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如果不是亲眼所见,真不敢相信在距离长春市繁华闹市区仅仅十多公里的地方,就有一处曲径通幽的所在。她叫净月潭,是一个山水相依松林繁茂的世外桃源。
早就听说长春有个净月潭,依偎在钢筋混凝土的城市旁,像一面镜子折射着生命的美。几次到长春,都因各种原因没能到净月潭一游,成为一种遗憾。这次我是专程到净月潭,不仅要一睹她的芳容,而且还要住上两天,让她清澈的水和碧绿的树洗净我梦的尘埃。
一个身处大都市的人,心底总有一些局促和烦躁。生活的五味杂陈在越来越快的都市节奏中渐渐沉淀成心中的块垒。每一个人都想摆脱这种块垒的纠缠,但无奈自己已成时代大盘中转动的陀螺,已无心或无力挣脱那些欲望的枷锁。
我是一个在乡村和城市之间摇摆不定的人。既希望享受城市的舒适生活,也渴望乡村带给心灵的那一份宁静。来到净月潭,这两者我都找到了,她让我的心一下子安宁了下来。
生命的祈祷
我们居住的瓦萨宾馆,处于净月潭的核心区域,与水面和松林咫尺之隔。白天远望水面波光粼粼,沉静如幽谷;晚上听虫鸣天籁,打开了自然的心灵之窗。每每想到如此幽静闲适的所在是处于长春市的指尖位置时,心中就莫名地升起一股幸福感。
这种幸福感像松林中疏松土质的蚯蚓,将一块块已经板结的心灵土壤一点点撬起,再变成碎粒,使氧气和风能够在中间穿行。
净月开发区新闻中心主任陈珂石告诉我,净月潭林水面积243平方公里,大小山峰119座,是一个相对独立和完整的森林生态体系。
水是一个城市的血脉,也是一个城市的美学生命;森林是一个城市的皮肤,也是一个城市的深层呼吸。任何一个城市只要有了森林和水,也就有了灵气,有了支撑这个城市居民的思维之源。
长春人是幸福的。因为他们拥有如此巨大的城市森林和水面。他们在这里不仅可以和自然对话,清洗都市的烦躁和不安,而且还可以和自己的心灵对话,矫正自己人生的前进方向。当我漫步在林间时,偶尔传来的钟声让我仿佛回到了远古时代,自己也似乎变成了踏歌西行的樵夫。
我来到净月潭的那天,正好是农历七月十五日。正在房间读书的我,忽然听到一阵阵的诵经声。这声音距离非常近,肯定不是净月潭旁边的北普陀寺传出来的。思索再三,我决定寻声前往,一探究竟。
出得房门,我可以肯定这诵经声来自净月潭水坝方向。净月潭水坝距离瓦萨宾馆只有300米距离,穿过一片下坡的树林就是了。我走过树林后,被眼前的一幕惊呆了。
十五的月亮像一个银盘斜挂在天上,倾泻而下的月光将水面和大坝都笼罩上一层白茫茫的神秘色彩。大坝下靠近水面的地方,三五成群的人正在点燃河灯,让水流和轻风伴随着莲花的河灯漂向远方。在河灯缓缓启动的时刻,人们开始诵经。
我知道放河灯是一种古老的祭奠方式。通过一盏漂向远方的心灵之灯,人们希望和逝去的亲人建立某种心灵的联系。经过长时间的演变,如今很多地方的放河灯都成为了一种祈福的形式,其中祭奠的仪式感越来越弱了。而长春净月潭此刻的河灯不同,它完全是一种心灵的沟通,是希望通过不灭的灯光打通天堂与人间的通道。
素洁的月光、莲花的河灯、虔诚的诵经声,构成了一幅肃穆庄严的图画。通过这幅图画,我进入了长春人的内心。这里每个人心中都有一座属于自己的庙堂,他们将庙堂中最高的位置交给了此刻的月光、湖水与河灯;而他们用心诵读的经书就成了与逝去灵魂沟通的不二法门。
