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在海拔4000米高、层峦叠嶂（zhàng）的安第斯高原上，有一座前印加时期的文化遗址。自从1548年西班牙人发现了这个被印加人称作蒂亚瓦纳科的小村落之后，以精美的石造建筑为特征的蒂亚瓦纳科文化就著称于世。
这处遗址由一个分布在长1000米、宽400米的台地上的大建筑群组成。遗址被一条大道分为两半，大道一边是占地210平方米、高15米的阿加巴那金字塔，另一边是由长118米、宽112米的台面组成的卡拉萨萨亚建筑。该建筑至今仍完好无损，四周围以坚固的石墙，里面有楼梯通向地下内院，西北角就坐落着美洲古代最卓越、最著名的古迹之一——太阳门。它被视作蒂瓦纳科文化的最杰出的象征。
凡是看到过“太阳门”的人，无不为它的宏伟壮观惊叹不已。更耐人寻味的是，“太阳门”不仅是个庞然大物，而且它上面还雕刻着极其精美的图案。在“太阳门”的石门中央，刻着一个谜一般的人像，据说是代表造物主维拉科查。这个人像双手持着用鹰头做装饰的节杖，每只手只有四个手指。其两旁平行排列着三排共48个较小的神像。其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽，此外，还有众多至今仍无法了解其涵义的符号。
最令人迷惑不解的是，每年的冬至和夏至，曙光就会穿过东面距太阳门100米远的小门，形成一道光柱，一直照射到“太阳门”正中的太阳神像上；而每年六月到十二月的时候，阳光也是从那个小门直射到“太阳门”上刻着的六月和十二月的标志上。这样，通过阳光的指引，古代的印第安人就可以清楚地掌握何时是雨季、何时是播种时节。在今天看来，它虽然只是完全靠太阳来指引的太阳历，但是它所达到的精确程度和由此反应出的古代蒂亚瓦纳科人的智慧，依然令我们叹为观止。
美国考古学家温德尔·贝内特用层积发掘法，证明了蒂亚瓦纳科文化的最早年代是在公元300～700年，而“太阳门”和其他一些建筑应是在1000年前正式建成的。蒂亚瓦纳科考古研究中心主任、玻利维亚考古学家卡洛斯·庞塞·桑西内斯和阿根廷考古学家伊瓦拉·格拉索用放射性碳鉴定，蒂亚瓦纳科建筑应该是开始于公元前300年，而建成美洲这一灿烂辉煌的文明大约是在公元8世纪以前，一般看法认为在公元5～6世纪。建筑者可能是居住在安第斯山区的科拉人。他们认为蒂亚瓦纳科曾是一个举行宗教仪式的中心场所。“太阳门”极有可能是阿加巴那金字塔顶上原有的神庙的一部分。
美国历史学家艾·巴·托马斯也同意遗址是科拉人建立的这一理论，但他认为，那里应该是一个大商业中心或文化中心。阶梯通向的地方是中央市场，刻在石门框上的那个人形浅浮雕代表了雨神，辐射状的线条是雨水，两旁的小型雕像象征着他们朝着雨神走去，以承认他的权威。更有甚者，还有人说，蒂亚瓦纳科是外星人在某一时期建造在地球上的一座城市，“太阳门”就是一座通往外太空之门。
总之，科学家们对“太阳门”的来历还无法得到统一的结论。但我们相信，随着对遗址的不断发掘和科学技术的进步，“太阳门”的秘密总有一天会被揭开。
这处遗址由一个分布在长1000米、宽400米的台地上的大建筑群组成。遗址被一条大道分为两半，大道一边是占地210平方米、高15米的阿加巴那金字塔，另一边是由长118米、宽112米的台面组成的卡拉萨萨亚建筑。该建筑至今仍完好无损，四周围以坚固的石墙，里面有楼梯通向地下内院，西北角就坐落着美洲古代最卓越、最著名的古迹之一——太阳门。它被视作蒂瓦纳科文化的最杰出的象征。
凡是看到过“太阳门”的人，无不为它的宏伟壮观惊叹不已。更耐人寻味的是，“太阳门”不仅是个庞然大物，而且它上面还雕刻着极其精美的图案。在“太阳门”的石门中央，刻着一个谜一般的人像，据说是代表造物主维拉科查。这个人像双手持着用鹰头做装饰的节杖，每只手只有四个手指。其两旁平行排列着三排共48个较小的神像。其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽，此外，还有众多至今仍无法了解其涵义的符号。
最令人迷惑不解的是，每年的冬至和夏至，曙光就会穿过东面距太阳门100米远的小门，形成一道光柱，一直照射到“太阳门”正中的太阳神像上；而每年六月到十二月的时候，阳光也是从那个小门直射到“太阳门”上刻着的六月和十二月的标志上。这样，通过阳光的指引，古代的印第安人就可以清楚地掌握何时是雨季、何时是播种时节。在今天看来，它虽然只是完全靠太阳来指引的太阳历，但是它所达到的精确程度和由此反应出的古代蒂亚瓦纳科人的智慧，依然令我们叹为观止。
美国考古学家温德尔·贝内特用层积发掘法，证明了蒂亚瓦纳科文化的最早年代是在公元300～700年，而“太阳门”和其他一些建筑应是在1000年前正式建成的。蒂亚瓦纳科考古研究中心主任、玻利维亚考古学家卡洛斯·庞塞·桑西内斯和阿根廷考古学家伊瓦拉·格拉索用放射性碳鉴定，蒂亚瓦纳科建筑应该是开始于公元前300年，而建成美洲这一灿烂辉煌的文明大约是在公元8世纪以前，一般看法认为在公元5～6世纪。建筑者可能是居住在安第斯山区的科拉人。他们认为蒂亚瓦纳科曾是一个举行宗教仪式的中心场所。“太阳门”极有可能是阿加巴那金字塔顶上原有的神庙的一部分。
美国历史学家艾·巴·托马斯也同意遗址是科拉人建立的这一理论，但他认为，那里应该是一个大商业中心或文化中心。阶梯通向的地方是中央市场，刻在石门框上的那个人形浅浮雕代表了雨神，辐射状的线条是雨水，两旁的小型雕像象征着他们朝着雨神走去，以承认他的权威。更有甚者，还有人说，蒂亚瓦纳科是外星人在某一时期建造在地球上的一座城市，“太阳门”就是一座通往外太空之门。
总之，科学家们对“太阳门”的来历还无法得到统一的结论。但我们相信，随着对遗址的不断发掘和科学技术的进步，“太阳门”的秘密总有一天会被揭开。