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摘 要：本文充分挖掘古诗中的资源，从语言的运用，思维的发展、审美的鉴赏、文化的传承四个维度培养学生感悟，鉴赏，思维，欣赏，想象能力，从而提高学生语文核心素养。
关键词：古诗;提升;语文素养
诗歌作为我国流传至今的语言文化瑰宝，在初中语文阅读教学中所占有的篇幅比重较大，是初中语文教学中作为语文教师不可忽视的教学内容之一，占有重要的地位，是语文教学中的重要环节。从诗歌本身来说，诗歌往往具有深刻的内涵，丰富的象征意义，词语的含蓄包容美等等，这些方面对于初中生来说过于抽象，难以理解。《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。本课的授课对象是七年级下册的学生，经过小学和初一上册的积累已经掌握了一定的古诗以及赏析技能，估计在之前的学习中也已经接触过这首诗的部分诗句，那么我们需要进行一定的深入教学。本诗主要是书写作者怀才不遇的苦闷之情，这个阶段的学生，因为年龄还小，经历缺失所以很难体会作者的情感，所以需要一定的前景引入，补充作者的生平，同时需要采用生动的方式，使情感更加外显，使学生能感受到。本首诗篇幅较短，所以知识点不是很多，主要是让学生熟读并理解作者的思想感情，并讲一讲的见解，其教学的重点是：有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律，体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。背诵默写古诗词，并引导学以致用。教学重难点是有感情地朗读古诗，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的情感。构建主义学习观认为：“学习过程是一个学习者自主建构知识意义的过程，学习者对知识的学习不是无条件地全盘接受，而是在一定的情境中，在自己已有经验、信念的基础上，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资源，自主选择学习策略，进行建构性学习”语文核心素养主要反映了语文学科的育人方向和功能，它是学生在学习语文的过程中所培养的必备品质和关键能力。语文核心素养主要体现在语言能力（语言、思维）和人文修养（审美、文化修养）方面。本次课堂上就是充分挖掘古诗中的资源，从语言的运用，思维的发展、审美的鉴赏、文化的传承四个维度培养学生感悟，鉴赏，思维，欣赏，想象能力，从而提高学生语文核心素养。
一、 以读为本，培养感悟能力
2011版《语文课程标准》对于朗读的要求是：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。根据阶段目标，各学段可以有所侧重。评价学生的朗读，可从语音、语调和语气等方面进行综合考察。”课堂中对字音怆然和涕下进行了重点读音强调，是朗读读准字音的要求。学习古诗，首先是朗读教学，朗读作为我国传统的语文教学方式，既是初中语文教学中必不可少的教学方法，也是学生在学习语文中必须要掌握的基本技能，尊重学生的朗读的感悟，注意对学生的朗读能力进行多角度多层次的评价，多鼓励学生出声朗读，要读出自己最真挚的真情，读出自己最个性的品质，在朗读实践中积累实践的经验，增强语言的独特的感悟能力。《登幽州台歌》以朗读贯穿教学的整个过程，借助朗读让学生主动的构建自己的知识体系，在反复的朗读中通过自己的思考，对诗歌主旨和意向进行再加工，达到与诗人的认知和思想相融合的境界，从而走进作者，读出自己的体悟。
二、 品读字词，培养鉴赏能力
古诗的选字用词，字字珠玑，是诗人锤炼语言的结晶，无不折射着诗人的智慧。正如贾岛在《题诗后》里所说的那样“两句三年得，一吟双泪流”。在课堂教学中，教师挖细这些训练点，引导学生赏析字词，如“前”“后”“念”“悠悠”“独”“怆然”“涕下”体会古诗中遣词造句的精妙，提高学生的语文素养。对于诗歌本身来说，抓住诗歌的意象，踏入诗歌意境，则是研究和分析作品内涵的一个行之有效的方法。这样的教学，不仅使学生品味了诗中含义深刻的字词，更能在反复推敲中，培养鉴赏能力，引导学生展开想象，进入诗的意境，不断提升学生的语言感悟表达能力。
三、 知人论世，培养思维能力