这样庄严肃穆的时刻是神圣的。我的喉咙里也不自觉地涌出莲花,与他们共同诵经。而我心中的佛就是已经逝去的亲人和这静谧的烟波浩渺的水面,我希望自己能在这飘满月光乳香的夜成为手持五茎莲花的童子,以自己的虔诚叩答上苍的鸿恩。
森林漫步
我的工作与森林有关,因此也就格外看重森林。净月潭的森林大都是人工林,经历了60多年的时间。人工林从生物多样性来考虑,有它品种单一、抗病虫害能力差等劣势,但从生态和壮观的角度上讲,人工林齐刷刷一片,有一种整齐的美。
这里没有如织的游人,也没有往来穿梭的车辆。走进几十个树种组成的针阔叶松混交林带,一棵棵树木向天空努力上扬,树冠搭成了一个天然的凉棚,空气中的松脂清香沁人肺腑,让人有一种别样的醉意。
陈珂石告诉我,净月潭是一个大的森林浴场,这里富含负氧离子,是长春城区的400多倍;森林每天可吸收二氧化碳1000万公斤,为长春市提供5880吨纯净的氧气,每年可吸收尘埃3.6亿公斤,被誉为“城市肺叶”和“都市氧吧”。
净月潭的森林有樟子松、落叶松、红松、油松、水曲柳、白桦、云杉等树种,经过60多年的抚育生长,如今已经长出了一种禅意。
我曾经到过海天一色的普陀山,也到过沉稳厚重的五台山。南北两大佛教名山主要以寺庙和香火,以及络绎不绝的游人著称,但我个人更喜欢净月潭这种“明月松间照,清泉石上流”的禅意境界。因为这种有序的山野风景,与心贴得更近。
听完陈珂石的介绍,我忽然想起了六祖慧能的禅诗“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这净月潭的松林不就是一句天与地的佛家揭语吗!在这里清清的流水、遒劲的松枝,以及遍地的野花,无不印证着清心静修的佛家思想。我的耳边也响起了这样的诗句:“每一条路都指向最初,每一棵树都是般若,在风的尽头,只要你轻触指尖,泉水就将遍地涌出,围绕你莲花般的心。”
继续前行,满眼的树木就像一个个修行者,端坐在大地上,以静默和肃穆面对所有的路人。它们不会诉说什么,也不会掀起波澜,只是默默的站着,将风装订成书,交给远方阅读。在一棵树上,我看到了一个木制的小方形盒子,挂在大约5米高的位置,盒子上挖出了一个鸟形的洞。同行的人告诉我,这是净月潭人为鸟设计的家园,让小鸟可以自由地在安全的鸟巢里孵化、越冬。
“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”是佛家对生命的爱惜。在净月潭我看到了这里的管理者保护树木、保护小鸟的拳拳之心,也看到了生命在这里受到了该有的尊重。
就在我注视鸟巢的时候,恰巧一只小鸟从中探出头来,毛茸茸的头还有些稚嫩,但它已经足可以用尽力量呼唤妈妈回家。这声音在安静的树林里,那么清脆,仿佛一条心灵之路,让身处远方的妈妈立即就能感受到孩子的渴望。
此后,小鸟呼唤妈妈的声音就充满了整座森林,而冷冰冰修行的树木也仿佛有了母性的温度。一朵朵小花,一只只飞舞的蜜蜂、蝴蝶,都有了声音的韵律,似乎在期待着什么。那些从树冠倾泻而下的阳光,像一只只温暖的小手撩拨着远方的思念。一条条林间的小道,如同展翅而归的母亲,把我们带到青草露水的树林深处。
与月亮的对话
在净月潭有一个传说。传说七仙女和董永分开后,留恋人间落下了两滴眼泪,一滴成了台湾的日月潭,一滴成了长春的净月潭。
