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摘要：本文在道教哲学思想的基础上，深入分析了道教哲学思想对后世武术认知、道德、战略和体系方面的影响。旨在为中华武术的研究提供全新的理论参考。
关键词：道教 后世武术 影响
武术是中国传统文化中的瑰宝，中华武术的发展始终都与宗教有着千丝万缕的联系。可以说宗教是武术传承发展的重要平台。道教哲学思想是华夏文明发展的精髓，道家哲学思想的核心是“道”，道家认为万事万物的衍生都源自于“道”，老子认为“有物混成、先于天地而生、周行而不殆、乃万物之源”，这便是“道”，老子从内在层面（精神层面）上诠释了何为“道”。道家将这种内在的“道”称为“内丹”。亦称为“丹道”。而“丹道”的外在演化形式便是“武道”。正是这种内外双修的哲学思想，使得道家的武学养生、套路、技法、武学修为无不以道家哲学思想为主要心法。透过“道”去看后世武学的发展，不难找出道教哲学思想的身影。
一、道教哲学思想
1.道法自然
老子在《阴符经》中提出的观点，也是道教最为重要的理论，道家认为人是自然的一部分，人应该遵循自然的规律，于是道家提出了“无为”的观点。这种观点并不是主张人什么都不做，而是认为人应该去探寻自然规律，按照自然规律办事，不应该凌驾于自然规律之上。
2.形神兼修
形神兼备是道家养生的重要思想。道家认为人体两大系统即精神系统和身体系统，因此在修行的时候主张形神都要修养。这一观点体现了道家阴阳两极的思想，道家认为世间万物都是在阴阳调和中发展，“孤阴不生、孤阳不长”，养生也是一样，不仅要修养躯体，更要修养精神。
3.贵柔崇雌
道家典籍《老子》中提出过“上善若水、贵柔崇雌”的观点，道家认为事物都是在相互转化的，是在发展运动的，越是至刚的事物，其对立面恰恰是至柔的事物。水作为最为柔性的物质，其蕴含的张力却是无穷的。因此贵柔崇雌恰恰是道家希望能够实现最终刚柔并济的哲学思想。
4.少私寡欲
少私寡欲是老子在《道德经》中提出的观点，认为人应该深刻认识到世界最为本质的一面。不仅要坚持世界的本真。更要守住自身的本真，人与人之间应该真诚相待、多一些信任而少一些虞诈，社会应该摒弃不必要的粉饰，真正的实现公正、平等、和谐。
二、对后世武学发展的影响
道教的哲学思想体系紧紧围绕“道”这一核心思想.“道”也是其一切实践方法的行为准则。无论是道家提倡的清心寡欲、形神兼修还是少私寡欲、抱朴守拙，都对后世的武学发展产生了深远的影响。使得中华武学不再单纯地停留在技法的层面上，而是超越了武学的技法，上升为“道”法，可以说中华武术的真正魅力正是其技法后面的核心——“道”法。
1.对武术认知的影响
武术是中华民族的祖先在神州大地与自然抗争的过程中，逐步形成的强身健体、保卫家园的斗技之法。有学者认为将早期原始形态的武术称为“技击”更为准确。随着社会的不断进步和发展，技击由纷繁复杂的零散状态逐步形成完整的理论体系。而贯穿中华武术理论始终的便是“道”。武术理论当中称之为“武道”。道家认为“道”是世间万物形成的根源，同时认为“道”是不可触摸、只可意会不可言传的玄妙存在，是事物存在的核心与本源。道家除了提出“道”以外。还提出了“气”的概念。而正是道家养生理论中“气”的学说。对后世武学发展产生了极具深远意义的影响。武学借用道家“气”功学说。认为人体经络中由“气脉”相连。“气”乃是人体力量之源泉。练武者的至高境界便是可以将周身形成护体“罡气”。正是道家的“道”与“气”的学说。使后世对武术认知有了一个全新的高度。
2.对武术道德和战略的影响
道家“天人合一”的哲思玄想。强调人是自然的一部分，人与自然界万物是平等存在的。正是这种朴素的唯物主义思想。使得中国古典武术由最初的杀伐击刺中单纯强调机体的发展阶段，升华为追求精神和肉体的双重融合突破；正是道家“天人合一”和“无为”的思想理论，演化出中华武术不畏强敌、锄强扶弱等众多武术伦理思想，其发展的终极目标是中华武术道德中的至高境界——“仁者无敌”。武术道德的特点决定了武术战略的构建，中华武术道德强调为人光明磊落。在武术战略上的表现就是“后发制人”，庄子在《说剑篇》中更有“后发先至”的说法。武术道德强调锄强扶弱，在武术策略上变为“以柔克刚”“四两拨千斤”等。由此可见，道家的思想不仅影響了中华武术道德标准的制定。而且在此基础上进一步影响了武术战略的发展。
3.对武术体系的影响
在道家之前的原始武术一直注重拳法技术的训练。而道家的出现打破了这种局面，尤其是道教的养生思想为武术发展注入了一种全新的源流。道家养生注重理论与实践的结合，武术借鉴了这种思想，形成了“先拳理、后拳技”的有别于原始武术的全新武术模式——内家功夫。至此中华武术形成了以道家为首的“内家”武术体系。以及以其他门派为主的“外家”体系。受道家“阴阳”“太极”“五行”“八卦”等学说的影响。“内家”体系不断丰富完善，形成了太极拳、八卦掌、形意拳等后世著名的拳种，更为重要的是。“内家”武术体系引入了道家的“练气”法，将道家的“气功”与武术结合，成为中华武术里程碑式的进步，对后世武学的发展有不可估量的价值。
