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心中委“曲”向谁诉
——谈“曲”与“屈”
早在2002年有人就指出“委曲求全”不应该写作“委屈求全”（见《人民日报》2002年12月24日第12版《回顾与预告》），然而这样的错误直到现在也未杜绝，请看下例：
①只得委屈求全，唯命是从，气受了不少。[《人民日报》（海外版）2007年2月9日]
②王小凤只好委屈求全，答应了林军的荒唐要求。（《江南时报》2006年8月31日）
还有将本该用“委屈”的却用了“委曲”，如：
③面对升学的指挥棒，家长其实很委曲、很无奈。（《人民日报》2006年5月23日）
④心中的委曲和辛酸不知该怎么说才好。（《江南时报》2005年12月8日）
⑤我记得他有几次非常委曲地对我说。（《华南新闻》2005年6月21日）
以上各例，不只是一个写错字的问题，根本原因在于对构成“委曲”的“曲”与构成“委屈”的“屈”这两个语素字的意义不了解。
“曲”是象形字。用作形容词构词成分，指弯曲（跟“直”相对）之状，引申指不公正、不正确，如“曲径”“曲线”“曲折”“歪曲”“曲解”“是非曲直”；也用作动词，表示“使……弯”的意思，如“曲背弯腰”“曲着腿”；还用作名词构词成分，指弯曲或偏僻的地方，如“河曲”“乡曲”。
“屈”是形声字。本义指尾巴盘曲于身后，引申泛指弯曲、盘曲（跟“伸”相对），如“屈曲”“能屈能伸”“屈指可数”“屈膝投降”；还引申指屈服、冤枉、理亏，如“屈从”“坚贞不屈”“受屈”“冤屈”“理屈词穷”。“屈”只用作动词，不用作形容词或名词。
“曲”与“屈”都有表示弯曲的意思，但是“曲”是作为形容词表示弯曲意思的，多用来形容事物的形状不直；“屈”是作为动词表示弯曲意思的，多用来表示弯曲的动作。以它们为语素构成的“委曲”与“委屈”这两个词的区别是：用作动词时，“委曲”指勉强迁就，表达的是一种对人对事的态度，如“委曲从俗”；“委屈”指使人委屈，表示一种心情。由此可知，上述“委曲求全”不该写作“委屈求全”，心中“委屈”也不该写作“委曲”。由于这两个字在弯曲义上的相通，往往有人把“蜷曲”误写成“蜷屈”，如人民网2005年5月31日有篇《苏州，向天堂告别！》的文章就有一例：“此时回首拙政园，它正蜷屈一隅，显得分外寂廖与瘦弱。”其实，在现代汉语里“屈”表示弯曲时是一个单用的动词，进入构词时多表示委屈、受屈或理亏的意思，所以在使用含“屈”字的复合词时，特别需要正确把握。
“毋”的误用
——谈“毋”与“勿”
街上许多饭店都张贴有“请勿自带酒水”的告示。一日小王同家人去附近饭庄吃饭，走进大堂，一眼就看见这种告示，但不同的是将“勿”写成了“毋”。虽然眼生，但忙于就餐，也没有来得及想对还是不对。回到家中，就问父亲道：“爸，‘毋’和‘勿’有什么不同呀？”父亲告诉他说：“这两个字都是对动作行为表示否定的意义，用‘毋’有禁止或劝阻的意思，大多用在文言词语中；用‘勿’也表示禁止，语气比较重，但没有劝告义。”
小王听了父亲的一番解释后，似乎明白了，但为了进一步搞清楚，他又查阅了词典。原来“毋”的本义为禁止或劝阻，相当于“不要”“不可”，又可以表示“无”或“没有”，如“毋妄言”“宁缺毋滥”。“勿”的本义是指云的形色，借用作副词，表示禁止，相当于“不要”“不”。后来“勿”表云色的意义消失，专用作副词了；表形色之义则由“物”字来表示。可见，“毋”与“勿”都有劝阻或禁止义，所以在古汉语中用法相同，如“毋教猱升木”“毋忘夫子之言”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。除了现代汉语中使用的文言词语和一些固定短语如成语中还多用“毋”外，一般多用“勿”，如“请勿入内”“请勿打扰”中的“勿”就不要写作“毋”。但固定短语或成语“宁缺毋滥”“毋庸讳言”中仍用“毋”，不能换作“勿”。
