超越私人 ——论马克思对市民社会中人的分析和批判

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马克思和黑格尔一样,都把私人看成市民社会中的人,其主要特性就是利己、非人和彼此对立。私人与私人之间的彼此对立,是私人的本质特征,也是私人之为私的实质。在马克思看来,人的社会性是人的本质属性,其实质是建立在人与人的差别基础上的统一性。所以,私人是与人的本质属性即社会性相对立的人。马克思基于人的社会性本质对私人进行了分析,尤其是当私人随着资产阶级政治解放上升为人的“真正的”和唯一的形式时,他对私人的这种现实性和普遍性进行了激烈批判。毫无疑问,这种批判蕴含了马克思对人的真正形式和真正的人的理解和追求。
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