《收藏经典人·物》首刊聚焦梁启超

来源 :收藏界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sxyzx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  编者按:2012年12月13日下午,由《收藏界》杂志社和《西部时报》联合主办的“梁启超研究成果专家座谈会”在北京召开,著名作家、学者、梁启超研究专家解玺璋,中国近代史研究专家马勇,中国档案出版社总编宋宁华,梁启超研究专家谢晓冬,中国人民大学博物馆研究中心执行主任张丁,西部研究与发展促进会秘书长丁春明,《收藏界》杂志社社长高玉涛,《西部时报》总编辑杨泉福,《文化纵横》杂志社编辑部主任余盛情,《西部时报》文艺副刊编辑冯建龙,铁葫芦图书社科主编冯俊文,新华社、中国新闻出版报传媒主编晋雅芬等人参加了座谈会,共同交流探讨了研究梁启超的一些学术成果、存在的争议及遗漏的历史问题。
  《收藏界》从2002年创刊至今经历了十年的风雨磨砺,十年树木,如今已成长为一颗枝繁叶茂的大树,海内外读者的支持是对《收藏界》最大的鼓励,现今杂志已由月刊改版成为周刊,《收藏界》《收藏界·红木家具》《收藏界·木雕》《收藏界·经典人·物》为每月要刊发的四本杂志,其中《收藏界·经典人·物》正在选题筹备当中,“梁启超研究成果专家座谈会”就是为此而召开。
  梁启超是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家、学者。戊戌变法(百日维新)领袖之一,中国新闻报刊业第一人,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。《收藏界·经典人·物》首刊聚焦梁启超乃理之当然。现将座谈会讨论交流的成果整理如下,以飨读者。(根据录音整理,未经本人审定)
  经典人物选任公
  高玉涛(《收藏界》杂志社社长):非常欢迎大家!今天我们和《西都时报》联合召开这样一个座谈会,首先是因为《西部时报》副刊对文史类方面的文章进行深度挖掘。其次是我们觉察到这几年梁启超先生的研究成果非常丰富,在各种报刊的影响下我们决定关注、讨论、研究,并希望深入打捞尘封的记忆,如梁任公、胡适、陈独秀等先贤们留下的宝贵文化遗产。对于这个课题,解玺璋老师所著的最新版《梁启超传》,观点新颖、史料翔实,结合当前的改革形势及十八大精神,从而引起人们更多的理性思考,也激起社会各个阶层对祖国文化复兴的深切愿望。正如梁任公伟大名字里所蕴含的穿越千年推动历史进程的正能量一样:启超的启、启超的超。
  另外,我们由月刊要发展为周刊,现在已经出了三本,读者反应强烈,我一直觉得收藏界文化范畴比较宽,想在文化方面做大文章,为此,我们首期聚焦梁启超先生。我就抛砖引玉先说这些,希望各位建言指导我们,赐稿帮助我们,出谋划策支持《收藏界·经典人·物》成长为经典刊物。谢谢!
