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追求田园生活自古以来就是文人们的梦想，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”刘禹锡在《陋室铭》中就为文人们勾勒出了这一幅诗情画意般的生活。可是又有几个人能放弃名利，拥有这般的闲适呢？
如今在武当上出现了这样一对夫妻，两人隐居山林，弹琴舞剑，下棋、喝茶、种菜、砍柴……过着自给自足的生活。他们为何要在深山隐居？又是怎么克服远离现代文明重拾田园情趣的呢？本文将为您揭开这对现代“武侠情侣”的神秘世界。
换种生活
1986年出生的朱双琴，是宜昌市夷陵区人，由于家庭条件较差，小学毕业没多久就跟村里人到福建打工，她先是在餐馆里干了半年的洗盘子工作，接着又应聘到一家商场做起了销售工作，在工作之余她自学广告设计，并通过了电脑设计资格考试。后来，朱双琴跳槽到一家广告公司，由于出色的设计理念被任命为设计总监。家有父母年近六旬，身体不好，还有一个妹妹需要照顾，朱双琴就把赚来的钱，几乎全交给了家里。
在公司里，朱双琴月收入过万元，是同事眼里的高级白领，可由于大部分钱给了家里，她只能从网上购买一些便宜的衣服和包包。更让她痛苦的是，广告行业的竞争压力非常大，加班加点是家常便饭。渐渐地，她出现了失眠症，躺在床上辗转反侧，只好服用安定片睡上几个小时。睡眠不好导致朱双琴身体素质严重下降，她不得不请了3个月的假，在朋友的推荐下来到武当山习武健身。
身体逐渐恢复后，朱双琴回到福州上班，可是好景不长，还没有上两个月的班，她的神经再度绷紧。有一次，她在设计中出现了差错，客户拒绝支付费用，老板让她赔偿全部损失，还把她的职位从设计总监降至普通的设计员。郁闷的朱双琴到医院一检查，发现得了神经衰弱症，医生建议她辞职放松心情。
无奈之下，朱双琴只得重返武当，拜琴剑逍人为师，学习武术、弹琴、吹箫等。不久，朱双琴就和两位师兄师姐混熟了：师姐玄霞出生于1989年，2011年毕业于北京电影学院制片专业。刚走出校园的她，被一场重病击倒。在进行了脱胎换骨的治疗之后，玄霞被家人送到武当山休养。而师哥陈峰永是一位85后画家，他几年前毕业于艺校后，教过书，后来考入武当山艺术团从事舞美和武术工作。最初，陈峰永只是慕名到“琴人谷”参观、体验，但是体验多次后，他干脆辞职上山，过起了隐居生活。
每天清晨5点多钟，朱双琴第一个起床，走到师兄师姐的门口大声喊“起床了，起床了”，然后打扫土屋门前用砖铺就的练功平台。等待大家梳洗完毕，朱双琴又开始准备早餐——煮好菜叶稀饭。早饭过后的两个小时，是集体打坐，背道德经、三字经的时间。下午则是弹琴、舞剑、下棋、喝茶、烤火等，有时也搞集体劳动，耕田种菜。晚上是相互交流时间，没有电视，与外界的交流，全靠手机QQ那小小的窗口。“我在山野里得到重生！”朱双琴偶尔会在QQ空间里，或者微博上，写一些类似的感悟。
同龄人的缘故，朱双琴最喜欢的还是和大家在一起开“座谈会”，她毫无顾忌地谈在餐馆和商场的被歧视，以及在广告公司夜以继日拼命地工作。说到动情时，玄霞也感慨她从电影学院毕业后的种种心酸和潜规则，而陈峰永更是愤慨地说，他耗费一个月完成的一幅作品，画商最后的报价才六千元。听着大家的抱怨。朱双琴突然意识到，现代人实在活得太累，需要找一个宁静的地方稀释这份浮躁。
