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两排衣衫褴褛的大凉山村民，前面一排蹲着的是老妪和孩子，后排站着的是村民中的男性。他们人手一张从城里来的公益主播发的百元大钞，接受他们的摆拍。拍完之后，主播们再把钱收回，放进钱包，上车走人。
如果不是“公益主播”的“同行”内讧，这种丑到令人发指的嘴脸，很少有机会传到网上。这次被以“黄雀在后”的形式，推到公益穿帮主角位置的“宿州杰哥”，不仅没有丑意，反而在直播平台振振有词地回应：“我做假公益我敢承认，但你们怎么不承认呢？”
有爆料者证实了直播平台利用大凉山区贫困村民为道具，敛财为真、公益作假的幕后规则。除了“宿州杰哥”“黑叔”，主播“ok哥”“山东梅姐”“花花”等，无不是团队式公益作假的高手。他们一边利用大凉山区村民的贫穷，一边利用在线观众的同情心，“每天收到的礼物价值五千到一万元不等”。
在这些或舌绽莲花、或扭捏作态的“主播”眼里，其实身后和台前，站成两排的，都是被他们玩得团团转、足以让他们噗哧笑出声来的“傻子”。身后一排是大凉山区老实巴交的村民，主播们知道，贫穷的村民无非是道具，让他们感动，只需要带点不值钱的食物打发一下就行，拍了照把钱收回，你还想怎么着？台前一排是被主播们在大凉山村民面前的“慷慨解囊”感动得热泪盈眶的粉丝。只要人人都献出一点爱，主播们挣到的就是满满一口袋。所以，网上来钱最快的骗术，就是主播贩卖别人的贫穷与眼泪。
我国社会上那些被假借公益之名而慷慨行善、却发现屡屡上当的民众，不是因为他们缺智，而是公益环境生态、网络直播平台严重缺法。整个直播平台，只要能够弄到钱，怎么邪怎么来，怎么恶怎么来。没有三观可以，只要来钱就行。如果说色情、不雅，亮瞎的是贪图色欲者个体的眼睛，那么，类似大凉山公益作假的直播，伤害的则是整个中国的贫穷群体，以及更多为这个群体掏心掏肺又掏腰包的善良群体。
【原载2016年11月6日《钱江晚报·时评·个论》】
插图 / 伪慈善 / 尹志烨
如果不是“公益主播”的“同行”内讧，这种丑到令人发指的嘴脸，很少有机会传到网上。这次被以“黄雀在后”的形式，推到公益穿帮主角位置的“宿州杰哥”，不仅没有丑意，反而在直播平台振振有词地回应：“我做假公益我敢承认，但你们怎么不承认呢？”
有爆料者证实了直播平台利用大凉山区贫困村民为道具，敛财为真、公益作假的幕后规则。除了“宿州杰哥”“黑叔”，主播“ok哥”“山东梅姐”“花花”等，无不是团队式公益作假的高手。他们一边利用大凉山区村民的贫穷，一边利用在线观众的同情心，“每天收到的礼物价值五千到一万元不等”。
在这些或舌绽莲花、或扭捏作态的“主播”眼里，其实身后和台前，站成两排的，都是被他们玩得团团转、足以让他们噗哧笑出声来的“傻子”。身后一排是大凉山区老实巴交的村民，主播们知道，贫穷的村民无非是道具，让他们感动，只需要带点不值钱的食物打发一下就行，拍了照把钱收回，你还想怎么着？台前一排是被主播们在大凉山村民面前的“慷慨解囊”感动得热泪盈眶的粉丝。只要人人都献出一点爱，主播们挣到的就是满满一口袋。所以，网上来钱最快的骗术，就是主播贩卖别人的贫穷与眼泪。
我国社会上那些被假借公益之名而慷慨行善、却发现屡屡上当的民众，不是因为他们缺智，而是公益环境生态、网络直播平台严重缺法。整个直播平台，只要能够弄到钱，怎么邪怎么来，怎么恶怎么来。没有三观可以，只要来钱就行。如果说色情、不雅，亮瞎的是贪图色欲者个体的眼睛，那么，类似大凉山公益作假的直播，伤害的则是整个中国的贫穷群体，以及更多为这个群体掏心掏肺又掏腰包的善良群体。
【原载2016年11月6日《钱江晚报·时评·个论》】
插图 / 伪慈善 / 尹志烨