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摘要：柳永是宋代词文学的代表作家，他的词作最大的特色就是以贴近市民生活为主，运用长调慢曲描写当时市井生活中的人和事。以俗为美的观念，绵长而繁复的体制，俚俗语言的运用，为后世俗文学做出了重大贡献。
关键词：柳永；俚俗色彩 ；市井化
柳永，字耆卿，初名三变，世称“柳耆卿”或“柳三变”，后改名为永。崇安人，今址福建武夷山市，官至屯田员外郎，故又称“柳屯田”。在柳永之前，宋词以小令为主，内容多描写士大夫和文人的感伤零落，柳永改弦更张，独开一面，把词从自伤自哀的狭窄路线扩展到描写市井，表现市民生活的喜怒哀乐和生活理想，大量采用慢曲长调，运用平常市民的世俗语言，给当时缺乏艺术借鉴的俗文学提供了创作蓝本。王灼在《碧鸡漫志》中说柳永的词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之“，从正面揭示出柳词面向大众的艺术特点。
变雅为俗，雅俗并存。柳永不仅从声乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且还从创作方法上革新了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅“为”俗“，刻意运用通俗化的市井俚语表现世俗化的市民生活情调，柳永的词作，以接近市民文艺的俚俗色彩而著称，他能将生动活泼的白话语言添加到词中，着意创造一种非常平民化贴近当时市民生活的表述风格。柳永写了大量表现市民生活的词和歌妓词。另外，“雅”词，在柳永的词作当中也占有非常重要的地位。“雅”词，首先表现在以赋为词，在铺排陈述中，词的叙事、写景、抒情浑然地交融在一起，创造出一种“雅”中有“俗”的艺术境界，表达作者复杂的内心情感和对时人生活艰难的深深同情；其次还表现在羁旅行役词上，柳永以男性的口吻，写人与人之间的离愁别绪和雄伟壮阔的山河，在凄婉中透出一份自然雄浑的豪迈力量，扩大了词的境界和容量。
柳永词的俚俗色彩主要表现在语言的平时畅达和浅近易懂上，他不像晚唐五代以来的士大夫和文人词一样，只是从前人书中寻找提炼高绮丽的词作语言加以改制，而是充分吸收了当时日常生活中的口语和俚语，并加入自己的艺术思想和艺术见解，把宋词的情调抒展的平实动人而又不失风雅，例如“恐”、“恁”、“怎”、“争”、“我”、“你”、“伊”、“自家”、“阿谁”、“看承”、“都来”、“低死”、“消得”等，在柳永的词作中都反复出现，把富于表现力的口语引入词中，不仅增加了词的生动活泼，而且使作品仿佛直接与人对话，话说平常生活的家长里短，使读者和听者既感到平易近人亲切有味，又易于理解和接受。
此外，柳词的俚俗色彩还表现在题材和内容的选择方面。柳永模仿女性口吻，用词表现女性的小小情事和她们的内心感受，展现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识和渴求真爱的爱情理想，如，柳永《定风波·自春来惨绿愁红》：
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。
柳永这首词直接表现世俗女子的生活愿望，这种作法与传统礼教不相容，也因此曾受到晏殊等人的责难。在柳永之前和同时代的文人词的同类题材的作品中，追求爱情而不可得的闺中女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心对于爱情的渴望含蓄而不直露。而柳永笔下的女子，则一改柔弱之姿态，大胆而勇敢地追求心中所爱，无所顾忌地吐露内心对于爱情的向往和渴慕，可以说，古代女性爱情意识的觉醒在柳永的词中，得到了更大的发展。此外，柳永之词还表现了被遗弃或抛弃的，以及失恋中的平民女子的痛苦心声。柳永从男性角度出发，揣摩女性的内心世界以及她们所经历的种种爱情的痛苦，从侧面表现出，柳永对世俗中的女子不幸遭遇的深深同情，如《迷仙引》中“万里丹消，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免叫人见妾，朝云暮雨。”；再如，《少年游》中“一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。”柳永虽然也经常流连于秦楼楚馆，有时也不免玩弄身处水深火热中的歌伶妓女，但更多的是以平等的姿态对待她们，在灵与肉中寻找精神上的契合，体现了与歌妓交往过程中一种人格上的尊重。在中国词史上，柳永或许是第一个将笔触直接深入平民女性的内心世界，描写他们婉曲多姿的内心世界，替她们反映生活中的烦闷忧愁和追求爱情而不可得的感伤情绪。虽然，其中不乏一些赤裸裸的放荡情欲和色情描写，但更多的是表现下层歌伶和妓女的不幸以及她们渴望从良重新做人的心情。最后，柳永词的俚俗色彩还体现在他创作的描写当时都市繁华的词作中，如《望海潮·东南形胜》，这首词以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
柳永是中国古代文学发展过程中的一朵奇葩，他对宋词的体制、题材、语言和艺术形式方面的革新，为宋词的发展开辟了更为宽广的道路，使柳永之词成为当时在市井平民中广为传唱的大众文学，赢得了“凡有井水处，皆能歌柳词”的美譽。
参考文献：
[1]袁行霈主编.《中国文学史》第二版（第三卷）[M].高等教育出版社，2005.
[2]曾大兴.柳永和他的词[M].中山大学出版社，1990.