传说尽管只是传说,但它表达了人们的美好愿望。陈珂石介绍,现在净月潭和日月潭结成了姊妹潭,每年双方都会相互取水注入对方潭中。
不管是净月潭,还是日月潭,相同的是她们都有水和月。水和月在诗人的笔下是最富有灵性的,古今中外多少诗人以水和月入题,寄托了自己的情思。
净月潭的月亮像她的名字一样洁净、柔软。入夜,万籁俱寂,整个净月潭都泡在柔柔软软的月光里。这时,不需要渲染,我们全身都会被一种圣洁的氛围所笼罩。放下酒杯,来到瓦萨宾馆四楼的阳台,由一种神圣进入另一种神圣。
月亮就挂在距离我们四五十公尺的前方,像是刚刚在净月潭水中沐浴而出,让人能感受到月光中水珠的味道。我们眼前的净月潭水也在月光的照耀下,将心中的热情一波一波一层一层传递给沉静的大地。
月光很凉,打在人的脸上,像雨滴。我们扶着楼顶的栏杆,任由月光穿过身体的各个角落,使自己成为一个透明的人。远处,柔柔的水波正推熄一个个丛林中的灯盏。
在这样的夜晚,我们更多的是思索,而不是诉说。面对如此纯净的月光,我们只能一遍遍的清洗自己,在苍茫中找到自己的内心。就像一条鱼游入深水,一只羊进入羊圈。
我是一个自村庄走出的人,多年的都市生活使我忘记了村庄的月亮。在净月潭的夜晚,我看到了可以照亮灵魂的月光,也看到了月光下自己的灵魂。此时的月光成了灵魂的淘米机,将生命的杂质一点点去除,留下一汪水、一棵树、一间房屋、一片土地。
而此时的月亮,已不再忧伤。一种安静、舒朗的感动,开始敲击你的心胸。一切变得美好起来,每一寸月光都是美丽的图画,每一寸月光都是动听的乐音。由瓦萨宾馆的屋顶到净月潭的大坝,月光移动着我们的脚步,语言已苍白无力,我们打开全身所有的毛孔呼吸,呼吸这纯良的月光,让她成为心底永恒的图像。
早就听说长春有个净月潭,依偎在钢筋混凝土的城市旁,像一面镜子折射着生命的美。几次到长春,都因各种原因没能到净月潭一游,成为一种遗憾。这次我是专程到净月潭,不仅要一睹她的芳容,而且还要住上两天,让她清澈的水和碧绿的树洗净我梦的尘埃。
一个身处大都市的人,心底总有一些局促和烦躁。生活的五味杂陈在越来越快的都市节奏中渐渐沉淀成心中的块垒。每一个人都想摆脱这种块垒的纠缠,但无奈自己已成时代大盘中转动的陀螺,已无心或无力挣脱那些欲望的枷锁。
我是一个在乡村和城市之间摇摆不定的人。既希望享受城市的舒适生活,也渴望乡村带给心灵的那一份宁静。来到净月潭,这两者我都找到了,她让我的心一下子安宁了下来。
生命的祈祷
我们居住的瓦萨宾馆,处于净月潭的核心区域,与水面和松林咫尺之隔。白天远望水面波光粼粼,沉静如幽谷;晚上听虫鸣天籁,打开了自然的心灵之窗。每每想到如此幽静闲适的所在是处于长春市的指尖位置时,心中就莫名地升起一股幸福感。
这种幸福感像松林中疏松土质的蚯蚓,将一块块已经板结的心灵土壤一点点撬起,再变成碎粒,使氧气和风能够在中间穿行。
净月开发区新闻中心主任陈珂石告诉我,净月潭林水面积243平方公里,大小山峰119座,是一个相对独立和完整的森林生态体系。
水是一个城市的血脉,也是一个城市的美学生命;森林是一个城市的皮肤,也是一个城市的深层呼吸。任何一个城市只要有了森林和水,也就有了灵气,有了支撑这个城市居民的思维之源。