责任编辑：孙瑶
关键词：道教 后世武术 影响
武术是中国传统文化中的瑰宝，中华武术的发展始终都与宗教有着千丝万缕的联系。可以说宗教是武术传承发展的重要平台。道教哲学思想是华夏文明发展的精髓，道家哲学思想的核心是“道”，道家认为万事万物的衍生都源自于“道”，老子认为“有物混成、先于天地而生、周行而不殆、乃万物之源”，这便是“道”，老子从内在层面（精神层面）上诠释了何为“道”。道家将这种内在的“道”称为“内丹”。亦称为“丹道”。而“丹道”的外在演化形式便是“武道”。正是这种内外双修的哲学思想，使得道家的武学养生、套路、技法、武学修为无不以道家哲学思想为主要心法。透过“道”去看后世武学的发展，不难找出道教哲学思想的身影。
一、道教哲学思想
1.道法自然
老子在《阴符经》中提出的观点，也是道教最为重要的理论，道家认为人是自然的一部分，人应该遵循自然的规律，于是道家提出了“无为”的观点。这种观点并不是主张人什么都不做，而是认为人应该去探寻自然规律，按照自然规律办事，不应该凌驾于自然规律之上。
2.形神兼修
形神兼备是道家养生的重要思想。道家认为人体两大系统即精神系统和身体系统，因此在修行的时候主张形神都要修养。这一观点体现了道家阴阳两极的思想，道家认为世间万物都是在阴阳调和中发展，“孤阴不生、孤阳不长”，养生也是一样，不仅要修养躯体，更要修养精神。
3.贵柔崇雌
道家典籍《老子》中提出过“上善若水、贵柔崇雌”的观点，道家认为事物都是在相互转化的，是在发展运动的，越是至刚的事物，其对立面恰恰是至柔的事物。水作为最为柔性的物质，其蕴含的张力却是无穷的。因此贵柔崇雌恰恰是道家希望能够实现最终刚柔并济的哲学思想。
4.少私寡欲
少私寡欲是老子在《道德经》中提出的观点，认为人应该深刻认识到世界最为本质的一面。不仅要坚持世界的本真。更要守住自身的本真，人与人之间应该真诚相待、多一些信任而少一些虞诈，社会应该摒弃不必要的粉饰，真正的实现公正、平等、和谐。
二、对后世武学发展的影响
道教的哲学思想体系紧紧围绕“道”这一核心思想.“道”也是其一切实践方法的行为准则。无论是道家提倡的清心寡欲、形神兼修还是少私寡欲、抱朴守拙，都对后世的武学发展产生了深远的影响。使得中华武学不再单纯地停留在技法的层面上，而是超越了武学的技法，上升为“道”法，可以说中华武术的真正魅力正是其技法后面的核心——“道”法。
1.对武术认知的影响
武术是中华民族的祖先在神州大地与自然抗争的过程中，逐步形成的强身健体、保卫家园的斗技之法。有学者认为将早期原始形态的武术称为“技击”更为准确。随着社会的不断进步和发展，技击由纷繁复杂的零散状态逐步形成完整的理论体系。而贯穿中华武术理论始终的便是“道”。武术理论当中称之为“武道”。道家认为“道”是世间万物形成的根源，同时认为“道”是不可触摸、只可意会不可言传的玄妙存在，是事物存在的核心与本源。道家除了提出“道”以外。还提出了“气”的概念。而正是道家养生理论中“气”的学说。对后世武学发展产生了极具深远意义的影响。武学借用道家“气”功学说。认为人体经络中由“气脉”相连。“气”乃是人体力量之源泉。练武者的至高境界便是可以将周身形成护体“罡气”。正是道家的“道”与“气”的学说。使后世对武术认知有了一个全新的高度。
2.对武术道德和战略的影响
道家“天人合一”的哲思玄想。强调人是自然的一部分，人与自然界万物是平等存在的。正是这种朴素的唯物主义思想。使得中国古典武术由最初的杀伐击刺中单纯强调机体的发展阶段，升华为追求精神和肉体的双重融合突破；正是道家“天人合一”和“无为”的思想理论，演化出中华武术不畏强敌、锄强扶弱等众多武术伦理思想，其发展的终极目标是中华武术道德中的至高境界——“仁者无敌”。武术道德的特点决定了武术战略的构建，中华武术道德强调为人光明磊落。在武术战略上的表现就是“后发制人”，庄子在《说剑篇》中更有“后发先至”的说法。武术道德强调锄强扶弱，在武术策略上变为“以柔克刚”“四两拨千斤”等。由此可见，道家的思想不仅影響了中华武术道德标准的制定。而且在此基础上进一步影响了武术战略的发展。
3.对武术体系的影响
在道家之前的原始武术一直注重拳法技术的训练。而道家的出现打破了这种局面，尤其是道教的养生思想为武术发展注入了一种全新的源流。道家养生注重理论与实践的结合，武术借鉴了这种思想，形成了“先拳理、后拳技”的有别于原始武术的全新武术模式——内家功夫。至此中华武术形成了以道家为首的“内家”武术体系。以及以其他门派为主的“外家”体系。受道家“阴阳”“太极”“五行”“八卦”等学说的影响。“内家”体系不断丰富完善，形成了太极拳、八卦掌、形意拳等后世著名的拳种，更为重要的是。“内家”武术体系引入了道家的“练气”法，将道家的“气功”与武术结合，成为中华武术里程碑式的进步，对后世武学的发展有不可估量的价值。
责任编辑：孙瑶