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你没有意识到你的症结所在。“闷”“无趣”“清高”“学霸”等，都不是你拥有好人缘的阻碍，造成你人际困顿的是你觉得自己“人缘差”。从心理学的角度讲，有没有好的人缘，不在于你具体的某些话或某个举止合不合大多数人的“口味”，关键在于你看待自己的眼光。
美国心理学家进行过一项有趣的实验：伤痕实验。
实验之前，研究者向参与实验的志愿者解释，这个实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人的反应，尤其是脸上有疤痕的人。紧接着每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子查看化妆的效果，然后镜子就被拿走了。而在最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们看见他们时的反应。
规定的时间到了，志愿者们的感受惊人的一致：人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！可实际上，他们的脸与往常并无两样！他们之所以得出那样的结论，是错误的自我认知影响了他们的判断。
这个实验的结论就是：一个人怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。同时，这个实验也从一个侧面验证了一句西方格言：“别人是以你看待自己的方式看待你。”从这个角度讲，你真正的问题是认知出了偏差，而认知必然带来相应的行为。譬如说，你认为你的直接会导致别的同学反感，你的行动就会受制于此，你不敢主动和你所认为的被你“伤害”过的同学打招呼，这样一来反而彻底坐实了你之前的“伤害”，别人才会真的感受到恶意，才会保持距离。如果，你并不认为你的直接会招来同学的反感，那么你一定毫无愧色地在她迎面走来的时候自然友好地应对。不用你解释，一次两次，大家也就自动校正：这个同学人很好，只是说话生硬。
明白吗？你可以很内向，很闷，很无趣，说话生硬不柔软，但这些和你人缘差并没有直接的因果关系。不善言辞的你可以是一个很好的倾听者，相对于会说话的人，会听自己说话的人要更受欢迎，“混”得更好。你的直接和莽撞甚至都可以是时下标榜的“呆萌”。所以，你不必继续躲在“清高”的壳里撑面子，也不必费心思掩藏你的“闷”，而是用“好人缘”的那种表情和语气大大方方打声招呼。第一步可能有点难，但是随着你渐渐接受自己，同学也会慢慢接受你。每个人的性格不同，“朋友遍天下”也并不是必须的选择。我相信，如果你敞开心扉，一定会有性情相投的人成为你的伙伴。
亲爱的，“不喜欢你”的不是别人，而是你自己。你脸上，其实没有疤痕。
美国心理学家进行过一项有趣的实验：伤痕实验。
实验之前，研究者向参与实验的志愿者解释，这个实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人的反应，尤其是脸上有疤痕的人。紧接着每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子查看化妆的效果，然后镜子就被拿走了。而在最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们看见他们时的反应。
规定的时间到了，志愿者们的感受惊人的一致：人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！可实际上，他们的脸与往常并无两样！他们之所以得出那样的结论，是错误的自我认知影响了他们的判断。
这个实验的结论就是：一个人怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。同时，这个实验也从一个侧面验证了一句西方格言：“别人是以你看待自己的方式看待你。”从这个角度讲，你真正的问题是认知出了偏差，而认知必然带来相应的行为。譬如说，你认为你的直接会导致别的同学反感，你的行动就会受制于此，你不敢主动和你所认为的被你“伤害”过的同学打招呼，这样一来反而彻底坐实了你之前的“伤害”，别人才会真的感受到恶意，才会保持距离。如果，你并不认为你的直接会招来同学的反感，那么你一定毫无愧色地在她迎面走来的时候自然友好地应对。不用你解释，一次两次，大家也就自动校正：这个同学人很好，只是说话生硬。
明白吗？你可以很内向，很闷，很无趣，说话生硬不柔软，但这些和你人缘差并没有直接的因果关系。不善言辞的你可以是一个很好的倾听者，相对于会说话的人，会听自己说话的人要更受欢迎，“混”得更好。你的直接和莽撞甚至都可以是时下标榜的“呆萌”。所以，你不必继续躲在“清高”的壳里撑面子，也不必费心思掩藏你的“闷”，而是用“好人缘”的那种表情和语气大大方方打声招呼。第一步可能有点难，但是随着你渐渐接受自己，同学也会慢慢接受你。每个人的性格不同，“朋友遍天下”也并不是必须的选择。我相信，如果你敞开心扉，一定会有性情相投的人成为你的伙伴。
亲爱的，“不喜欢你”的不是别人，而是你自己。你脸上，其实没有疤痕。