论文部分内容阅读
全球发展的公正性应是人际公正与环境公正在新旧全球化转换过程中的体现。全球发展的公正性应该有利于“人人共享、普遍受益”，应该有利于缩小各主体之间的差距而不是扩大差距，应该在全球发展中公正地分配权利与义务——使权利与义务对等，而全球发展不公正主要是权利与义务的分配与履行不公正。
何为全球发展的公正性
【摘 要】
：
全球发展的公正性应是人际公正与环境公正在新旧全球化转换过程中的体现。全球发展的公正性应该有利于“人人共享、普遍受益”，应该有利于缩小各主体之间的差距而不是扩大差距
【机 构】
：
中国社会科学院哲学所
【出 处】
：
人文杂志
【发表日期】
：
2004年6期
其他文献
传统理论从工资收入差异角度阐释了劳动力转移的根本动因，但对我国特殊的“两栖”劳动力转移模式缺乏足够的解释力。本文基于对中国劳动力转移现实背景的抽象描述，认为决定劳动
伴随着我国目前各高职院校招生人数的逐年扩招，每年的毕业生人数持续升高，高职毕业生所面临的就业压力越来越大。而在高校的课余时间利用体育俱乐部培养模式，不但能够促进大学生
深入了解武汉高校体育教育专业大学生的心理状况,研究目前体育教育专业大学生的心理特点,此次采用Scl-90症状自测量表对武汉部分高校体育教育专业学生进行测量,分析不同年级
根据党的十八届三中全会和十九大关于农村改革与发展的基本精神,我们认为,未来中国农村经济体制和发展战略将面临八大新的难题。本文试就这些问题做些讨论,以期能够引起关注,
明末清初的动荡岁月为后人留下了太多的历史公案,“李自成的结局”便是其中颇为扑朔迷离的一桩。对于“闯王”的殉难地点,向来莫衷一是。目前,流传较广的说法主要有以下几种:
吉尔伯特·赖尔把笛卡尔以来哲学上的身心二元论称作"官方学说",认为这种官方学说把"身体"和"心灵"两个不同概念放入同一范畴中理解,会导致逻辑上的荒谬结论。吉尔伯特·赖尔
该文采用文献资料法、访谈法和实地考察法等,对海南省农村中小学生命安全教育的现状及其归因进行分析,试图从完善学校体育教育的角度,探讨将生命安全教育融入体育教学课中的
内容提要 “《春秋》无达辞”见于董仲舒的《春秋繁露》，是董氏对《春秋》文辞叙述特征的一种概括。针对此种叙述特征，董氏提出了“从变从义，一以奉天”的应对策略。从董仲舒对《春秋》具体事例的解释来看，他首先预设了《春秋》神圣的立场，并在解释过程中注重独修义的挖掘，在方法上通过以例见法，最后抵达“从变从义，一以奉天”。这种解释体现了他对经典所包含共时伦理的把握，并超越了绝对主义与相对主义的解释立场。由此
全球伦理指的是一种全球性的道德共识,它借助全球化的力量向全球传播,从而对世界各民族国家产生影响.中国自近代以来走上了现代化的进程,并在西方思想的影响下开始政治现代化的探索.西方的许多价值观念在中国有着广泛的传播、实践,最终是马克思主义成为中国的主导价值.在现代化进程中,西方思想中有关国家目的的伦理、制度正义的伦理、公民平等政治权利的伦理在中国都有所尝试和实现.特别是随着中国对外开放程度的加深,中国与全球之间的伦理互动将愈加密切.