做一些看上去完全是费力不讨好的事情。比如说，每个节日他都会给他的1.3万名顾客每人送一张问候的卡片。卡片的内容随季节而变化，但卡片的封面上写的永远是同一句话：“我喜欢你”。借助这种方式，他创下连续12年“销售第一名”的记录，被吉尼斯世界记录称为世界上“最了不起的卖车人。”由此我们想到：一个学生对学习的态度以及成绩的好坏，不是取决于老师的讲课水平，而是很大程度上取决于他对老师的看法或者老师对他的态度，具体来说，就是老师喜不喜欢他，或者他喜不喜欢老师。正如英国著名教育家斯宾塞在他的《教育论》中强调：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱。”教师在和学生朝夕相处的过程中，其言行和举动会不自觉地影响到学生、感染着学生，成为学生所模仿的对象，并且这种影响是超越其它方面之上的，是无可替代的。“亲其师，则信其道。”可以说，教师的人格魅力是学生接受教育的最现实的视窗。每一位学生的健康成长，正是被教师优秀人格魅力的吸引、与教师人格品质的碰撞、人格层次的融合中脱颖而出的。教师的人格魅力对中学生理想人格的塑造的影响，可以从如下的一些中外名言中得到印证。如：韩愈在《师说》中说“师者，所以传道、授业、解惑也。”乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应建筑在教师的人格的基础上，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量。任何规章、任何教学大纲、任何人为的机构，不论设计得如何奥妙，都不能在教育工作中代替人格的作用。”
2. 挖掘教材中的人文素材
现今的思想品德课教材强调了教材内容的“人文性”， 强调了“生活化”，客观上有利于提高中学政治课的教学效果；这也是与中学生尤其是初中生的身心特点相吻合的。中学生尤其是初中生是思想品德形成的关键时期，是学做人的关键时期，也是人生最富有理想而又对未来充满憧憬的时代。我们常说“榜样的力量是无穷的”， 榜样能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园；榜样寄托着青少年对人生的梦想和对完美境界的欣赏与向往；青少年需要榜样，来引领他们的人生之路，成为他们强大的精神力量。在这样的时期，需要让学生多接触榜样人物，感受榜样人物的力量。我们要多挖掘教材背后闪光的人文精神，让学生感知先进人物的人格魅力。
3. 采用多样的教学手段，注重学生实践、体验
思想品德课教学从形式上来说比较单一，主要以灌输、说教为主，组织学生进行实践没有成为教育教学的原生态，学生缺少感受、体验，虽然很多的道理都明白，但却做不到。钱学森先生曾说：“难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从实践中悟出来的。”好的道德教育应是融科学性和艺术性为一体，用富有生命力的活动来吸引学生的主动参与，在活动的过程中融入多元的教育意图，让学生产生心灵上的震撼。瓦西留克也指出：“人，永远是自己也只能是自己才能体验所发生的事情以及产生危机的那些生活环境和变化。谁也不可能代替他这样做，就像最有经验的教师也不可能代替自己的学生去理解所讲的内容一样”。马克思特别强调实践对理想人格形成的作用，马克思认为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看成是合理地理解为革命的实践。”毛泽东认为培养共产主义新人的理想人格的主要有两条，其中之一是道德教育和实践磨练相结合。
没有感动就没有道德体验，没有体验就无从谈道德教育。道德教育其源头就是生活，思想品德课教学要在生活中展开，要以生活的方式进行才会有效。从这个意义上讲，一次体验胜过一百次的说教。我曾带领同学们搞了活动《盲道的使用与改进问题的分析和对策》，在活动之初，同学们扮演了暂时失去光明的“盲人”。在坠入无边的黑暗，进入无声的陌生世界里，好玩、游戏的心情很快就消失了，孤独、无助、不安、甚至一丝恐惧同时袭来。不少人不由自主地伸出两只手，向前摸索着这个变了样的世界，脸上的表情无论是笑还是静默，都带着从未有过的僵硬。在体验活动后，同学们谈到，在无边的黑暗中，当一双温暖但并不熟悉的手握住自己并引导自己前行时，心中充满无比的感激，这是一种强烈而深刻的内心体验。同学们的感悟已超越了活动本身，开始更多思考盲者与弱者的需要，追问人生的价值，反思人生的得与失。
我们要通过多样的教学手段，营造宽松、民主的教学氛围，让学生积极参与，激发学生学习的兴趣，使学生自觉接受理想人格教育。深入社会、开展活动，在实践中学生能陶冶情操，磨练意志，通过学生亲身体验活动，能达到引导思想、规范行为、净化灵魂的目的，提高学生的创造能力，对理想人格的形成和发展将起极大的促进作用。