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摘 要：中医学是我国古代哲学及医疗实践经验相结合的科学，其说理工具主要是先秦哲学思想，传承及对中医的发展，主要能够对其加以正确理解其古代医者的临床思维模式。而逻辑方法在中医教学中进行实际应用能够将医学教学的质量得到有效促进。基于此本文则主要就逻辑方法在中医教学中的具体应用加以详细的分析，希望能够通过此次理论研究对实际操作起到一定指导作用。
关键词：逻辑方法；中医教学；作用
逻辑方法主要是结合着逻辑学基本规律在抽象和概念以及判断等思维形式上进行理论思维的方法，能够将其分成辩证逻辑及形式逻辑方法。人们通常认为中医比较擅长形象以及意象思维，中医教学要能够在准确概念及正确推理基础上向学生进行讲述，在这一过程中的逻辑方法的应用就显得格外重要。
1 逻辑方法在中医教学中应用的重要性及特点分析
1.1逻辑方法在中医教学中应用的重要性分析
逻辑方法在中医教学中应用是中医学扬长避短及创新的必经途径，医学科学有着共同逻辑基础，而中医逻辑又和西方医学的逻辑有着思维上的不同这一特征，这正是中医的独特风格，对中医见长于整体思维起到决定性作用。这一思维的女方是和现代医学的发展是相互契合的，但中医思维在形式逻辑上较为薄弱，这些又对中医产生了负面影响，主要体现在基本的范畴和概念没有明确的确定，临床诊断有着不稳定性，所以将逻辑方法在中医教学中进行实际应用就较为重要。
1.2逻辑方法在中医教学中应用的特点分析
中医的逻辑思维方法有着辩证及形式逻辑统一又以辩证逻辑为主的特点，这些独特风格主要是由《黄帝内经》所奠定及通过《伤寒杂病论》加以补充的，同时又经历了医家进行充分的发挥及完善形成的。从《黄帝内经》的阴阳说逻辑思维模式能够看出，其中的一个总纲是医学最为根本的理论基石，其中的《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”从中能够看出不管是生理病理或者是疾病诊断都能够通过阴阳理论进行解释，这就是阴阳说的逻辑思维特点。
2 逻辑方法在中医教学中的应用作用及具体应用分析
2.1逻辑方法在中医教学中的应用作用分析
任何科学都要将逻辑作为基础，尤其是对于医学而言其逻辑的依赖性更强，医学的逻辑学这一学科从诞生之日起就得到了全世界范围的广泛兴起。不只是从传统形式逻辑层面，另外从概率及数理逻辑层面的研究也使得医学的逻辑思维更加的科学化，增强了自主性，在我国的中医领域由于起步相对较晚，所以在实际的发展过程中也逐渐从自发向着自觉的方向进行迈进，这也是中医发展的重要生存途径。将逻辑方法在中医教学中的实际应用也是实际的需求，社会的发展推动了中医的进步，所以在逻辑思维上也更加的趋向科学化。
2.2逻辑方法在中医教学中的具体应用分析
从传统逻辑方法在中医教学中的应用情况来看，三段论及假言推理及命题逻辑是最为主要的传统逻辑方法。传统逻辑方法面临的难点是逻辑究竟有没有民族性的问题，中国古人所使用的不是西方三段论逻辑推理方式，更多的是用类比及归纳，将自己视为自然宇宙一部分，并将自然事物和自身身边的事物取得有机联系，然后通过归纳及隐喻来对事物进行加强认识。类比及归纳推理方法是和演绎推理形式有着很大差异的，归纳逻辑是从个别性例证到一般性原理的推理，这其中就涵盖着不完全归纳及简单枚举等。
另外是基本逻辑方法应用于中医教学，这一逻辑方法是人们进行科学研究中对自然语言的歧异性及模糊性不满而试图设计的符号语言，借此瓷王能够推导出整个科学理论问题及哲学问题。通过数理逻辑来对典籍原文加以解读，并提出了对中医语言的符号化及规范化的思路。
