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有位女作家曾经这样形容男人对爱情的态度：“每个男人都想既拥有白玫瑰，又拥有红玫瑰。如果拥有了白玫瑰，那红玫瑰就是胸前的一颗朱砂痣，而前者就成了衣襟上的一颗饭粒；如果拥有了红玫瑰，那白玫瑰就成了床前明月光，前者就成了墙上的一滩蚊子血。”也因为爱情从来都是没有最好，只有更好，这才决定了婚内爱和婚外爱情的尴尬相遇——
一个与两个，或更多……
33岁的小琳一直在徘徊中受着折磨。8年前，她与柳相爱，后来却因为一些客观原因而分道扬镳。她辞职去了外地打工。一年后，她通过考试获得当地有关部门的认可，可以把户口迁到当地。而在这时，柳追到了她工作的地方，希望能把她带回来，但她不愿意放弃那么好的机会。又过了一年，她结识了现在的先生大友，并在半年后结婚。但她一直都笃定：除了柳，再没有一个人可以与她那么默契。小琳说，柳在物质上不太富有，但在精神上能让她无比满足。但是，她每次收到柳的短信时，总觉得对不起丈夫。大友是很能干、很顾家的男人。只是有一点，大友不善言谈，在精神交流方面无法满足她的要求。这样的日子还要持续多久，她自己也不知道。
这让我想起《巴黎圣母院》中爱斯美拉达说的一句话：“要是把菲比斯的容貌给伽西莫多该有多好。”爱情理想是每个人心中都有的，人们勾画的爱情画卷往往是符合审美需求与现实需求的理想化模式。而在生活中，符合自己大部分需求，或者符合当时情境的爱情，当事人就可以接受。至于那未实现的部分理想，一般人都会潜藏在心里。在一定的时机下，一旦出现与曾经的标准相吻合的对象时，潜藏的希冀就会被唤醒。如果拥有的与刚出现的在吸引力方面势均力敌，拥有者再以足够的精力与平衡能力去把握，那就会出现两段感情的并行……
同时爱上两个或更多的人，完全是可能的，只要去爱的人从来没停止对理想爱情的追寻。因为这些被爱的人都有其可爱之处，都符合自己的某条标准：甲是正直善良的，乙是英俊潇洒的，丙是聪明能干的，丁是浪漫体贴的……如果让一个人去选择，他（她）可能哪个都喜欢，哪个都舍不得放手。于是，所谓的爱情便开始在几个人之间同时或次第开放……
泛爱时代的“厨房理论”
很早的时候，我听到一个未婚女友十分开明地谈论男人。她说，家里总是吃大米、白面，这烦不烦啊？时间久了味觉都麻木了，当然就需要换换口味了。何况，出门在外，也不能背着厨房走吧，只好就地取材——所以，男人在外面沾了一两下花花草草的也没什么大不了的。
女友可能认为，这是因为——一是婚姻与爱情无关了，只是搭伙过日子的厨房；二是男女之间只是生理需要，如同吃饭一般。这是我对她的“厨房理论”的理解。谁不想花样翻新？谁不想口味丰富？广泛汲取营养以抚慰自己，当然就会有花开处处了。也有人说，这是人的动物性特征愈加明显的表现，而不是爱情。只取不与的人，或许在多份情感中游刃有余，如蜜蜂采蜜般游走于一个个花蕊之中，饱尝甘饴。如果按照爱情的基本原则与对方进行起码的对流，他必须得对爱情进行稀释，方能让那些“花蕊”雨露均沾。
理想的爱情在现实生活中无法实现时，号称强调人性、尊重人性的一部分人就会在不同的情感体验中实现爱情理想。不同的人、不同的情感或许体现出追求者心中理想爱情的各种元素，相加之和是这个人的爱情。似乎每个人都在理直气壮地释放自己，在昂然地爱其所爱，每份情感都事出有因、理所当然，爱情便在这样的背景下进入了泛爱时代。