在度过了最初了适应期之后，朱双琴慢慢地喜欢上了这种清净、无所欲求的生活，有空时，她就到森林里采摘野果、野菜和蘑菇，为了让大家吃得更有味道，她还通过手机上网查找食谱。在改善生活的同时，朱双琴也开始关注起师父的一些情况来，从上山以来，她除了知道师父的法号是琴剑逍人，其它的一无所知，几次好奇地打听，都被师父拒绝。
传奇侠客
谜一样的师父勾起了朱双琴的兴趣，她四处打听师父的事，最后师兄陈峰永经不起她无休止的纠缠，透露了一些：
琴剑逍人本名吴杰泥，1988年出生，他自小就有“武侠梦”，在他还只有8岁时，就第一次离家出走，扒火车，吃“霸王餐”，几乎走遍全中国；走投无路时他被僧人收留，在寺庙学会说普通话、认字，但是他喜欢留飘逸的长发，于是选择做“俗家”道士，可是这种被师父管教的生活让他厌倦，于是他偷跑到武当山、青城山、华山，学会了武术，随后又到了安徽相山上的一个寺庙拜师学经。
随着佛经越念越多，字也越认越多，吴杰泥开始写日记，包括多年的流浪生活，他还学会反思，觉得以前太幼稚、太叛逆、太无知。2005年农历五月初一，吴杰泥重上武当山，交上了一个月的学费2000元，正式拜武当松溪派第十二代掌门人为师。就在吴杰泥安心学道时，武当山来了一个叫维克多的俄罗斯人。维克多在中国学了20年的“道”，武术也极好，两人相谈甚欢，维克多给了吴杰泥5000元，邀请他到俄罗斯传授武艺。
在等待签证时，吴杰泥去了青城山。一名道人听说吴杰泥会武术，就邀请他表演，别人弹古琴，他舞剑。那是吴杰泥第一次听古琴，舞剑时，仿佛剑不是随他在动，而是琴声。从那以后，吴杰泥不管到哪儿，总背着一把琴，一把剑，自称琴剑逍人。
2007年，吴杰泥成了圣彼得堡一个道场里的教练。但陌生的环境，让他很快就“空虚”起来，除了教武术，什么都没有。“这不是我喜欢的侠客生活！”半年后，吴杰泥就回国了。在云雾缥渺的武当山顶，在枯木孤单的峭壁，在破旧沧桑的凉亭，在杂草丛生的乱坡，弹琴舞剑，手握长剑、直指天空，或两人对决、表情冷酷，或雨中混战、湿了长发……吴杰泥成了真正的侠客。
师父的传奇让朱双琴震撼之余更多的是羡慕，他可以放弃俄罗斯教练的高薪工作，重新当一名无忧无虑的侠客，一剑一琴走江湖，这需要多大的勇气！一股情丝涌上朱双琴的心头，之后每次师父舞剑时，朱双琴都会毛遂自荐弹琴。琴瑟和鸣，情意绵绵。师父自然明白朱双琴的用意，他委婉地告诉朱双琴两人不合适，可是随后发生的一件事情，彻底拉近了两个人的距离。 2011年春天，琴剑逍人出外游历，当他回到武当山时，发现他最信任的朋友已经卷走了他所有的财物，包括做好的十张古琴。经过协商，对方答应把十张古琴归还，可是东西到手却发现是对方从商店里现买的。重新制作古琴根本赶不及，琴剑逍人只好取出全部积蓄用以支付客户的违约金。“你其实是个很富有的人，你除了没有钱、没有房子，其他什么都有，你有一身功夫，有一身弹琴斫琴的本领，你还有几个徒弟，他们都需要你。”朱双琴的开导，让琴剑逍人豁然：自己一直在乎的是侠客的惬意，这点挫折算得了什么。