“知人论世”是阅读古诗应掌握的一个重要方法，只有掌握了这个方法，才能历史地、全面地、实事求是地评价作家及作品。读有些诗须了解该诗的写作缘起，比如在《登幽州台歌》里陈子昂进谏被贬谪的经历和多次独自登上幽州台的现实，再读诗歌，能够体会出作者更为复杂的情感，怀才不遇的诗人，面对辽阔的山河，前思古人，后念来者，独立于悠悠天地间，壮志难酬，有着明君不在的悲哀，后世不见的遗憾，怀才不遇的苦闷，天地苍茫的孤独，时不我待的惆怅，宇宙无穷与人生有限的浩叹。知人论世才不至于对诗人有片面的理解，“知人论世”对于古诗文教学和文学作品欣赏，对于更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感有着极其重要的作用，是必不可少的一种阅读古诗的方法，通过知人论世，让学生再联系作品分析，走进作者，读懂作者，能够培养了学生的思维理解能力。
四、 拓展阅读，培养欣赏能力
对于学生来说，古诗教学，是可以通过一个诗人的不同题材作品，或不同诗人的相同题材作品，进行适当的拓展延伸通过《登幽州台歌》的学习之后，对阅读古诗的把握重点字词和知人论世两种方法有了了解，但是能否学以致用，需要通过拓展阅读，培养学生的鉴赏的能力，《燕昭王》是陈子昂同一时期写的诗，通过学生重点字词和知人论世的把握“遥望”“尽”“已”“安在”这些重点字词可以读懂作者对明君的渴望，希望得以重用。在拓展阅读和欣赏中，培养对古诗的鉴赏和感悟能力。
五、 創设情境，培养想象能力
古诗，语言凝练，意境深远，诗中的许多留白之处，更是给人们留下了充分的想象空间。在古诗教学中，教师如果能恰当的抓住这种留白，引导学生展开想象，进行适度的拓展延伸，设计一些写话练习，也不失为一种对学生进行语言文字训练的好方法，从而达到既学古诗，又进行写话训练的效果，提高学生语言表达的能力。总之，古诗是一种体裁，但它更是一种教材。只要教师能紧扣新课标精神和学生实际，认真解读文本，充分挖掘古诗中的资源，进行形式多样的语言文字训练，实现多方面培养学生能力的目标，从而提高学生的语文综合素养。以核心素养为立足点，来探究古诗词课堂教学，创建高效古诗词课堂，能够为培养学生的语文核心素养提供了更好的落脚点。
参考文献：
[1]李浩.建构性语文学习环境建设初探[D].济南：山东师范大学，2005.
[2]教育部.义务教育语文课程标准（2011版）[S].北京：北京师范大学出版社，2011：29.
作者简介：
谢玲莉，重庆市，重庆市朝阳中学。
关键词：古诗;提升;语文素养
诗歌作为我国流传至今的语言文化瑰宝，在初中语文阅读教学中所占有的篇幅比重较大，是初中语文教学中作为语文教师不可忽视的教学内容之一，占有重要的地位，是语文教学中的重要环节。从诗歌本身来说，诗歌往往具有深刻的内涵，丰富的象征意义，词语的含蓄包容美等等，这些方面对于初中生来说过于抽象，难以理解。《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。本课的授课对象是七年级下册的学生，经过小学和初一上册的积累已经掌握了一定的古诗以及赏析技能，估计在之前的学习中也已经接触过这首诗的部分诗句，那么我们需要进行一定的深入教学。本诗主要是书写作者怀才不遇的苦闷之情，这个阶段的学生，因为年龄还小，经历缺失所以很难体会作者的情感，所以需要一定的前景引入，补充作者的生平，同时需要采用生动的方式，使情感更加外显，使学生能感受到。本首诗篇幅较短，所以知识点不是很多，主要是让学生熟读并理解作者的思想感情，并讲一讲的见解，其教学的重点是：有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律，体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。背诵默写古诗词，并引导学以致用。教学重难点是有感情地朗读古诗，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的情感。构建主义学习观认为：“学习过程是一个学习者自主建构知识意义的过程，学习者对知识的学习不是无条件地全盘接受，而是在一定的情境中，在自己已有经验、信念的基础上，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资源，自主选择学习策略，进行建构性学习”语文核心素养主要反映了语文学科的育人方向和功能，它是学生在学习语文的过程中所培养的必备品质和关键能力。语文核心素养主要体现在语言能力（语言、思维）和人文修养（审美、文化修养）方面。本次课堂上就是充分挖掘古诗中的资源，从语言的运用，思维的发展、审美的鉴赏、文化的传承四个维度培养学生感悟，鉴赏，思维，欣赏，想象能力，从而提高学生语文核心素养。