如此看来，所有产生情感瓜葛的人，每个人都分别享受多份爱情，才会保持平衡度，而不至于用力不均，翘翻某一方。因此，当婚内爱情遭遇婚外爱情时，首先是婚内爱情已经是底气虚弱了，会把握平衡者当然会同时享有，平衡能力不够者则舍弃一头。或者让遭遇的感觉只是一闪而过，否则，一旦“遭遇”，他就会不断“遭遇”。
（编辑/李贤平）
一个与两个，或更多……
33岁的小琳一直在徘徊中受着折磨。8年前，她与柳相爱，后来却因为一些客观原因而分道扬镳。她辞职去了外地打工。一年后，她通过考试获得当地有关部门的认可，可以把户口迁到当地。而在这时，柳追到了她工作的地方，希望能把她带回来，但她不愿意放弃那么好的机会。又过了一年，她结识了现在的先生大友，并在半年后结婚。但她一直都笃定：除了柳，再没有一个人可以与她那么默契。小琳说，柳在物质上不太富有，但在精神上能让她无比满足。但是，她每次收到柳的短信时，总觉得对不起丈夫。大友是很能干、很顾家的男人。只是有一点，大友不善言谈，在精神交流方面无法满足她的要求。这样的日子还要持续多久，她自己也不知道。
这让我想起《巴黎圣母院》中爱斯美拉达说的一句话：“要是把菲比斯的容貌给伽西莫多该有多好。”爱情理想是每个人心中都有的，人们勾画的爱情画卷往往是符合审美需求与现实需求的理想化模式。而在生活中，符合自己大部分需求，或者符合当时情境的爱情，当事人就可以接受。至于那未实现的部分理想，一般人都会潜藏在心里。在一定的时机下，一旦出现与曾经的标准相吻合的对象时，潜藏的希冀就会被唤醒。如果拥有的与刚出现的在吸引力方面势均力敌，拥有者再以足够的精力与平衡能力去把握，那就会出现两段感情的并行……
同时爱上两个或更多的人，完全是可能的，只要去爱的人从来没停止对理想爱情的追寻。因为这些被爱的人都有其可爱之处，都符合自己的某条标准：甲是正直善良的，乙是英俊潇洒的，丙是聪明能干的，丁是浪漫体贴的……如果让一个人去选择，他（她）可能哪个都喜欢，哪个都舍不得放手。于是，所谓的爱情便开始在几个人之间同时或次第开放……
泛爱时代的“厨房理论”
很早的时候，我听到一个未婚女友十分开明地谈论男人。她说，家里总是吃大米、白面，这烦不烦啊？时间久了味觉都麻木了，当然就需要换换口味了。何况，出门在外，也不能背着厨房走吧，只好就地取材——所以，男人在外面沾了一两下花花草草的也没什么大不了的。
女友可能认为，这是因为——一是婚姻与爱情无关了，只是搭伙过日子的厨房；二是男女之间只是生理需要，如同吃饭一般。这是我对她的“厨房理论”的理解。谁不想花样翻新？谁不想口味丰富？广泛汲取营养以抚慰自己，当然就会有花开处处了。也有人说，这是人的动物性特征愈加明显的表现，而不是爱情。只取不与的人，或许在多份情感中游刃有余，如蜜蜂采蜜般游走于一个个花蕊之中，饱尝甘饴。如果按照爱情的基本原则与对方进行起码的对流，他必须得对爱情进行稀释，方能让那些“花蕊”雨露均沾。
理想的爱情在现实生活中无法实现时，号称强调人性、尊重人性的一部分人就会在不同的情感体验中实现爱情理想。不同的人、不同的情感或许体现出追求者心中理想爱情的各种元素，相加之和是这个人的爱情。似乎每个人都在理直气壮地释放自己，在昂然地爱其所爱，每份情感都事出有因、理所当然，爱情便在这样的背景下进入了泛爱时代。
如此看来，所有产生情感瓜葛的人，每个人都分别享受多份爱情，才会保持平衡度，而不至于用力不均，翘翻某一方。因此，当婚内爱情遭遇婚外爱情时，首先是婚内爱情已经是底气虚弱了，会把握平衡者当然会同时享有，平衡能力不够者则舍弃一头。或者让遭遇的感觉只是一闪而过，否则，一旦“遭遇”，他就会不断“遭遇”。
（编辑/李贤平）