【摘 要】
：
锦杂101(375A/LR9198)是以自选不育系375A为母本,以外引恢复系LR9198为父本杂交组配而成的高粱杂交种。该品种高产、稳产;抗叶病,活秆成熟;抗蚜虫,高抗丝黑穗病;抗旱、抗涝、
【机 构】
：
辽宁省锦州农业科学院,辽宁省锦州农业科学院,辽宁省锦州农业科学院,辽宁省锦州农业科学院,辽宁省锦州农业科学院,辽宁省锦州农业科学院,辽宁省锦州农业科学院 辽宁锦州 121017 ,辽宁锦州 12101
论文部分内容阅读
锦杂101(375A/LR9198)是以自选不育系375A为母本,以外引恢复系LR9198为父本杂交组配而成的高粱杂交种。该品种高产、稳产;抗叶病,活秆成熟;抗蚜虫,高抗丝黑穗病;抗旱、抗涝、抗倒伏,适应性广。一般产量7800kg/hm2,适宜辽宁省锦州、葫芦岛、阜新和朝阳南部、铁岭、营口等地种植。
Jinza 101 (375A / LR9198) is a sorghum hybrid with the optional male sterile line 375A as the female parent and the exotic restorer LR9198 as the male parent. The varieties of high yield, stable yield; leaf disease, mature live straw; resistance to aphids, high resistance to head smut; drought, water logging, lodging, wide adaptability. General production 7800kg / hm2, suitable for Liaoning Province Jinzhou, Huludao, Fuxin and southern Chaoyang, Tieling, Yingkou and other places planted.
其他文献
本文以人的需要为理论切入点，对社会历史发展动力问题进行哲学分析。 需要范畴是马克思主义历史唯物论中的一个基本范畴，我们必须给予足够的重视。人的需要是人们在实践基础
从人与自然关系的维度来说，人类认识自然与认识自我是同一的。人类怎样认识自然，就会怎样理解自我;怎样理解自我，就会怎样认识自然。然而，无论是过去还是现在，人们从哲学上对自然
奥古斯丁认为上帝是至善至美的象征，上帝以自身为模本创造出分有了他的美善的世间万物，因此世间万物也都是美善的，亚当和夏娃也不例外。但令神不解的是亚当和夏娃在没有上帝看护
中国近代以来,传统的中国社会及中国文化遭遇了西方文明的巨大冲击,使得许多先进的中国人不断思考未来中国社会的出路问题。围绕这样的历史课题,知识界掀起了一场“古今中西
非认知主义是元伦理学中的重要理论问题，艾耶尔的情感主义理论则是20世纪非认知主义最早，但也是最具创新性和代表性的重要观点。按照这一理论，道德判断仅仅表达了非认知性质的情
本文对审美语境中的性别意识进行了分析。200年来,西方女性经过了漫长的争取妇女财产权、选举权的斗争,开始冲破家庭的藩篱,参与到社会的生产生活当中,女性主义的思想和理论
叶适作为永嘉学派集大成者，在南宋思想学术史的发展历程中占有极其重要的地位。这主要是因为叶适在南宋交错复杂的思想激荡中独辟蹊径，通过长期的实践和思考，批判了当时的主要社
克隆马铃薯(Solanum tuberosum L.)钾离子通道蛋白SKT1基因片段后原核表达并纯化SKT1蛋白,为进一步研究SKT1的晶体结构与功能,以及与其它钾离子通道蛋白的相互作用奠定基础.
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