【摘 要】
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订阅《中国教育报》《人民教育》《河北教育》可从公用经费中列支本刊讯10月30日,全省教育报刊宣传推介工作会议在石家庄召开。省教育厅副巡视员李胜利出席会议并代表厅党组
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订阅《中国教育报》《人民教育》《河北教育》可从公用经费中列支本刊讯10月30日,全省教育报刊宣传推介工作会议在石家庄召开。省教育厅副巡视员李胜利出席会议并代表厅党组讲话,他要求,各级教育行政部门要认真贯彻落实省教育厅关于做好教育宣传工作的总体要求,强化行政责
Subscribe “China Education Daily” “People’s Education” “Hebei Education” can be listed from the public funding Benxi hearing October 30, the province’s educational press promotion meeting was held in Shijiazhuang. Li Shengli, deputy inspector of the Provincial Department of Education, attended the meeting and addressed the Party and government departments on behalf of the department. He demanded that the educational administrations at all levels should conscientiously implement the general requirements of the provincial Department of Education for doing a good job of education and publicity and strengthen administrative responsibilities
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现代学者认为“文以载道”之“载”字把文学当作装载工具,进而否定这一传统命题。其实,从“载”字的造字构形及与“天覆地载”的原生关系看,“载”义与万物受到“道”的鼓动而具有生长性相关联;从庄子论述“技”“乐”“言”与“载道”的关系看,表明“载”的实现应当具有精神条件;在儒家文论中,“载”义与“言志”“忧患意识”“不平则鸣”的积极主体意识相关。可以说,“载”字因其文化、审美及伦理上的多重意义而成为文道关系的审美中介物。
中国文学是中华文明的重要组成部分,是在各民族文化彼此交融互动的进程中形成并不断发展的文化基因。考察民族文化融合重要历史阶段的文学现象与特质,有助于对中国文学发展的整体认知,从而形成全面、客观、具体的文学史观。北魏初期是中华民族融合的重要时期,创作主体的民族认同观念对文学创作的影响尤其值得关注。出仕北魏的汉族文士因身份差异、家族地位、政治期待等诸多不同,对民族政权及其文化的认同也存有差异,进而形成不同的文学交游关系。反映在文学创作中:一方面,主动调适于民族文化背景而形成“声实俱茂,词义典正”的文风;另一方面
五味子科(Schisandraceae)隶属于木兰目(Magnoliales),包括五味子属(Schisandra)和南五味子属(Kadsura)两个属,全世界共有60余种,我国有31种5变种。在我国,该科有20多种植物
中国道德语言是中华道德文化的直接现实和重要内容。在现代化过程中实现中华传统道德文化的创新性转化和创造性发展,须借助中国道德语言的力量;在国际化过程中不断增强中华道德文化的影响力、吸引力和感召力,亦需要借助中国道德语言的力量。在中国道德语言体系中,汉语道德语言占据主导地位。中国道德语言主要通过汉语道德语言的历史变迁、构成要素、伦理表意功能、伦理叙事模式等彰显其民族特色,对这些重要内容的理论研究则构成解析中国道德语言的主要维度。研究中国道德语言有助于增强中华儿女对汉语道德语言的认知和价值认同,有利于增强中华儿
耶律楚材是蒙元时期的政治家,他凭借非凡的才干赢得蒙古大汗的信赖和倚重,作为中原士人的杰出代表跻身13世纪世界权力的中心舞台。他以"治天下匠"自居,着眼全局擘画蓝图,不失时机地提出涉及民生、经济、政治、法律等方面的治国方略并努力推行,体现了运用中华文化治理世界性帝国的实践探索。由于历史条件所限,耶律楚材的治国理政遭受了很大挫折,但他取上得中的治理成效,不仅显现于当时,尤其泽被于后世,为蒙元一朝最终认归中华正统起到了奠基之功。
抗战胜利之后,随着国共内战危机升级及内战全面爆发,中共为动员民众支援战争在解放区发动了一场声势浩大的土改运动。然而能否最大限度地动员群众积极参与土改,土地分配则是一个至关重要的环节。汾西县在土改中重视丈地评产工作,不仅以有效的领导机构在实施上严格组织,且以民主评议的办法进行评定,经个别试验之后推广至全县,有力地推动了土地改革的深入发展。通过丈地评产,中共以此为契机改造了乡村社会,提升了农民参与乡村事务的积极性。
何谓网奴?网,即网络;奴,乃是奴隶。合二为一,即为网络奴隶之意。我小时候,根本就不曾听到什么网络一词,大家最大的娱乐,无非就是偶尔看看电影,与小伙伴们玩玩过家家的游戏,或
目前,中国许多社会服务以项目的形式,通过相互关联的政府、企业、社会组织、社区等多样化的主体共同执行,公共与私人行动者均参与到项目执行中。由于参与的主体众多、性质差异很大,且相互之间并不存在层级关系,项目目标容易发生偏离。本文拟讨论的问题是,如果一个项目在执行中偏离目标后,仍被持续执行乃至推广,则导致这种现象发生的机制是什么?如何从项目执行的角度提出合理的解释?
北学传统由来既久,且硕儒辈出,故其学术底蕴非常深厚。然有清一代文网甚密,加之彼时直隶鲜有著名学者或学派产生,清前中期北学实处于隐而不彰的状态。近代以降,西学东渐愈发明显,同时地域之间学术交流与熏染亦更加活跃,随着湖湘学术、桐城古文、西学等纷纷引入直隶,北学面貌因之发生嬗变。而恰恰是学风交融之影响与刺激,直隶籍政学人士逐渐意识到重振北学之重要性,于是他们在此共识下重拾谱系建构,开启了北学复兴的大幕。综观这一进程,体现出谱系建构与延续,学风交融与改化,政治与学术复杂交织的三大特色。
中国自古是一个以农耕文明为背景的国家,“农本”为根本,“农正”为大政。其历史经验告诉人们,无论在任何时候,这都是一个颠扑不破的至上道理。粮食是根本,土地是命脉,“社稷”正是两者合二为一的形象表述。田畴作为传统“地方”的演绎,原则为“方正”,上至都邑城郭、疆理形制,下至井田理念、街坊邻里、保甲制度等,皆从之。乡土社会从传统的自治到官治的社会政治结构的变迁,成为中国“三农”向背的依据。如今中国的粮农问题已经成为世界性的政治问题,特别是人口与土地的矛盾关系越来越突出,这一切都启示我们必须依然“重农”,是为国家政