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钱谷融“文学是人学”这一主张真正的发生期并不是它产生的1957年，而是在新时期初年。因为这时它才真正参与到文学理论的建构中来，并对新时期文论中人学话语的确立起到了至关重要的作用。钱谷融的人学话语在文论中的确立主要可以从两个方面去理解：从特殊性层面来说，人学话语主要在于确立“个人”、“个性”在文学理论中的存在、地位和价值；从普遍性层面来说，人学话语主要在于确立一种以人生幸福和自我完善为旨归的价值观，以想象的“情感共同体”取代想象的“阶级共同体”，以此来形塑文学理论的学科品格。