  张丁(中国人民大学博物馆执行主任):我们杂志要聚焦梁启超写一系列的文章,作为一个媒体、杂志、期刊怎么做他这样厚重的一个人物?东西太多,怎么选题、选材,这是咱们会议的重点。因为这个刊物肯定内容有限,不可能面面俱到。专家还是请就这方面提一些观点。
  档案家书觅梁史
  解玺璋(作家、学者、梁启超研究专家):我们上次开会第一次见面,说到大家非常关心的梁启超话题,因为最近从《梁启超传》出了以后,确实包括周围的一些朋友,大家经常在谈论这个话题,都很关心这个事儿。
  我们现在的研究成果,当然从思想上研究是一方面,再一个就是基础性的研究。基础性的研究是思想的基础,思想从哪儿来?这就要从原始资料里面生发,所以第一个有价值的东西就是夏老师编的蓝皮的《饮冰室》。年谱资料是对梁启超的一个很重要的补充,特别是民国之后,民国政府里的工作,发的一些电文,写的一些信,都收在这里了。在梳理这段历史之后会进入到历史的细节里,我觉得这是很重要的收获。
  再一个就是梁氏档案。这个可以说是这几十年来非常大的发现,里面可以看到的东西非常多,包括他跟梁启勋的224封信,这些都很值得专家们研究探讨,也为研究梁启超指出了新方向,是非常有价值的。且比以前出的梁启超内刊书信更有价值的是,它提供了一个最初级的基础,这是一个重要的成果。
  还有就是梁启超的家书,40多封。梁启超家书出得很多,最早的版本是北京出版社出的,这个版本是从年谱中整理出来的,然后按照问题分类分成十大类,排列下来,而且有注释,我现在到处推荐,读梁启超家书这应该是最好的一本。但是也有一些遗憾,梁启超写信有时候只写一个日子,甚至不写月份、年份,所以很难把它排列准确。
  最后就是梁启超的藏书目录,这书是老书,上世纪30年代的时候曾经出版过,此次北京图书馆重新编了。这个事梁启超在世的时候已经开始了,他带了一批学生整理他的藏书,整理的目的是想做一个中国图书的总录,当时是为北京图书馆做的,基础是从自己家里做起,但是还没有做完就去世了,所以30年代初他们把这个事做完了,出了一本这个书。这个书解放以后一直没有印过,这次第一次印,这个也挺有价值的。我一直觉得不管是研究一个作家、一个学者,他读过一些什么书都非常重要。因为他的读书范围就是他的知识背景,不了解他的知识背景也很难深入了解他。
  马勇(中国近现代史研究专家):现有梁启超文献中的东西实际上问题非常大。梁启超去世之后梁家委托他的几个朋友给他集体编一个年谱,这两个东西就是他的朋友编的。一个是宁战平,他是梁启超非常好的朋友,自己没有作品,但他的学问非常好,是当时的北大教授。年谱和梁启超的政治生涯纪录都删节得非常厉害。我觉得年谱长编里的线完整呈现了,省略号是无关紧要的,但是这次收了第一封信,省略号里面的内容恰是最重要的内容,梁启超给我们留下的故事很多,这封信可以告诉我们梁启超有很多不好为外人知道的事情,新时代的发掘可以使我们慢慢把故事讲清楚。1898年究竟怎么回事?我们过去的研究很少从这些层面研究。这些信公布以后慢慢可以排比,因为民国成立以后国民党一直说反满革命,都是他们干的,其实是康有为、梁启超为了自己的名誉想掩饰自己没有反朝廷。
  这些档案对将来重新解读他非常有帮助,很多细节我们还来不及去读去好好消化,这种文献一般要十年左右时间,一个新史料的出现不可能马上有根本性的解读空间,要有十年左右的时间消化。   我们过去讲北洋时代,其实就是中华民国。再往后不叫中华民国,叫中华民国国民政府。蒋介石他沿袭了中华民国的国号,他身边的高人说不要废掉中华民国,北洋终结了,但是仍然沿用中华民国的国号,这样实际上是新时代的开始。这个过程中梁启超所处的时代是什么时代?是中国历史上一种言论最开放的时代。1895年到1928年是言论最自由的时代。我们在1895年之前没有民营报纸,1895年梁启超、康有为马上发展了报业。梁启超是很勤奋的人,跟时代吻合,另外他小时候的童子功非常重要。他是一个天才型的人,还有一个就是他没有正规训练,没有经过正规训练的人没有不敢谈的事情。