这件事让琴剑逍人和朱双琴的关系拉近了许多。不久，两人在西神道全真观附近租下一处废弃的房屋，一起砌墙、铺路、种菜，情感在相濡以沫中潜滋暗长。半个月后，搬进了新居，琴剑逍人还给起了一个雅致的名字——琴剑谷。
神仙夫妻
在两人的家乡分别举办了婚礼之后，琴剑逍人和朱双琴不顾亲朋好友的劝说重新返回了琴剑谷。琴剑逍人提醒朱双琴，如果厌倦了隐居生活，随时都可以离开。朱双琴动情地说：“从我嫁给你的那天起，我就决定陪在你的身边，当你舞剑的时候，给你弹琴，做一对现代版的杨过和小龙女。”
然而生活总是离不开柴米油盐酱醋茶，居住在远离城市的偏远之地，一切都要自给自足，于是劳动就成了两人唯一选择。朱双琴通过朋友带来了西瓜、茄子、南瓜、辣椒、胡萝卜种子，两人分工合作，松土、浇水、搭架，当种子发芽时，朱双琴兴奋地拥到琴剑逍人的怀里。除了种植蔬菜，朱双琴还到附近的森林里采集野果、蘑菇，在自学了中药知识之后，她到森林里采集一些常备的中药材，头疼脑热的病可以药到病除。在闲暇时，朱双琴要么躺在屋外板凳上暖暖的晒太阳，要么在树枝间侧卧聆听各种鸟儿欢唱。这可是她之前工作时想都不敢想的惬意生活。
在朱双琴把家庭琐事料理得井井有条时，琴剑逍人则是研究起了做琴的工艺，每天他都翻越大山，寻找适合制琴的梧桐树。穿越在山间的小路上，有潺潺溪水相伴，看到了合适的木料，他就千方百计找到主人家买下来。一段时间下来，房前屋后储备了一大堆制作古琴的木材，然后他就开始造琴：开凿、打磨、上漆、上弦、调琴，虽然古琴的形制自古就有传承，可是他却不拘泥于古法，还自创了一些款式。在琴制造出来之后，朱双琴成为第一个弹奏者，然后不断地调试，直到满意之后才交给有缘人。
就在两人享受着山野的恬静时光时，女儿吴曌羿墨出生了，考虑到孩子的健康成长，双方父母建议送孩子下山。可是朱双琴却拒绝了父母们的好意。为了照顾孩子，朱双琴又学会了制作衣服的技术——她把衣服设计成汉服的风格，看起来更有返璞归真的韵味。
暖暖的秋日里，琴剑逍人在他的制琴坊里聚精会神地制造着琴，菜地里，吴曌羿墨一会儿念着三字经，一会儿和蝴蝶玩耍。而在树下，朱双琴盘膝而坐，琴声悠扬。眼前的一幕让朱双琴感触，如果没有碰到琴剑逍人，她仍然身心疲惫地奋战在职场，为房子和车子在奔波着。
虽然夫妻两人保持着隐居的生活，可是也不排除和现代文明接触。两人花三天时间砌起了集更衣、洗澡、如厕于一体的两间小瓦房，还添置了热水器、洗衣机。另外通过网络的传播和朋友的介绍，也有古琴爱好者慕名而来拜访学习或交流合作。一些朋友拜访时，带来新鲜鱼和猪肉改善生活的同时，也和他们聊新事物，谈笑风生。
陶渊明曾经在《饮酒》诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”对于琴剑逍人夫妇来说，也许是他们自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，所以才来到这座大山深处，享受这种“方宅十余亩，草屋八九间，暧暧远人村，依依墟里烟”的生活。
如今，夫妻两享受着世外桃源般的宁静，对于孩子未来的发展，他们也不会担心。从一开始，他们这种隐居生活在获得赞誉的同时，也饱受非议，一些人表示这是一种不能正面挫折、对现实不满而产生的逃避心理和行为。隐居只是他们“寻找快乐”的一个借口，实际上是一种自卑心理的掩饰。只有化压力为动力，变逃避为正视，才会在工作和生活中发现快乐、享受快乐。对于质疑，夫妻俩丝毫不在乎，因为在这片山水间他们可以让灵魂放飞，做真正的自己。
