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王阳明的本心说有一形成、发展的过程。本体说有两个方面:一是对本体认识层面的深化,这主要反映在阳明的大学观上;二是对本体内涵之认识的演进,这主要反映在他的本心说从'心之理'到'良知'的转换过程中。这种转变的现实基础是王阳明五十岁前后所经历的'宸濠忠泰之变'的磨炼。用'良知'代替'心之理'的理论意义在于使心之本体由单纯的道德功能转化为渗入了认知功能与情感功能的泛道德功能,从而使抽象的、对立的外在道德指令,内化为人自身的认知情感,使