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如张爱玲所说，“再没有心肝的女子，说起去年那件织锦缎夹袍的时候，也是一往情深的”。在崇尚时尚的时装界，旗袍却渐渐落寞。在越来越多的外来文化冲击下，为何还会有人依旧固执而坚守在旗袍的凋零中？
就此，记者来到了名师屋对名师屋时尚教育的李艳平老师（以下简称李老师）进行了采访。
《时尚北京》：名师屋时尚教育为什么这一次要选择旗袍讲旗袍？
李老师：我们希望在经过岁月的沉淀之后，越来越多的人可以给旗袍带去新生之感，让属于我们自己的这份旗袍文化可以得以延续。
《时尚北京》：您作为服装设计师对旗袍是如何看待的？
李老师：旗袍的外观变化，一般要求全部或部分，右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘扣，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖。制作旗袍的布料，有丝绸、锦缎、真丝双绉、绢纺、杭罗、古香缎、香丝缎、麻和棉等。图案常见绣花图案（花、叶、鸟）、手绘图案和钉珠图案。最有特色的是旗袍的滚边、加牙（宽牙、窄牙），一牙、二牙、三牙，镶嵌，各种颜色。
《时尚北京》：名师屋开设旗袍课程，会面向哪些人？
李老师：有志于发展民族服饰且正在从事或未来要从事服装行业的人，志在提高个人生活素养和技能、以及个人内涵的人，有着强烈的民族文化情结的人，他们都可以来到名师屋学习制作旗袍。
《时尚北京》：旗袍的京派、海派、杭派，对于您来说，更喜欢哪一派？
李老师：旗袍发展至今，已分三派。每一派别都各有千秋。海派，风姿绰约。京派，贵气却不失英姿飒爽。杭派，最早也叫苏派，婉约雅致。三个派别都有其不可替代的文化元素。所以，实在很难以取舍。
《时尚北京》：现在，很多人都认认为旗袍是满族文化的产物，不足以代表中国璀璨的五千年文化，而崇尚汉服。您是如何看待的？
李老师：旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为可以追溯到先秦两汉时代的深衣，在1920年被中华民国政府确定为国家礼服之一。50年代后，旗袍在大陆渐被冷落。80年代后旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及全世界。汉服的确很美，旗袍也的确是以满族的旗装为原型的，但是当旗袍发展至今，它所包含的早已是多民族多时代的精华代表。同时，旗袍经历百年的变迁和沉淀，也同样是中国璀璨文化的一部分。
就此，记者来到了名师屋对名师屋时尚教育的李艳平老师（以下简称李老师）进行了采访。
《时尚北京》：名师屋时尚教育为什么这一次要选择旗袍讲旗袍？
李老师：我们希望在经过岁月的沉淀之后，越来越多的人可以给旗袍带去新生之感，让属于我们自己的这份旗袍文化可以得以延续。
《时尚北京》：您作为服装设计师对旗袍是如何看待的？
李老师：旗袍的外观变化，一般要求全部或部分，右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘扣，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖。制作旗袍的布料，有丝绸、锦缎、真丝双绉、绢纺、杭罗、古香缎、香丝缎、麻和棉等。图案常见绣花图案（花、叶、鸟）、手绘图案和钉珠图案。最有特色的是旗袍的滚边、加牙（宽牙、窄牙），一牙、二牙、三牙，镶嵌，各种颜色。
《时尚北京》：名师屋开设旗袍课程，会面向哪些人？
李老师：有志于发展民族服饰且正在从事或未来要从事服装行业的人，志在提高个人生活素养和技能、以及个人内涵的人，有着强烈的民族文化情结的人，他们都可以来到名师屋学习制作旗袍。
《时尚北京》：旗袍的京派、海派、杭派，对于您来说，更喜欢哪一派？
李老师：旗袍发展至今，已分三派。每一派别都各有千秋。海派，风姿绰约。京派，贵气却不失英姿飒爽。杭派，最早也叫苏派，婉约雅致。三个派别都有其不可替代的文化元素。所以，实在很难以取舍。
《时尚北京》：现在，很多人都认认为旗袍是满族文化的产物，不足以代表中国璀璨的五千年文化，而崇尚汉服。您是如何看待的？
李老师：旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为可以追溯到先秦两汉时代的深衣，在1920年被中华民国政府确定为国家礼服之一。50年代后，旗袍在大陆渐被冷落。80年代后旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及全世界。汉服的确很美，旗袍也的确是以满族的旗装为原型的，但是当旗袍发展至今，它所包含的早已是多民族多时代的精华代表。同时，旗袍经历百年的变迁和沉淀，也同样是中国璀璨文化的一部分。