  近代史上一个是梁启超,一个是梁世民,都没上过大学,这两个人没有他们不敢谈的,而且他们谈的见解确实很独到。梁启超自1895年开始大概一两年到两三年的时间就把报纸办成了全国闻名的报业,当时他只有二十几岁。他没有辜负那个时代,他和那个时代很同步。我们觉得很惋惜,1898年的中国如果不发生政治逆转,沿着1898年改革缓慢往前推动的话,康有为、梁启超都会在中国历史上是另外一种状态。中国的改革史也会发生变化。后来1898年秋天就有故事了,这个故事很复杂,新材料出来可能将来大家有不一样的看法。
  今年这两个事情我觉得对梁启超的研究,对近代中国的解读贡献非常大。梁启超的家书我觉得也许要重新编了,以后可能要更注重历史方面的。
  饮冰主人精神贵
  谢晓冬(梁启超研究专家):梁启超确实非常了不起,看他的档案也好,他的书法也好,这些都不重要,重要的是他在他的书信中手稿中透露出来的情感和信息,深深地鼓舞着我们每一个人。我们虽然说是一个商业机构,可我觉得我们自己在做这个事情时是有一些受他鼓舞的。他这种精神,对国家的深深的感情,对于子女的感情,对于事业的感情,他思想的穿透力,他屡败屡战的气质深深地吸引着我们。
  我经常考虑一个问题,我们社会各个主体实际上到最后都是需要一种气质,我们每一个社会的主体都具备这种精神之后很多事才能推进。如果说我们和他们公司只讲赚钱当然也很容易,但是不做这个事情的话,我们觉得整个企业的生命和价值没有办法体现。
  杨泉福(《西部时报》总编辑):我认为梁启超不仅是近代的一位伟大的政治家、思想家,还是伟大的新闻家。仅仅是这一本书得到的信息来看,我就感受到梁启超的新闻理念,新闻实践和新闻成果超越前人,可谓在他的时代是前无古人的。
  我学习梁启超的精神钦佩他的一点是他在新闻领域的成就,他能在这么短的时间之内在新闻界影响这么大,让我有一种震撼。当然我们国内后来的邓拓等当代的新闻大家们也有他们的视角,但是梁启超的新闻实践、新闻理念和新闻成果,我感觉是空间拓展得最大。
  梁启超本人有一种完整的精辟的新闻思想,在我看来,他在日本半年多,办了《清义报》,他引用日本松本军平的新文学阐述自己报纸的功能,说得非常精辟,而且他第一次提出来说报馆应该是国家的喉舌。“喉舌”这一说是从梁启超开始的。所以说我觉得他的新闻思想,新闻理念让人耳目一新,今天看起来仍然是这样的感觉。
  再就是梁启超先生在从事新闻事件中的政治胸襟,政治视野和政治胸怀绝对是超凡的。1896年他在报上连续发表了变法通议几十篇文章,讲变革,讲改革。他在《新民晨报》上发表几十万字的新民说,也阐述了他的政治观点,政治理念。后来涉及到自由的命题,什么叫自由?怎么来定义?他连续发表了80多篇文章,这是不得了的。我们现在搞系列文章哪有这种气魄?哪有这么多的系列?
  根据当时事物发展的方向和发展的趋势,在《国风报》上他也发表了见解。他作为新闻家的政治敏锐,新闻敏感是不得了的。
  第四点,梁启超的献身精神用今天的话来说是奉献精神,或者是勤奋精神,一般人真是无与伦比的。在报纸上有一段时间为《新民晨报》,每天写5000字评论,全国发表的,这是白天,晚上还到大学讲中国历史。太神了!
