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{印象+儒侠人物}
①“事不避难，义不逃责”
——文人的责任
2003年，耄耋之年的汤一介发起编纂丛书《儒藏》的远大工程并承担主持的重任。2004年，汤一介被查出肝硬化，病情反复不定，医生劝他注意休息，而一向谦逊低调的大师此时竟说：“我的梦想是让《儒藏》成为全世界儒学丛书最权威的范本。”2014年6月，《儒藏》精华编的前100册在北京大学举行发布会，汤一介在家人的搀扶下，坐轮椅出席会议。即便是弥留之际，汤一介依然不忘嘱咐学生加紧编纂工作。
素材运用：“天下兴亡，匹夫有责”。无论是在耄耋之年的勇挑重担，还是在弥留之际的不忘嘱托，在汤一介心里，民族文化的复兴都是他义不容辞的责任。
考场关键词：勇担重任
②“阐旧邦，辅新命”
——学者的态度
20世纪80年代，汤一介创建中华文化书院，推动“文化热”;20世纪90年代，他首倡国学，提出中西文化对话，引领风气之先;2003年，76岁高龄的他主持规模宏大的《儒藏》编纂工程。汤一介是中国哲学界泰斗，他的《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究不可缺少的著作。他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系，推动中国文化从传统走向现代。
素材运用：古有曹操，老骥伏枥，欲为统一天下之大事;今有汤一介，推陈出新，甘做中华文化的布道人。
考场关键词：推陈出新
③“敬始慎终，始终如一”
——学术的严谨
汤一介的学生王平回忆恩师：炎热的夏天，在窄小的办公室里，汤先生为学生修改论文，挥汗如雨，一坐就是数小时;因为几个错字，汤先生追回已付梓的出版物，连夜修改、处理。他的同事、北大哲学系教授张学智也回忆说：“汤老师将稿子反复修改和打磨，一定要达到学术要求，并告诉我们说‘开弓没有回头箭’，事情开始做了，就要认真做下去。”
素材运用：欲登泰山之巅，必要有拾六千级而上的耐心;欲极蓬莱之境，必要有斩风破浪之勇气。从来没有随便得来的成功，既已有追求成功的心，就必须为追求成功付出努力。
考场关键词：执着认真
{话说+教学之道}
关键词：蜡烛情怀
一个人活着，就像一个发光体，是希望发光很小让它很长时间存在，还是希望发光很大却瞬息消失？我愿意做发光很大却瞬息消失的人，因为发光很大可以照亮别人。（汤一介）
汤一介始终铭记着自己作为一名教师的职责。1984年，中山大学学生邢益海备考研究生期间，几经辗转联系到汤一介先生。据邢益海回忆，他们共通信三次，每次汤一介都耐心地写信为他答疑解惑，由于报名时间紧急，汤一介每次还特地用航空信回复了他。多年来，汤一介为中国思想研究储备人才，一直不遗余力。
微点评：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。付出总有回报，汤一介能够得到世人敬仰，正是对他无私奉献的回馈。
关键词：思想自由
如果说我想让孩子们明白什么人生道理，我希望他们知道：自由的思想是最重要的。（汤一介）
“做学问一定要有自己的思想，自由是一种最宝贵的创造力。对学术研究来说，‘自由思想’是非常重要的。”汤一介经常如此告诫学生，自己也始终践行着这句话。他率先打破唯物与唯心对垒的传统，并以敏锐的眼光，开新时期哲学研究风气之先。
微点评：学术研究，需要自由之思，还需要以追求自由的勇气去破除前人研究成果的禁锢。思想的自由是最高的独立，追求自由的勇气正是思想自由的稳固支撑。
{反思+学人之风}
这是继季羡林、任继愈去世之后，又一大师级人物殒殁。在这个“钱学森之问无法得到正解”、新生代国学大师还无处寻觅的时代，极其遗憾。
——台湾《旺报》怀念汤一介
①何谓“大师”也？
随着网络技术的发展，许多人能轻易地从网络上搜索出“大师”的身影，这些“大师”巡讲、授课、收徒、出书等，热闹得很。但在汤一介看来，不仅他自己不是大师，这个时代也没有大师。在《汤一介传》中，他说：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。”
现象深思考：这是一个轻言大师的时代，但又有多少名副其实的大师？古往今来，能称得上大师的人几乎都不承认自己是大师，因为他们越是深入学识，便越是发现自己的不足。大师从来都是谦虚、慷慨的，他们教书育人，把毕生所学倾囊相授，于无形中也就成了真正的大师。
②何谓学人应有的风范？
学人风范是近几年知识界的热门话题之一。论及一代学人应有的风范，不少人喜欢引用陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”。对汤一介而言，他曾引述“北宋五子”之一张载的话印证他一生所追求的学人风范——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。著名评论员林辰说：“历史的桥梁或许只有一座，这些学人架起的桥梁却通向不同的世界。事不避难，义不逃责，秉承勉诫，砥砺前行，是我们对汤一介先生最好的纪念和传承。”
话题微思考：汤一介做学问无哗众取宠之心，无产生轰动效应的企望，他甘于在书斋中苦读、静思，辛勤地耕耘，认真地探索，但他的成果为国学界所重视，为无数后学者指点了研究的方向。汤一介以无声的榜样影响了数代学人。他，真正无愧于一代学人宗师的称号。