举例来说，在《伤寒杂病论》中的有关太阳病治疗的句子：“太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之” F（x）表达使用x方剂，则上述语句可以转化为如下蕴含表达式：Z（太阳中风）∧S（鼻鸣）∧S（干呕）F（ 桂枝汤）；Z（ 太阳病）∧S（无汗）∧S（ 恶风） F（葛根汤）；Z（太阳病） ∧S（ 头痛）∧S（发热）∧S（腰痛）∧S（骨节疼痛）∧S（恶风）∧S（无汗）∧S（喘）F（麻黄汤）。根据逻辑学的发展历程来看，只有对形式化的成果进行吸收才能够更好对中医自然语言加以解读。
还有就是辩证逻辑法在中医教学中的实际应用，在这一辩证逻辑科学体系当中辩证思维规律是最为核心及抽象的，并是作为起点的重要环节。在这一过程中就涵盖着质量互变思维律及对立统一思维律等，其主要而对特征就是将对象作为整体，根据内在矛盾运动及变化等各方面相互联络中对对象进行考察，这样能够对对象的内在矛盾加以深刻反映。中医学主要是以古朴辩证思维作为理论指导，而在中医学理论及实践进行结合过程中，辩证思维在这里就发挥了重要作用，其能够对中医理论及临床思维特点得以充分展示。
例如：《黄帝内经》中的对疾病治疗用药法度：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九”（《素问·五常政大论》）这些方面都对中医的祛邪思路有了一定的反映，对内生之邪病机多是呈现出虚实错杂的态势，所以祛邪要能偶对病邪轻重加以权衡，结合药性的峻猛程度，双方要能够互相的补充。
3 结语
总而言之，中医教学中的逻辑法应用在理论研究上还处在起步阶段，虽然逻辑法在中医体系中广泛存在，但从理论上来看还是一些只言片语的形式，并没有较为系统的深入探究。中医教学中的逻辑法的应用有着其重要性，并成为了中医发展的新突破，所以要在今后对其研究加大投入，这样才能促进中医的整体发展进步。
参考文献：
[1]吴永贵、章涤凡.中医学的逻辑方法[J].云南中医学院学报，2014（02）
[2]高京宏、龚海洋.中医体质学研究的逻辑思想浅释[J].中医药学刊，2014（02）
[3]周唯.辨证论治中的逻辑思维应用举隅[J].山东中医药大学学报，2014（05）
[4]史新民.《内经》全息逻辑方法的内涵及其特点[J].中医药学刊，2013（09）
关键词：逻辑方法；中医教学；作用
逻辑方法主要是结合着逻辑学基本规律在抽象和概念以及判断等思维形式上进行理论思维的方法，能够将其分成辩证逻辑及形式逻辑方法。人们通常认为中医比较擅长形象以及意象思维，中医教学要能够在准确概念及正确推理基础上向学生进行讲述，在这一过程中的逻辑方法的应用就显得格外重要。
1 逻辑方法在中医教学中应用的重要性及特点分析
1.1逻辑方法在中医教学中应用的重要性分析
逻辑方法在中医教学中应用是中医学扬长避短及创新的必经途径，医学科学有着共同逻辑基础，而中医逻辑又和西方医学的逻辑有着思维上的不同这一特征，这正是中医的独特风格，对中医见长于整体思维起到决定性作用。这一思维的女方是和现代医学的发展是相互契合的，但中医思维在形式逻辑上较为薄弱，这些又对中医产生了负面影响，主要体现在基本的范畴和概念没有明确的确定，临床诊断有着不稳定性，所以将逻辑方法在中医教学中进行实际应用就较为重要。
1.2逻辑方法在中医教学中应用的特点分析
中医的逻辑思维方法有着辩证及形式逻辑统一又以辩证逻辑为主的特点，这些独特风格主要是由《黄帝内经》所奠定及通过《伤寒杂病论》加以补充的，同时又经历了医家进行充分的发挥及完善形成的。从《黄帝内经》的阴阳说逻辑思维模式能够看出，其中的一个总纲是医学最为根本的理论基石，其中的《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”从中能够看出不管是生理病理或者是疾病诊断都能够通过阴阳理论进行解释，这就是阴阳说的逻辑思维特点。
2 逻辑方法在中医教学中的应用作用及具体应用分析