长春人是幸福的。因为他们拥有如此巨大的城市森林和水面。他们在这里不仅可以和自然对话,清洗都市的烦躁和不安,而且还可以和自己的心灵对话,矫正自己人生的前进方向。当我漫步在林间时,偶尔传来的钟声让我仿佛回到了远古时代,自己也似乎变成了踏歌西行的樵夫。
我来到净月潭的那天,正好是农历七月十五日。正在房间读书的我,忽然听到一阵阵的诵经声。这声音距离非常近,肯定不是净月潭旁边的北普陀寺传出来的。思索再三,我决定寻声前往,一探究竟。
出得房门,我可以肯定这诵经声来自净月潭水坝方向。净月潭水坝距离瓦萨宾馆只有300米距离,穿过一片下坡的树林就是了。我走过树林后,被眼前的一幕惊呆了。
十五的月亮像一个银盘斜挂在天上,倾泻而下的月光将水面和大坝都笼罩上一层白茫茫的神秘色彩。大坝下靠近水面的地方,三五成群的人正在点燃河灯,让水流和轻风伴随着莲花的河灯漂向远方。在河灯缓缓启动的时刻,人们开始诵经。
我知道放河灯是一种古老的祭奠方式。通过一盏漂向远方的心灵之灯,人们希望和逝去的亲人建立某种心灵的联系。经过长时间的演变,如今很多地方的放河灯都成为了一种祈福的形式,其中祭奠的仪式感越来越弱了。而长春净月潭此刻的河灯不同,它完全是一种心灵的沟通,是希望通过不灭的灯光打通天堂与人间的通道。
素洁的月光、莲花的河灯、虔诚的诵经声,构成了一幅肃穆庄严的图画。通过这幅图画,我进入了长春人的内心。这里每个人心中都有一座属于自己的庙堂,他们将庙堂中最高的位置交给了此刻的月光、湖水与河灯;而他们用心诵读的经书就成了与逝去灵魂沟通的不二法门。
这样庄严肃穆的时刻是神圣的。我的喉咙里也不自觉地涌出莲花,与他们共同诵经。而我心中的佛就是已经逝去的亲人和这静谧的烟波浩渺的水面,我希望自己能在这飘满月光乳香的夜成为手持五茎莲花的童子,以自己的虔诚叩答上苍的鸿恩。
森林漫步
我的工作与森林有关,因此也就格外看重森林。净月潭的森林大都是人工林,经历了60多年的时间。人工林从生物多样性来考虑,有它品种单一、抗病虫害能力差等劣势,但从生态和壮观的角度上讲,人工林齐刷刷一片,有一种整齐的美。
这里没有如织的游人,也没有往来穿梭的车辆。走进几十个树种组成的针阔叶松混交林带,一棵棵树木向天空努力上扬,树冠搭成了一个天然的凉棚,空气中的松脂清香沁人肺腑,让人有一种别样的醉意。
陈珂石告诉我,净月潭是一个大的森林浴场,这里富含负氧离子,是长春城区的400多倍;森林每天可吸收二氧化碳1000万公斤,为长春市提供5880吨纯净的氧气,每年可吸收尘埃3.6亿公斤,被誉为“城市肺叶”和“都市氧吧”。
净月潭的森林有樟子松、落叶松、红松、油松、水曲柳、白桦、云杉等树种,经过60多年的抚育生长,如今已经长出了一种禅意。
我曾经到过海天一色的普陀山,也到过沉稳厚重的五台山。南北两大佛教名山主要以寺庙和香火,以及络绎不绝的游人著称,但我个人更喜欢净月潭这种“明月松间照,清泉石上流”的禅意境界。因为这种有序的山野风景,与心贴得更近。
听完陈珂石的介绍,我忽然想起了六祖慧能的禅诗“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这净月潭的松林不就是一句天与地的佛家揭语吗!在这里清清的流水、遒劲的松枝,以及遍地的野花,无不印证着清心静修的佛家思想。我的耳边也响起了这样的诗句:“每一条路都指向最初,每一棵树都是般若,在风的尽头,只要你轻触指尖,泉水就将遍地涌出,围绕你莲花般的心。”