——谈“曲”与“屈”
早在2002年有人就指出“委曲求全”不应该写作“委屈求全”（见《人民日报》2002年12月24日第12版《回顾与预告》），然而这样的错误直到现在也未杜绝，请看下例：
①只得委屈求全，唯命是从，气受了不少。[《人民日报》（海外版）2007年2月9日]
②王小凤只好委屈求全，答应了林军的荒唐要求。（《江南时报》2006年8月31日）
还有将本该用“委屈”的却用了“委曲”，如：
③面对升学的指挥棒，家长其实很委曲、很无奈。（《人民日报》2006年5月23日）
④心中的委曲和辛酸不知该怎么说才好。（《江南时报》2005年12月8日）
⑤我记得他有几次非常委曲地对我说。（《华南新闻》2005年6月21日）
以上各例，不只是一个写错字的问题，根本原因在于对构成“委曲”的“曲”与构成“委屈”的“屈”这两个语素字的意义不了解。
“曲”是象形字。用作形容词构词成分，指弯曲（跟“直”相对）之状，引申指不公正、不正确，如“曲径”“曲线”“曲折”“歪曲”“曲解”“是非曲直”；也用作动词，表示“使……弯”的意思，如“曲背弯腰”“曲着腿”；还用作名词构词成分，指弯曲或偏僻的地方，如“河曲”“乡曲”。
“屈”是形声字。本义指尾巴盘曲于身后，引申泛指弯曲、盘曲（跟“伸”相对），如“屈曲”“能屈能伸”“屈指可数”“屈膝投降”；还引申指屈服、冤枉、理亏，如“屈从”“坚贞不屈”“受屈”“冤屈”“理屈词穷”。“屈”只用作动词，不用作形容词或名词。
“曲”与“屈”都有表示弯曲的意思，但是“曲”是作为形容词表示弯曲意思的，多用来形容事物的形状不直；“屈”是作为动词表示弯曲意思的，多用来表示弯曲的动作。以它们为语素构成的“委曲”与“委屈”这两个词的区别是：用作动词时，“委曲”指勉强迁就，表达的是一种对人对事的态度，如“委曲从俗”；“委屈”指使人委屈，表示一种心情。由此可知，上述“委曲求全”不该写作“委屈求全”，心中“委屈”也不该写作“委曲”。由于这两个字在弯曲义上的相通，往往有人把“蜷曲”误写成“蜷屈”，如人民网2005年5月31日有篇《苏州，向天堂告别！》的文章就有一例：“此时回首拙政园，它正蜷屈一隅，显得分外寂廖与瘦弱。”其实，在现代汉语里“屈”表示弯曲时是一个单用的动词，进入构词时多表示委屈、受屈或理亏的意思，所以在使用含“屈”字的复合词时，特别需要正确把握。
“毋”的误用
——谈“毋”与“勿”
街上许多饭店都张贴有“请勿自带酒水”的告示。一日小王同家人去附近饭庄吃饭，走进大堂，一眼就看见这种告示，但不同的是将“勿”写成了“毋”。虽然眼生，但忙于就餐，也没有来得及想对还是不对。回到家中，就问父亲道：“爸，‘毋’和‘勿’有什么不同呀？”父亲告诉他说：“这两个字都是对动作行为表示否定的意义，用‘毋’有禁止或劝阻的意思，大多用在文言词语中；用‘勿’也表示禁止，语气比较重，但没有劝告义。”
小王听了父亲的一番解释后，似乎明白了，但为了进一步搞清楚，他又查阅了词典。原来“毋”的本义为禁止或劝阻，相当于“不要”“不可”，又可以表示“无”或“没有”，如“毋妄言”“宁缺毋滥”。“勿”的本义是指云的形色，借用作副词，表示禁止，相当于“不要”“不”。后来“勿”表云色的意义消失，专用作副词了；表形色之义则由“物”字来表示。可见，“毋”与“勿”都有劝阻或禁止义，所以在古汉语中用法相同，如“毋教猱升木”“毋忘夫子之言”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。除了现代汉语中使用的文言词语和一些固定短语如成语中还多用“毋”外，一般多用“勿”，如“请勿入内”“请勿打扰”中的“勿”就不要写作“毋”。但固定短语或成语“宁缺毋滥”“毋庸讳言”中仍用“毋”，不能换作“勿”。