【摘 要】
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戏曲界有一类被称为“义仆戏”的剧目,其中大凡京剧唱的,基本都是周信芳大师的保留剧目.这类戏20世纪50年代“荣幸”地被特别拎出来批了一通,把周大师那么“拎得清”的人也搞
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戏曲界有一类被称为“义仆戏”的剧目,其中大凡京剧唱的,基本都是周信芳大师的保留剧目.这类戏20世纪50年代“荣幸”地被特别拎出来批了一通,把周大师那么“拎得清”的人也搞到“拎不清”.批评者说这类剧目“宣扬奴隶道德”.这个说法不是毫无根据,因为被划归这类剧目里的那些戏,比如《一捧雪》《九更天》《南天门》等等,都是说仆人心甘情愿地替主人付出自己或亲人生命的.按照阶级叙事的逻辑,主子和仆人是压迫者和被压迫者的关系,被压迫者的经典姿势是反抗,现在,这些“义仆戏”不仅不写这些仆人的反抗意识,居然还要让他们心甘情愿地为主子而死,其心何其毒也!而且,这些戏既感人又流行,千百年来无数普通劳动者岂非就是因为看了这些戏,受了这些戏的“蛊惑”,所以才丧失了反抗的斗志,由此导致人压迫人的世界延续了几千年,真真是罪该万死,不禁不行哎!所以各种“义仆戏”一度被完全禁演.不过人民群众对优秀艺术作品的渴望,真是不易压制,即使这些“义仆戏”被理论家们揭穿了其“反动本质”,还是有人想看,还有人冒着“调和阶级矛盾”的风险,为“义仆戏”的上演说情说理;戏曲艺术家们也总是能找到一些机会,趁机让“义仆戏”隔三岔五地以各种理由存在于舞台上.改革开放之后,虽然没有正式的文件通知,但是对各类传统戏的理论束缚与“左”的教条一同退出了历史舞台,“义仆戏”才终于有了堂而皇之演出的机会.只不过新的问题又出现了,这些优秀剧目既然很少有上演机会,年轻一代演员也就很少有机会学、有机会演,甚至很少有机会看到前辈艺人的舞台演出实况.演戏这种事儿,熟能生巧,不学不演,甚至都不看,就很难达到较高的水平,而没有高水平的表演,你即使看莎士比亚、关汉卿,也不过尔尔.所以,这些“义仆戏”虽然没有了上演的禁令,可惜没有好的表演,意思就差很多了.所以,就当作剧本聊聊吧.
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