2.1逻辑方法在中医教学中的应用作用分析
任何科学都要将逻辑作为基础，尤其是对于医学而言其逻辑的依赖性更强，医学的逻辑学这一学科从诞生之日起就得到了全世界范围的广泛兴起。不只是从传统形式逻辑层面，另外从概率及数理逻辑层面的研究也使得医学的逻辑思维更加的科学化，增强了自主性，在我国的中医领域由于起步相对较晚，所以在实际的发展过程中也逐渐从自发向着自觉的方向进行迈进，这也是中医发展的重要生存途径。将逻辑方法在中医教学中的实际应用也是实际的需求，社会的发展推动了中医的进步，所以在逻辑思维上也更加的趋向科学化。
2.2逻辑方法在中医教学中的具体应用分析
从传统逻辑方法在中医教学中的应用情况来看，三段论及假言推理及命题逻辑是最为主要的传统逻辑方法。传统逻辑方法面临的难点是逻辑究竟有没有民族性的问题，中国古人所使用的不是西方三段论逻辑推理方式，更多的是用类比及归纳，将自己视为自然宇宙一部分，并将自然事物和自身身边的事物取得有机联系，然后通过归纳及隐喻来对事物进行加强认识。类比及归纳推理方法是和演绎推理形式有着很大差异的，归纳逻辑是从个别性例证到一般性原理的推理，这其中就涵盖着不完全归纳及简单枚举等。
另外是基本逻辑方法应用于中医教学，这一逻辑方法是人们进行科学研究中对自然语言的歧异性及模糊性不满而试图设计的符号语言，借此瓷王能够推导出整个科学理论问题及哲学问题。通过数理逻辑来对典籍原文加以解读，并提出了对中医语言的符号化及规范化的思路。
举例来说，在《伤寒杂病论》中的有关太阳病治疗的句子：“太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之” F（x）表达使用x方剂，则上述语句可以转化为如下蕴含表达式：Z（太阳中风）∧S（鼻鸣）∧S（干呕）F（ 桂枝汤）；Z（ 太阳病）∧S（无汗）∧S（ 恶风） F（葛根汤）；Z（太阳病） ∧S（ 头痛）∧S（发热）∧S（腰痛）∧S（骨节疼痛）∧S（恶风）∧S（无汗）∧S（喘）F（麻黄汤）。根据逻辑学的发展历程来看，只有对形式化的成果进行吸收才能够更好对中医自然语言加以解读。
还有就是辩证逻辑法在中医教学中的实际应用，在这一辩证逻辑科学体系当中辩证思维规律是最为核心及抽象的，并是作为起点的重要环节。在这一过程中就涵盖着质量互变思维律及对立统一思维律等，其主要而对特征就是将对象作为整体，根据内在矛盾运动及变化等各方面相互联络中对对象进行考察，这样能够对对象的内在矛盾加以深刻反映。中医学主要是以古朴辩证思维作为理论指导，而在中医学理论及实践进行结合过程中，辩证思维在这里就发挥了重要作用，其能够对中医理论及临床思维特点得以充分展示。
例如：《黄帝内经》中的对疾病治疗用药法度：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九”（《素问·五常政大论》）这些方面都对中医的祛邪思路有了一定的反映，对内生之邪病机多是呈现出虚实错杂的态势，所以祛邪要能偶对病邪轻重加以权衡，结合药性的峻猛程度，双方要能够互相的补充。
3 结语
总而言之，中医教学中的逻辑法应用在理论研究上还处在起步阶段，虽然逻辑法在中医体系中广泛存在，但从理论上来看还是一些只言片语的形式，并没有较为系统的深入探究。中医教学中的逻辑法的应用有着其重要性，并成为了中医发展的新突破，所以要在今后对其研究加大投入，这样才能促进中医的整体发展进步。
参考文献：
[1]吴永贵、章涤凡.中医学的逻辑方法[J].云南中医学院学报，2014（02）
[2]高京宏、龚海洋.中医体质学研究的逻辑思想浅释[J].中医药学刊，2014（02）
[3]周唯.辨证论治中的逻辑思维应用举隅[J].山东中医药大学学报，2014（05）
[4]史新民.《内经》全息逻辑方法的内涵及其特点[J].中医药学刊，2013（09）