【摘 要】
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按西方主流理论 ,宗族作为“原始组织” ,将为“人工创立的社会组织”所取代 ,但在近 2 0年来我国农村宗族却出现了复兴的新情况。本文根据对 1 0个村治理状况的深度观察 ,从
【机 构】
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江西师范大学学报编辑部,中共江西省委党校
【出 处】
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福建师范大学学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
按西方主流理论 ,宗族作为“原始组织” ,将为“人工创立的社会组织”所取代 ,但在近 2 0年来我国农村宗族却出现了复兴的新情况。本文根据对 1 0个村治理状况的深度观察 ,从日常生活、村庄、行政村和村际关系等层面分析了宗族对村治的实际影响。指出 ,宗族在村治过程中发挥着双重性的功能 ,一方面 ,提供了较好的服务与帮助 ,填补了若干管理真空 ,避免了更严重的失范和无序 ,而且 ,强族组织与宗族集体意识成了抗拒行政权力不法侵害与剥夺的工具 ;但另一方面 ,宗族往往以狭隘的本族利益为归依 ,奉行着恃强欺弱的逻辑 ,并倡导男尊女卑 ,崇尚迷信。因此 ,不应简单地对宗族给以全面否定和肯定的结论。要构建农村治理的新秩序 ,虽然无法舍弃宗族 ,但是应当寻求新的资源和新的机制。
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