编辑/郑佳慧
如今在武当上出现了这样一对夫妻，两人隐居山林，弹琴舞剑，下棋、喝茶、种菜、砍柴……过着自给自足的生活。他们为何要在深山隐居？又是怎么克服远离现代文明重拾田园情趣的呢？本文将为您揭开这对现代“武侠情侣”的神秘世界。
换种生活
1986年出生的朱双琴，是宜昌市夷陵区人，由于家庭条件较差，小学毕业没多久就跟村里人到福建打工，她先是在餐馆里干了半年的洗盘子工作，接着又应聘到一家商场做起了销售工作，在工作之余她自学广告设计，并通过了电脑设计资格考试。后来，朱双琴跳槽到一家广告公司，由于出色的设计理念被任命为设计总监。家有父母年近六旬，身体不好，还有一个妹妹需要照顾，朱双琴就把赚来的钱，几乎全交给了家里。
在公司里，朱双琴月收入过万元，是同事眼里的高级白领，可由于大部分钱给了家里，她只能从网上购买一些便宜的衣服和包包。更让她痛苦的是，广告行业的竞争压力非常大，加班加点是家常便饭。渐渐地，她出现了失眠症，躺在床上辗转反侧，只好服用安定片睡上几个小时。睡眠不好导致朱双琴身体素质严重下降，她不得不请了3个月的假，在朋友的推荐下来到武当山习武健身。
身体逐渐恢复后，朱双琴回到福州上班，可是好景不长，还没有上两个月的班，她的神经再度绷紧。有一次，她在设计中出现了差错，客户拒绝支付费用，老板让她赔偿全部损失，还把她的职位从设计总监降至普通的设计员。郁闷的朱双琴到医院一检查，发现得了神经衰弱症，医生建议她辞职放松心情。
无奈之下，朱双琴只得重返武当，拜琴剑逍人为师，学习武术、弹琴、吹箫等。不久，朱双琴就和两位师兄师姐混熟了：师姐玄霞出生于1989年，2011年毕业于北京电影学院制片专业。刚走出校园的她，被一场重病击倒。在进行了脱胎换骨的治疗之后，玄霞被家人送到武当山休养。而师哥陈峰永是一位85后画家，他几年前毕业于艺校后，教过书，后来考入武当山艺术团从事舞美和武术工作。最初，陈峰永只是慕名到“琴人谷”参观、体验，但是体验多次后，他干脆辞职上山，过起了隐居生活。
每天清晨5点多钟，朱双琴第一个起床，走到师兄师姐的门口大声喊“起床了，起床了”，然后打扫土屋门前用砖铺就的练功平台。等待大家梳洗完毕，朱双琴又开始准备早餐——煮好菜叶稀饭。早饭过后的两个小时，是集体打坐，背道德经、三字经的时间。下午则是弹琴、舞剑、下棋、喝茶、烤火等，有时也搞集体劳动，耕田种菜。晚上是相互交流时间，没有电视，与外界的交流，全靠手机QQ那小小的窗口。“我在山野里得到重生！”朱双琴偶尔会在QQ空间里，或者微博上，写一些类似的感悟。
同龄人的缘故，朱双琴最喜欢的还是和大家在一起开“座谈会”，她毫无顾忌地谈在餐馆和商场的被歧视，以及在广告公司夜以继日拼命地工作。说到动情时，玄霞也感慨她从电影学院毕业后的种种心酸和潜规则，而陈峰永更是愤慨地说，他耗费一个月完成的一幅作品，画商最后的报价才六千元。听着大家的抱怨。朱双琴突然意识到，现代人实在活得太累，需要找一个宁静的地方稀释这份浮躁。