继续前行,满眼的树木就像一个个修行者,端坐在大地上,以静默和肃穆面对所有的路人。它们不会诉说什么,也不会掀起波澜,只是默默的站着,将风装订成书,交给远方阅读。在一棵树上,我看到了一个木制的小方形盒子,挂在大约5米高的位置,盒子上挖出了一个鸟形的洞。同行的人告诉我,这是净月潭人为鸟设计的家园,让小鸟可以自由地在安全的鸟巢里孵化、越冬。
“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”是佛家对生命的爱惜。在净月潭我看到了这里的管理者保护树木、保护小鸟的拳拳之心,也看到了生命在这里受到了该有的尊重。
就在我注视鸟巢的时候,恰巧一只小鸟从中探出头来,毛茸茸的头还有些稚嫩,但它已经足可以用尽力量呼唤妈妈回家。这声音在安静的树林里,那么清脆,仿佛一条心灵之路,让身处远方的妈妈立即就能感受到孩子的渴望。
此后,小鸟呼唤妈妈的声音就充满了整座森林,而冷冰冰修行的树木也仿佛有了母性的温度。一朵朵小花,一只只飞舞的蜜蜂、蝴蝶,都有了声音的韵律,似乎在期待着什么。那些从树冠倾泻而下的阳光,像一只只温暖的小手撩拨着远方的思念。一条条林间的小道,如同展翅而归的母亲,把我们带到青草露水的树林深处。
与月亮的对话
在净月潭有一个传说。传说七仙女和董永分开后,留恋人间落下了两滴眼泪,一滴成了台湾的日月潭,一滴成了长春的净月潭。
传说尽管只是传说,但它表达了人们的美好愿望。陈珂石介绍,现在净月潭和日月潭结成了姊妹潭,每年双方都会相互取水注入对方潭中。
不管是净月潭,还是日月潭,相同的是她们都有水和月。水和月在诗人的笔下是最富有灵性的,古今中外多少诗人以水和月入题,寄托了自己的情思。
净月潭的月亮像她的名字一样洁净、柔软。入夜,万籁俱寂,整个净月潭都泡在柔柔软软的月光里。这时,不需要渲染,我们全身都会被一种圣洁的氛围所笼罩。放下酒杯,来到瓦萨宾馆四楼的阳台,由一种神圣进入另一种神圣。
月亮就挂在距离我们四五十公尺的前方,像是刚刚在净月潭水中沐浴而出,让人能感受到月光中水珠的味道。我们眼前的净月潭水也在月光的照耀下,将心中的热情一波一波一层一层传递给沉静的大地。
月光很凉,打在人的脸上,像雨滴。我们扶着楼顶的栏杆,任由月光穿过身体的各个角落,使自己成为一个透明的人。远处,柔柔的水波正推熄一个个丛林中的灯盏。
在这样的夜晚,我们更多的是思索,而不是诉说。面对如此纯净的月光,我们只能一遍遍的清洗自己,在苍茫中找到自己的内心。就像一条鱼游入深水,一只羊进入羊圈。
我是一个自村庄走出的人,多年的都市生活使我忘记了村庄的月亮。在净月潭的夜晚,我看到了可以照亮灵魂的月光,也看到了月光下自己的灵魂。此时的月光成了灵魂的淘米机,将生命的杂质一点点去除,留下一汪水、一棵树、一间房屋、一片土地。
而此时的月亮,已不再忧伤。一种安静、舒朗的感动,开始敲击你的心胸。一切变得美好起来,每一寸月光都是美丽的图画,每一寸月光都是动听的乐音。由瓦萨宾馆的屋顶到净月潭的大坝,月光移动着我们的脚步,语言已苍白无力,我们打开全身所有的毛孔呼吸,呼吸这纯良的月光,让她成为心底永恒的图像。