一、 以读为本，培养感悟能力
2011版《语文课程标准》对于朗读的要求是：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。根据阶段目标，各学段可以有所侧重。评价学生的朗读，可从语音、语调和语气等方面进行综合考察。”课堂中对字音怆然和涕下进行了重点读音强调，是朗读读准字音的要求。学习古诗，首先是朗读教学，朗读作为我国传统的语文教学方式，既是初中语文教学中必不可少的教学方法，也是学生在学习语文中必须要掌握的基本技能，尊重学生的朗读的感悟，注意对学生的朗读能力进行多角度多层次的评价，多鼓励学生出声朗读，要读出自己最真挚的真情，读出自己最个性的品质，在朗读实践中积累实践的经验，增强语言的独特的感悟能力。《登幽州台歌》以朗读贯穿教学的整个过程，借助朗读让学生主动的构建自己的知识体系，在反复的朗读中通过自己的思考，对诗歌主旨和意向进行再加工，达到与诗人的认知和思想相融合的境界，从而走进作者，读出自己的体悟。
二、 品读字词，培养鉴赏能力
古诗的选字用词，字字珠玑，是诗人锤炼语言的结晶，无不折射着诗人的智慧。正如贾岛在《题诗后》里所说的那样“两句三年得，一吟双泪流”。在课堂教学中，教师挖细这些训练点，引导学生赏析字词，如“前”“后”“念”“悠悠”“独”“怆然”“涕下”体会古诗中遣词造句的精妙，提高学生的语文素养。对于诗歌本身来说，抓住诗歌的意象，踏入诗歌意境，则是研究和分析作品内涵的一个行之有效的方法。这样的教学，不仅使学生品味了诗中含义深刻的字词，更能在反复推敲中，培养鉴赏能力，引导学生展开想象，进入诗的意境，不断提升学生的语言感悟表达能力。
三、 知人论世，培养思维能力
“知人论世”是阅读古诗应掌握的一个重要方法，只有掌握了这个方法，才能历史地、全面地、实事求是地评价作家及作品。读有些诗须了解该诗的写作缘起，比如在《登幽州台歌》里陈子昂进谏被贬谪的经历和多次独自登上幽州台的现实，再读诗歌，能够体会出作者更为复杂的情感，怀才不遇的诗人，面对辽阔的山河，前思古人，后念来者，独立于悠悠天地间，壮志难酬，有着明君不在的悲哀，后世不见的遗憾，怀才不遇的苦闷，天地苍茫的孤独，时不我待的惆怅，宇宙无穷与人生有限的浩叹。知人论世才不至于对诗人有片面的理解，“知人论世”对于古诗文教学和文学作品欣赏，对于更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感有着极其重要的作用，是必不可少的一种阅读古诗的方法，通过知人论世，让学生再联系作品分析，走进作者，读懂作者，能够培养了学生的思维理解能力。
四、 拓展阅读，培养欣赏能力
对于学生来说，古诗教学，是可以通过一个诗人的不同题材作品，或不同诗人的相同题材作品，进行适当的拓展延伸通过《登幽州台歌》的学习之后，对阅读古诗的把握重点字词和知人论世两种方法有了了解，但是能否学以致用，需要通过拓展阅读，培养学生的鉴赏的能力，《燕昭王》是陈子昂同一时期写的诗，通过学生重点字词和知人论世的把握“遥望”“尽”“已”“安在”这些重点字词可以读懂作者对明君的渴望，希望得以重用。在拓展阅读和欣赏中，培养对古诗的鉴赏和感悟能力。
五、 創设情境，培养想象能力
古诗，语言凝练，意境深远，诗中的许多留白之处，更是给人们留下了充分的想象空间。在古诗教学中，教师如果能恰当的抓住这种留白，引导学生展开想象，进行适度的拓展延伸，设计一些写话练习，也不失为一种对学生进行语言文字训练的好方法，从而达到既学古诗，又进行写话训练的效果，提高学生语言表达的能力。总之，古诗是一种体裁，但它更是一种教材。只要教师能紧扣新课标精神和学生实际，认真解读文本，充分挖掘古诗中的资源，进行形式多样的语言文字训练，实现多方面培养学生能力的目标，从而提高学生的语文综合素养。以核心素养为立足点，来探究古诗词课堂教学，创建高效古诗词课堂，能够为培养学生的语文核心素养提供了更好的落脚点。
参考文献：
[1]李浩.建构性语文学习环境建设初探[D].济南：山东师范大学，2005.
[2]教育部.义务教育语文课程标准（2011版）[S].北京：北京师范大学出版社，2011：29.
作者简介：
谢玲莉，重庆市，重庆市朝阳中学。