在度过了最初了适应期之后，朱双琴慢慢地喜欢上了这种清净、无所欲求的生活，有空时，她就到森林里采摘野果、野菜和蘑菇，为了让大家吃得更有味道，她还通过手机上网查找食谱。在改善生活的同时，朱双琴也开始关注起师父的一些情况来，从上山以来，她除了知道师父的法号是琴剑逍人，其它的一无所知，几次好奇地打听，都被师父拒绝。
传奇侠客
谜一样的师父勾起了朱双琴的兴趣，她四处打听师父的事，最后师兄陈峰永经不起她无休止的纠缠，透露了一些：
琴剑逍人本名吴杰泥，1988年出生，他自小就有“武侠梦”，在他还只有8岁时，就第一次离家出走，扒火车，吃“霸王餐”，几乎走遍全中国；走投无路时他被僧人收留，在寺庙学会说普通话、认字，但是他喜欢留飘逸的长发，于是选择做“俗家”道士，可是这种被师父管教的生活让他厌倦，于是他偷跑到武当山、青城山、华山，学会了武术，随后又到了安徽相山上的一个寺庙拜师学经。
随着佛经越念越多，字也越认越多，吴杰泥开始写日记，包括多年的流浪生活，他还学会反思，觉得以前太幼稚、太叛逆、太无知。2005年农历五月初一，吴杰泥重上武当山，交上了一个月的学费2000元，正式拜武当松溪派第十二代掌门人为师。就在吴杰泥安心学道时，武当山来了一个叫维克多的俄罗斯人。维克多在中国学了20年的“道”，武术也极好，两人相谈甚欢，维克多给了吴杰泥5000元，邀请他到俄罗斯传授武艺。
在等待签证时，吴杰泥去了青城山。一名道人听说吴杰泥会武术，就邀请他表演，别人弹古琴，他舞剑。那是吴杰泥第一次听古琴，舞剑时，仿佛剑不是随他在动，而是琴声。从那以后，吴杰泥不管到哪儿，总背着一把琴，一把剑，自称琴剑逍人。
2007年，吴杰泥成了圣彼得堡一个道场里的教练。但陌生的环境，让他很快就“空虚”起来，除了教武术，什么都没有。“这不是我喜欢的侠客生活！”半年后，吴杰泥就回国了。在云雾缥渺的武当山顶，在枯木孤单的峭壁，在破旧沧桑的凉亭，在杂草丛生的乱坡，弹琴舞剑，手握长剑、直指天空，或两人对决、表情冷酷，或雨中混战、湿了长发……吴杰泥成了真正的侠客。
师父的传奇让朱双琴震撼之余更多的是羡慕，他可以放弃俄罗斯教练的高薪工作，重新当一名无忧无虑的侠客，一剑一琴走江湖，这需要多大的勇气！一股情丝涌上朱双琴的心头，之后每次师父舞剑时，朱双琴都会毛遂自荐弹琴。琴瑟和鸣，情意绵绵。师父自然明白朱双琴的用意，他委婉地告诉朱双琴两人不合适，可是随后发生的一件事情，彻底拉近了两个人的距离。 2011年春天，琴剑逍人出外游历，当他回到武当山时，发现他最信任的朋友已经卷走了他所有的财物，包括做好的十张古琴。经过协商，对方答应把十张古琴归还，可是东西到手却发现是对方从商店里现买的。重新制作古琴根本赶不及，琴剑逍人只好取出全部积蓄用以支付客户的违约金。“你其实是个很富有的人，你除了没有钱、没有房子，其他什么都有，你有一身功夫，有一身弹琴斫琴的本领，你还有几个徒弟，他们都需要你。”朱双琴的开导，让琴剑逍人豁然：自己一直在乎的是侠客的惬意，这点挫折算得了什么。
这件事让琴剑逍人和朱双琴的关系拉近了许多。不久，两人在西神道全真观附近租下一处废弃的房屋，一起砌墙、铺路、种菜，情感在相濡以沫中潜滋暗长。半个月后，搬进了新居，琴剑逍人还给起了一个雅致的名字——琴剑谷。
神仙夫妻
