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2016年1月21日，习近平主席在伊朗《伊朗报》发表题为《共创中伊关系美好明天》的署名文章，倡导中伊在“一带一路”框架内的合作要“增强政治互信，筑牢合作之基”。习近平说：“‘信则立，不信则废。’人与人、国与国的交往概莫能外。古丝绸之路沿线国家在2000多年交往中积累了信任，深化了友谊，促进了合作。建交45年来，中伊两国克服困难和阻力，传统友谊历久弥坚，务实合作成果丰硕。今天，我们更要坚持上述精神，加强政策沟通，照顾彼此关切，凝聚更多共识，为合作奠定更加坚实的基础。”
“信则立”，典故源自《论语》，《论语·颜渊》记载，孔子在回答子贡问政时说：“自古皆有死，民无信不立。”“信则立，不信则废”的表述方式则借用了《中庸》，《礼记·中庸》说：“凡事豫则立，不豫则废。”就像做事必须事先有准备那样，“信”也同样十分重要。这种表述方式，突出强调了“信”。在孔子的回答中，政治管理要达到三个目标：“足食，足兵，民信之矣。”不得已要去掉其一的话，孔子主张“去兵”；不得已再去其一，则“去食”。孔子认为，即使保留一个，那也是“信”！
在孔子那里，信关乎生死存亡，人而无信，则无法立足立身。孔子说：“人而无信，不知其可也。”按照北宋思想家程颐的理解，这是说“人无忠信，不可立于世”。唐太宗敕编的《群书治要》说：“唯君子为能信，一不信则终身之行废矣，故君子重之。”只有君子才能做到信，一旦不能忠信，这辈子也就废了，所以君子特别推崇信。在这里，习近平主席所说的“信则立，不信则废”得到了明白而直接的诠释。可见，无论国家、民族还是个人，守信于己，取信于人，是获得生存空间，求得发展和成功的关键。
仁、义、礼、智、信并称“五常”，“信”是中华民族几千年相传的美德与品格。我国关于“信”的论述十分丰富，例如，《周易》说“人之所助者，信也”；《管子》说“先王贵诚信。诚信者，天下之结也”，认为诚信是和谐天下的关键；《左传》以信为“国之宝”“天下之道”。在春秋战国时期，“信”为各个学派所共同阐述与推崇，尤其在儒家那里，“信”被看成伦理道德的基本范畴，他们倡导忠信、诚信，以“信”为立身之本。孔子施以“四教”，即文、行、忠、信，他教导人们“主忠信”“信以成之”，在孔子那里，儒者的基本品质在于“不宝金玉，而忠信以为宝”。
孔子、孟子等早期儒家对“信”的论述十分系统而深刻，他们强调“信”的道义宗旨和原则，使他们所论述的“信”建立在符合正义之德操、符合道义之许诺的牢固基础上，使人们更加守信而须臾不可失“信”。所以，魏晋时期有人说：“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。”离开了信，妻子儿女也无法信任自己。因此，他们指出：“祸莫大于无信。”
习近平主席继承发扬中华民族重信的传统，他常引用古人的有关论述。例如，2015年4月21日在巴基斯坦议会演讲时，习主席就引用了孔子“人而无信，不知其可也”的名言，主张构建中巴命运共同体，开辟合作共赢新征程。习近平此次在《伊朗报》的文章，积极倡导“一带一路”建设，主张与沿路各国建立全面战略伙伴关系，充分展示了中国的诚意，其发展合作也符合各国共同的利益。求信于己，取信于人，精诚合作，世界才会和谐发展。
“信则立”，典故源自《论语》，《论语·颜渊》记载，孔子在回答子贡问政时说：“自古皆有死，民无信不立。”“信则立，不信则废”的表述方式则借用了《中庸》，《礼记·中庸》说：“凡事豫则立，不豫则废。”就像做事必须事先有准备那样，“信”也同样十分重要。这种表述方式，突出强调了“信”。在孔子的回答中，政治管理要达到三个目标：“足食，足兵，民信之矣。”不得已要去掉其一的话，孔子主张“去兵”；不得已再去其一，则“去食”。孔子认为，即使保留一个，那也是“信”！
在孔子那里，信关乎生死存亡，人而无信，则无法立足立身。孔子说：“人而无信，不知其可也。”按照北宋思想家程颐的理解，这是说“人无忠信，不可立于世”。唐太宗敕编的《群书治要》说：“唯君子为能信，一不信则终身之行废矣，故君子重之。”只有君子才能做到信，一旦不能忠信，这辈子也就废了，所以君子特别推崇信。在这里，习近平主席所说的“信则立，不信则废”得到了明白而直接的诠释。可见，无论国家、民族还是个人，守信于己，取信于人，是获得生存空间，求得发展和成功的关键。
仁、义、礼、智、信并称“五常”，“信”是中华民族几千年相传的美德与品格。我国关于“信”的论述十分丰富，例如，《周易》说“人之所助者，信也”；《管子》说“先王贵诚信。诚信者，天下之结也”，认为诚信是和谐天下的关键；《左传》以信为“国之宝”“天下之道”。在春秋战国时期，“信”为各个学派所共同阐述与推崇，尤其在儒家那里，“信”被看成伦理道德的基本范畴，他们倡导忠信、诚信，以“信”为立身之本。孔子施以“四教”，即文、行、忠、信，他教导人们“主忠信”“信以成之”，在孔子那里，儒者的基本品质在于“不宝金玉，而忠信以为宝”。
孔子、孟子等早期儒家对“信”的论述十分系统而深刻，他们强调“信”的道义宗旨和原则，使他们所论述的“信”建立在符合正义之德操、符合道义之许诺的牢固基础上，使人们更加守信而须臾不可失“信”。所以，魏晋时期有人说：“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。”离开了信，妻子儿女也无法信任自己。因此，他们指出：“祸莫大于无信。”
习近平主席继承发扬中华民族重信的传统，他常引用古人的有关论述。例如，2015年4月21日在巴基斯坦议会演讲时，习主席就引用了孔子“人而无信，不知其可也”的名言，主张构建中巴命运共同体，开辟合作共赢新征程。习近平此次在《伊朗报》的文章，积极倡导“一带一路”建设，主张与沿路各国建立全面战略伙伴关系，充分展示了中国的诚意，其发展合作也符合各国共同的利益。求信于己，取信于人，精诚合作，世界才会和谐发展。