永樂大典展覽的意義——一九五一年八月北京圖書舘舉辦

来源 :文物 | 被引量 : 0次 | 上传用户:rocket830214
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 永樂大典是中國一部規模最弘大卷帙最繁重的大類書,也就是大百科全書。這次展覽,不僅是表明永樂大典在圖書發展史上的優越性,和牠在歷史學古典文學和其他學科的研究上的重要性,而是有其更深刻更重大的意義的。
其他文献
<正> 中國歷史的實際可靠的記載,只有從安陽發掘的殷墟甲骨文開始。它離開現在不過僅有三千多年
<正> 查保護民族文化遺產,迭經中央頒布各項法令通飭執行有案。在此基本建設展開之始,各有關廳、局、專署、市、縣人民政府應轉飭各該單動工。又如發現地下的古文化遺址、古墓葬、或古物時,並應立即層報本府,聽候指示處理。一面並由該工程部門按照原狀合理保管,在未得指
<正> 一九五一年十一月间,在三反运动前挤出时间,又赴离石县勘察,茲将勘察的一般情形及汉代古墓残石画刻十石的概况写出以供参考: 离石县城关附近勘察
<正> 爲了配合國家建設,提高人民政治文化水平,第一屆全國出版會議决定:‘協助工廠、礦山、農村、部隊、機關、學校,建立圖書室、讀書會、書報供應站等,以開展讀書運動’。爲此,經中央人民政府出版總署審定並責成新華書店發行‘讀運叢書’二萬套,每套包括工農通俗讀物三百種,分配
<正> 最近‘文物參考資料’的讀者對‘史前’這名詞提出意見,因此有人就問:‘史前’這個名詞是否還可以用?使用‘史前’兩個字是否代表反動思想?‘文參’的編者囑我就這個問題,作一點解釋。我现在就我個人的意見,簡單地寫出來,提供讀者參考指正。 (1)我們首先應當肯定的一件事是:我們看到‘史前’兩個字,立刻就使我們意味着,资產階級的‘種族主義者’的誣衊人類的反動言論。在很早以前,馬克思和恩格斯就指出了當時的德國歷史
<正> 從紀元前一千五百年奴隸主王朝——殷,直到十九世紀封建主王朝——清末,這三千餘年間,就記載文字的主要工具的發展史來說,可以分為三個文化時代: 先秦到漢晉:簡牘文化時代。魏晉到唐五代:卷軸文化時代。中唐到清末:雕板文化時代。现在把這三個文化時代的情况略述如下: (一) 奴隸主王朝殷的史官,曾利用動物遺體——龜甲和獸骨,作為記載文字的工具,卽所謂甲骨文,但在那時卽已進入簡牘文化時代了。甲骨文"(?)"字,和尚書周書屢稱"作册",標誌着殷周兩朝已使用了竹製的簡和木製的牘,作爲記載文字最主要最
<正> 直属各紙廠、各大行政區工業部、各省市工業廳局:中央人民政府文化部丁燮林副部長報告:"近来發現有些纸厂收買舊書做紙漿原料,很珍貴的宋版書亦有在內銷燬的。為了保護文物,希望通告各紙廠禁用舊版書做紙漿"。查政府為保護历史文物,曾於一九五○年五月二十四日規定"禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法"及"古蹟、珍貴文物、圖書及稀有生物保護辦法",政務院先後以政文董字第一三號及第一六號文通令各大行政區、省、市遵行,並由我部轉知直屬纸廠遵照在卷。紙厂用舊版書做紙漿原料,直接違背了政府保護历史文物的政策。特决
公众对聚众淫乱罪存在之合理性的争论由来已久,但历来探讨的焦点往往都集中于自由与秩序间之平衡、道德与法律间之界限此等"顽疾"。或许,从刑法干涉的正当性角度思考该问题,
【正】 二十一世纪,世界范围的经济竞争和综合国力的竞争实际上就是科学技术和民族素质的竞争,二十一世纪的人才必须具有优秀的素质。基础教育是提高民族素质的奠基工程,必须
一、心理学在外语教学领域的影响心理学是作用于一切学科的科学。对外语教学而言,历史上各种流派的教学法,从来都是以当时心理学研究成果为基础,总是受到一定心理学流派的影响。