在两人的家乡分别举办了婚礼之后，琴剑逍人和朱双琴不顾亲朋好友的劝说重新返回了琴剑谷。琴剑逍人提醒朱双琴，如果厌倦了隐居生活，随时都可以离开。朱双琴动情地说：“从我嫁给你的那天起，我就决定陪在你的身边，当你舞剑的时候，给你弹琴，做一对现代版的杨过和小龙女。”
然而生活总是离不开柴米油盐酱醋茶，居住在远离城市的偏远之地，一切都要自给自足，于是劳动就成了两人唯一选择。朱双琴通过朋友带来了西瓜、茄子、南瓜、辣椒、胡萝卜种子，两人分工合作，松土、浇水、搭架，当种子发芽时，朱双琴兴奋地拥到琴剑逍人的怀里。除了种植蔬菜，朱双琴还到附近的森林里采集野果、蘑菇，在自学了中药知识之后，她到森林里采集一些常备的中药材，头疼脑热的病可以药到病除。在闲暇时，朱双琴要么躺在屋外板凳上暖暖的晒太阳，要么在树枝间侧卧聆听各种鸟儿欢唱。这可是她之前工作时想都不敢想的惬意生活。
在朱双琴把家庭琐事料理得井井有条时，琴剑逍人则是研究起了做琴的工艺，每天他都翻越大山，寻找适合制琴的梧桐树。穿越在山间的小路上，有潺潺溪水相伴，看到了合适的木料，他就千方百计找到主人家买下来。一段时间下来，房前屋后储备了一大堆制作古琴的木材，然后他就开始造琴：开凿、打磨、上漆、上弦、调琴，虽然古琴的形制自古就有传承，可是他却不拘泥于古法，还自创了一些款式。在琴制造出来之后，朱双琴成为第一个弹奏者，然后不断地调试，直到满意之后才交给有缘人。
就在两人享受着山野的恬静时光时，女儿吴曌羿墨出生了，考虑到孩子的健康成长，双方父母建议送孩子下山。可是朱双琴却拒绝了父母们的好意。为了照顾孩子，朱双琴又学会了制作衣服的技术——她把衣服设计成汉服的风格，看起来更有返璞归真的韵味。
暖暖的秋日里，琴剑逍人在他的制琴坊里聚精会神地制造着琴，菜地里，吴曌羿墨一会儿念着三字经，一会儿和蝴蝶玩耍。而在树下，朱双琴盘膝而坐，琴声悠扬。眼前的一幕让朱双琴感触，如果没有碰到琴剑逍人，她仍然身心疲惫地奋战在职场，为房子和车子在奔波着。
虽然夫妻两人保持着隐居的生活，可是也不排除和现代文明接触。两人花三天时间砌起了集更衣、洗澡、如厕于一体的两间小瓦房，还添置了热水器、洗衣机。另外通过网络的传播和朋友的介绍，也有古琴爱好者慕名而来拜访学习或交流合作。一些朋友拜访时，带来新鲜鱼和猪肉改善生活的同时，也和他们聊新事物，谈笑风生。
陶渊明曾经在《饮酒》诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”对于琴剑逍人夫妇来说，也许是他们自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，所以才来到这座大山深处，享受这种“方宅十余亩，草屋八九间，暧暧远人村，依依墟里烟”的生活。
如今，夫妻两享受着世外桃源般的宁静，对于孩子未来的发展，他们也不会担心。从一开始，他们这种隐居生活在获得赞誉的同时，也饱受非议，一些人表示这是一种不能正面挫折、对现实不满而产生的逃避心理和行为。隐居只是他们“寻找快乐”的一个借口，实际上是一种自卑心理的掩饰。只有化压力为动力，变逃避为正视，才会在工作和生活中发现快乐、享受快乐。对于质疑，夫妻俩丝毫不在乎，因为在这片山水间他们可以让灵魂放飞，做真正的自己。
编辑/郑佳慧