  要将文化永传承
  宋宁华(中国档案出版社总编):今天很有幸参加这个会,受益匪浅,学到了很多东西。马老师从梁启超的思想和他的历史作用以及这一次发行的梁氏家族的档案,对社会责任来说非常有意义,今天的座谈会对我们认识梁启超,认识近现代史还是非常有意义的。今天新闻媒体来了,《北京日报》非常关注,还有《中国新闻出版报》和其他的报纸,我觉得这些媒体非常好。把这些东西,文化的东西进行传承。我作为出版人,对文史方面的这些东西很关注。今天我是报定了学生的态度来听会的。刚才从档案界的角度介绍了一些档案方面的事情,我和张丁教授的工作有点相似。
  我觉得现在社会对研究文史越来越重视了,政协的文史处这是国家级的,但是我们下面的层面已经涉及的面非常宽了。也就是说为国家研究历史的层面现在已经越来越深入了,越来越深化了,今天这样的座谈会就是根本上把这些主题介绍以后,让社会去了解历史,展望十八大美丽中国将来怎么去做?还有我们将来社会走向、发展,这是我们回眸历史的目的。把这些东西传承于社会,让社会人有识之士和大众去了解。把能留下来的东西,为社会,为国家做一些贡献。
  丁春明(西部研究与发展促进会秘书长):非常感谢今天所到的专家学者给我们介绍了梁启超的研究成果及研究方面所面临的问题,在个过程中谢老师和马老师从专家学者的角度阐述了他们的研究成果,结合史料学、历史学,包括历史学研究,为近代学术研究开创了新的路径,同时为我们打开了新的眼界。过去是个禁区,也是不允许涉足的领域,现在虽然开放了,但是很多地方可能还受到一些影响。我更赞成宋总编所说的,要讲故事,讲故事使更多的人了解梁启超,让你们吸收他的养分。实际上最重要的还有一点,咱们“中华民族”这四个字是梁启超先生第一次翻译过来并且使用的,包括我们现在所使用的干部、组织、科技等等这些词汇都是梁启超先生第一次使用过的。现在仍在使用,而且成为我们语言交流中不可或缺的非常重要的词汇。因此,从现在研究梁启超来讲,对我们今后的史学,包括对历史的重新认识都具有非常重要的意义。
  冯俊文(铁葫芦图书社社科主编):所谓的“梁启超热”,从图书出版行业来看是依附在近几年兴起的“民国热”这个大潮流里面的。《蒋介石传》《林徽因传》等畅销书都出现销量几十万册。在近代中国转型期起到了如此重要的梁任公引起社会关注是迟早的事。更何况在今年这个特殊年份,“中国向何处去”这个重要大问题,相信中国知识阶层都在思考。包括权威社会转型后需要面对的政体等诸多方面,梁启超当年都有思考。重拾梁任公的政治和思想遗产,能让我们少走很多弯路。(责编:魏佩)
其他文献
古时的西市是唐长安城内的国际市场,被称为“金市”,位于唐长安皇城的西南方,始建于隋,兴盛于唐,繁华程度盛极一时。当时的西市商业贸易西至罗马、东到高丽,是当时占地面积最阔、建筑面积最大、业态最发达、辐射面最广的世界贸易中心、时尚娱乐中心和文化交流中心。  作为隋唐丝绸之路的起点—西安大唐西市遗址早在2009年就被列入丝绸之路各国联合申报世界文化遗产名录,而在唐长安城遗址上建立起来的大唐西市博物馆则是
期刊
引 子:  “接底”是古陶瓷常见的一种造假手法。造假高手将名窑名瓷或官窑的瓶、碗、盘底经过重新粘接,上釉烧制,一件官窑重器瓷底的残片,经浴火重生,破烂的瓷底摇身一变身价万金。尤其是上世纪90年代后数控窑炉的诞生,使得“接底”技术成为造假高手的举手之劳。本文所讲的故事,意在希望收藏陶瓷的朋友对接底瓷有更进一步的认识。  2011年春,南方古玩市场爆出一条特大新闻,中国古玩收藏大家马天将一件雍正珐琅彩
期刊
刘亚谏,中国名家收藏委员会执行主席,文化部艺术品鉴定评估工作委员会副秘书长,北京东方大学传统文化学院教授、副院长,北京宝艺苑艺术馆、宝艺苑会所董事长,国际注册高级古玩书画鉴定师,中国名家书画院执行院长,中国民间国宝专家评审委员会副主任,《中国名家书画》杂志主编。  曾为户县农民画家、美术教师。早年毕业于西北政法大学,近年在清华大学研修,取得硕士、艺术学博士学位。30年来,先后在陕西省委宣传部,珠海