①“事不避难，义不逃责”
——文人的责任
2003年，耄耋之年的汤一介发起编纂丛书《儒藏》的远大工程并承担主持的重任。2004年，汤一介被查出肝硬化，病情反复不定，医生劝他注意休息，而一向谦逊低调的大师此时竟说：“我的梦想是让《儒藏》成为全世界儒学丛书最权威的范本。”2014年6月，《儒藏》精华编的前100册在北京大学举行发布会，汤一介在家人的搀扶下，坐轮椅出席会议。即便是弥留之际，汤一介依然不忘嘱咐学生加紧编纂工作。
素材运用：“天下兴亡，匹夫有责”。无论是在耄耋之年的勇挑重担，还是在弥留之际的不忘嘱托，在汤一介心里，民族文化的复兴都是他义不容辞的责任。
考场关键词：勇担重任
②“阐旧邦，辅新命”
——学者的态度
20世纪80年代，汤一介创建中华文化书院，推动“文化热”;20世纪90年代，他首倡国学，提出中西文化对话，引领风气之先;2003年，76岁高龄的他主持规模宏大的《儒藏》编纂工程。汤一介是中国哲学界泰斗，他的《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究不可缺少的著作。他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系，推动中国文化从传统走向现代。
素材运用：古有曹操，老骥伏枥，欲为统一天下之大事;今有汤一介，推陈出新，甘做中华文化的布道人。
考场关键词：推陈出新
③“敬始慎终，始终如一”
——学术的严谨
汤一介的学生王平回忆恩师：炎热的夏天，在窄小的办公室里，汤先生为学生修改论文，挥汗如雨，一坐就是数小时;因为几个错字，汤先生追回已付梓的出版物，连夜修改、处理。他的同事、北大哲学系教授张学智也回忆说：“汤老师将稿子反复修改和打磨，一定要达到学术要求，并告诉我们说‘开弓没有回头箭’，事情开始做了，就要认真做下去。”
素材运用：欲登泰山之巅，必要有拾六千级而上的耐心;欲极蓬莱之境，必要有斩风破浪之勇气。从来没有随便得来的成功，既已有追求成功的心，就必须为追求成功付出努力。
考场关键词：执着认真
{话说+教学之道}
关键词：蜡烛情怀
一个人活着，就像一个发光体，是希望发光很小让它很长时间存在，还是希望发光很大却瞬息消失？我愿意做发光很大却瞬息消失的人，因为发光很大可以照亮别人。（汤一介）
汤一介始终铭记着自己作为一名教师的职责。1984年，中山大学学生邢益海备考研究生期间，几经辗转联系到汤一介先生。据邢益海回忆，他们共通信三次，每次汤一介都耐心地写信为他答疑解惑，由于报名时间紧急，汤一介每次还特地用航空信回复了他。多年来，汤一介为中国思想研究储备人才，一直不遗余力。
微点评：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。付出总有回报，汤一介能够得到世人敬仰，正是对他无私奉献的回馈。
关键词：思想自由
如果说我想让孩子们明白什么人生道理，我希望他们知道：自由的思想是最重要的。（汤一介）
“做学问一定要有自己的思想，自由是一种最宝贵的创造力。对学术研究来说，‘自由思想’是非常重要的。”汤一介经常如此告诫学生，自己也始终践行着这句话。他率先打破唯物与唯心对垒的传统，并以敏锐的眼光，开新时期哲学研究风气之先。
微点评：学术研究，需要自由之思，还需要以追求自由的勇气去破除前人研究成果的禁锢。思想的自由是最高的独立，追求自由的勇气正是思想自由的稳固支撑。
{反思+学人之风}
这是继季羡林、任继愈去世之后，又一大师级人物殒殁。在这个“钱学森之问无法得到正解”、新生代国学大师还无处寻觅的时代，极其遗憾。
——台湾《旺报》怀念汤一介
①何谓“大师”也？
随着网络技术的发展，许多人能轻易地从网络上搜索出“大师”的身影，这些“大师”巡讲、授课、收徒、出书等，热闹得很。但在汤一介看来，不仅他自己不是大师，这个时代也没有大师。在《汤一介传》中，他说：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。”
现象深思考：这是一个轻言大师的时代，但又有多少名副其实的大师？古往今来，能称得上大师的人几乎都不承认自己是大师，因为他们越是深入学识，便越是发现自己的不足。大师从来都是谦虚、慷慨的，他们教书育人，把毕生所学倾囊相授，于无形中也就成了真正的大师。
②何谓学人应有的风范？
学人风范是近几年知识界的热门话题之一。论及一代学人应有的风范，不少人喜欢引用陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”。对汤一介而言，他曾引述“北宋五子”之一张载的话印证他一生所追求的学人风范——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。著名评论员林辰说：“历史的桥梁或许只有一座，这些学人架起的桥梁却通向不同的世界。事不避难，义不逃责，秉承勉诫，砥砺前行，是我们对汤一介先生最好的纪念和传承。”
话题微思考：汤一介做学问无哗众取宠之心，无产生轰动效应的企望，他甘于在书斋中苦读、静思，辛勤地耕耘，认真地探索，但他的成果为国学界所重视，为无数后学者指点了研究的方向。汤一介以无声的榜样影响了数代学人。他，真正无愧于一代学人宗师的称号。