[3]谢桃坊.宋词概论[M].四川文艺出版社，1992.
（作者单位：陕西省榆林市教师继续教育中心）
关键词：柳永；俚俗色彩 ；市井化
柳永，字耆卿，初名三变，世称“柳耆卿”或“柳三变”，后改名为永。崇安人，今址福建武夷山市，官至屯田员外郎，故又称“柳屯田”。在柳永之前，宋词以小令为主，内容多描写士大夫和文人的感伤零落，柳永改弦更张，独开一面，把词从自伤自哀的狭窄路线扩展到描写市井，表现市民生活的喜怒哀乐和生活理想，大量采用慢曲长调，运用平常市民的世俗语言，给当时缺乏艺术借鉴的俗文学提供了创作蓝本。王灼在《碧鸡漫志》中说柳永的词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之“，从正面揭示出柳词面向大众的艺术特点。
变雅为俗，雅俗并存。柳永不仅从声乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且还从创作方法上革新了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅“为”俗“，刻意运用通俗化的市井俚语表现世俗化的市民生活情调，柳永的词作，以接近市民文艺的俚俗色彩而著称，他能将生动活泼的白话语言添加到词中，着意创造一种非常平民化贴近当时市民生活的表述风格。柳永写了大量表现市民生活的词和歌妓词。另外，“雅”词，在柳永的词作当中也占有非常重要的地位。“雅”词，首先表现在以赋为词，在铺排陈述中，词的叙事、写景、抒情浑然地交融在一起，创造出一种“雅”中有“俗”的艺术境界，表达作者复杂的内心情感和对时人生活艰难的深深同情；其次还表现在羁旅行役词上，柳永以男性的口吻，写人与人之间的离愁别绪和雄伟壮阔的山河，在凄婉中透出一份自然雄浑的豪迈力量，扩大了词的境界和容量。
柳永词的俚俗色彩主要表现在语言的平时畅达和浅近易懂上，他不像晚唐五代以来的士大夫和文人词一样，只是从前人书中寻找提炼高绮丽的词作语言加以改制，而是充分吸收了当时日常生活中的口语和俚语，并加入自己的艺术思想和艺术见解，把宋词的情调抒展的平实动人而又不失风雅，例如“恐”、“恁”、“怎”、“争”、“我”、“你”、“伊”、“自家”、“阿谁”、“看承”、“都来”、“低死”、“消得”等，在柳永的词作中都反复出现，把富于表现力的口语引入词中，不仅增加了词的生动活泼，而且使作品仿佛直接与人对话，话说平常生活的家长里短，使读者和听者既感到平易近人亲切有味，又易于理解和接受。
此外，柳词的俚俗色彩还表现在题材和内容的选择方面。柳永模仿女性口吻，用词表现女性的小小情事和她们的内心感受，展现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识和渴求真爱的爱情理想，如，柳永《定风波·自春来惨绿愁红》：
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。
柳永这首词直接表现世俗女子的生活愿望，这种作法与传统礼教不相容，也因此曾受到晏殊等人的责难。在柳永之前和同时代的文人词的同类题材的作品中，追求爱情而不可得的闺中女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心对于爱情的渴望含蓄而不直露。而柳永笔下的女子，则一改柔弱之姿态，大胆而勇敢地追求心中所爱，无所顾忌地吐露内心对于爱情的向往和渴慕，可以说，古代女性爱情意识的觉醒在柳永的词中，得到了更大的发展。此外，柳永之词还表现了被遗弃或抛弃的，以及失恋中的平民女子的痛苦心声。柳永从男性角度出发，揣摩女性的内心世界以及她们所经历的种种爱情的痛苦，从侧面表现出，柳永对世俗中的女子不幸遭遇的深深同情，如《迷仙引》中“万里丹消，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免叫人见妾，朝云暮雨。”；再如，《少年游》中“一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。”柳永虽然也经常流连于秦楼楚馆，有时也不免玩弄身处水深火热中的歌伶妓女，但更多的是以平等的姿态对待她们，在灵与肉中寻找精神上的契合，体现了与歌妓交往过程中一种人格上的尊重。在中国词史上，柳永或许是第一个将笔触直接深入平民女性的内心世界，描写他们婉曲多姿的内心世界，替她们反映生活中的烦闷忧愁和追求爱情而不可得的感伤情绪。虽然，其中不乏一些赤裸裸的放荡情欲和色情描写，但更多的是表现下层歌伶和妓女的不幸以及她们渴望从良重新做人的心情。最后，柳永词的俚俗色彩还体现在他创作的描写当时都市繁华的词作中，如《望海潮·东南形胜》，这首词以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
柳永是中国古代文学发展过程中的一朵奇葩，他对宋词的体制、题材、语言和艺术形式方面的革新，为宋词的发展开辟了更为宽广的道路，使柳永之词成为当时在市井平民中广为传唱的大众文学，赢得了“凡有井水处，皆能歌柳词”的美譽。
参考文献：
[1]袁行霈主编.《中国文学史》第二版（第三卷）[M].高等教育出版社，2005.
[2]曾大兴.柳永和他的词[M].中山大学出版社，1990.
[3]谢桃坊.宋词概论[M].四川文艺出版社，1992.
（作者单位：陕西省榆林市教师继续教育中心）