期刊
谁感动了谁  一九八一年,北京电影学院摄影系学生,刚刚二十岁的邓伟,利用暑假自费到西安,寻访他并不认识、但渴望一见的石鲁。然而,石鲁正病在医院里,一般不让会客。邓伟几次只能在玻璃窗外悄悄看一看他所崇敬的“病人”。到了第四次,趁石鲁中午精神稍好,邓伟终于得到医生的允许与石鲁相见了。一个弱冠之年的北京学生,远道来西安拍摄老画家,石鲁感动了,他从床上下来,让人搀扶着走到过道里照了张相。兴奋而激动的邓伟采
期刊
据说人到中年就开始怀旧,箱子底的儿时收藏,也开始时不时地拿出来看看,儿时的童趣,少年的顽皮,历历在目。那些装在旧铁皮盒子里的烟盒、糖纸总是能把我带回到天真岁月。  怀旧对很多人来说,都是一道流光溢彩的风景线,身处当今社会这个养尊处优、追逐享受的时代漩涡中,有时反而会眷恋当年缝缝补补粗茶淡饭的那份简单与清静。  我出生在上世纪六十年代末,那时候出生的人不像现在的小孩有那么多玩具。当大人们忙碌工作时,
期刊
水晶,历经亿万年的生长,蕴天地间灵秀之气,晶莹璀璨,五彩缤纷,从古至今一直受到人们的喜爱。从考古资料得知,新石器时代晚期,水晶就已被人们作为饰品,倍受珍爱。距今五千余年的安徽含山凌家滩遗址出土有水晶耳,广东珠海宝镜遗址出土有新石器晚期的水晶玦。  水晶,古称水玉、水碧、水精、石英、放光石、千年冰等等,说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写“水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘”;《山海经
期刊
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜初凉透……  —宋 李清照《醉花荫》  多年来,研究古陶瓷的人都执着地认为,被这位才华横溢的女词人称为“玉枕”的其实是一件宋代景德镇生产的青白瓷枕,理由何在?根据今人的考古资料,宋代景德镇生产的青白瓷,胎质细腻洁白,薄巧坚致,釉质晶莹洁净,釉面明澈丽洁,釉色白中透青,青中映白,似澄澈之秋水,如温润之美玉,因之,当时人送给它一个“饶玉”的美名。为
期刊
关于青白瓷起源问题的探讨,二十余年来考古界与陶瓷界众说纷纭,至今难有定论。2002年中国科学技术大学与安徽省文物考古部门合作对安徽繁昌窑进行了考古发掘,提出了繁昌窑青白瓷创烧于五代的观点,是我国最早烧制青白瓷的窑址。而近几年的研究则倾向于“青白瓷的出现时间为10世纪中叶前后”(黄义军《宋代青白瓷起源的背景初探》,《考古与文物》2006年第2期),“最早大量生产青白瓷的窑场可能是安徽繁昌窑”(黄义军
期刊
1279年,在海上飘荡的南宋朝廷被元军消灭,全国统一。这是一个蒙古人统治的朝代,是一个疆域广阔、多民族融合、文化交融的大时代。蒙古人在统一全国的前一年即至元十五年(1278年)便设立了专门掌管烧造瓷器的官府机构“浮梁瓷局”,元代景德镇还创烧了枢府卵白釉瓷、青花瓷、釉里红瓷等新品种。但从近几十年发掘的元瓷窖藏和元代纪年墓葬看,青白瓷在当时依然占据重要地位,且闻名十四世纪的卵白釉和为景德镇奠定瓷都地位
期刊
一、顾廷龙补书“采衣堂”  当代古建筑、园林专家陈从周先生曾在谈论古建筑、园林艺术的文章中,把联对、匾额比喻为“正如人之须眉,为不能少的一件重要点缀品。”正因为如此,在我国一些古建旧宅中的厅堂上,匾额确是不可或缺的。  我祖上业医、经商,留传下的老宅虽非官绅宅第,但亦有嵌着“载锡之光”砖雕门楣的墙门、厅堂,大厅上原来也有块堂匾,名为“衣堂”。直至文革“破四旧”时,这块放入柴房很久的堂匾才被彻底砸毁
期刊