【摘 要】
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营卫学说是中医理论不可或缺的一部分,营行于脉中,卫行于脉外,故有营阴、卫阳之说。从阴阳基本属性分清浊则有＂清为阳,浊为阴＂。《黄帝内经》（以下简称《内经》）言＂清者为营,浊者
【机 构】
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四川医科大学,云南中医学院,四川省中西医结合医院
【基金项目】
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2014年中医药行业科研专项(201407004)-基于红外热成像技术的正常人体中医特征热图研究,胸痹人群红外热成像脏腑经络热值及热秩序规律的探讨
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营卫学说是中医理论不可或缺的一部分,营行于脉中,卫行于脉外,故有营阴、卫阳之说。从阴阳基本属性分清浊则有＂清为阳,浊为阴＂。《黄帝内经》（以下简称《内经》）言＂清者为营,浊者为卫＂疑悖于清阳浊阴、营阴卫阳之说。笔者认为水谷精微化生清浊,二者上注于肺,与自然清气相合为清阳。其气又复分阴阳,清者为清阳之阳气,浊者为清阳之阴津;清者入脉为营气,即营中之阳,浊者散表为卫津,即卫中之阴;清者温煦脏腑,浊者濡养肢末。
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