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【适用话题】时尚 更替 风尚 追求
东汉大将军夫人孙寿：“堕马髻”创始人是个美妆博主
东汉桓帝年间，大将军梁冀之妻孙寿，不但貌美，还是个美妆博主，粉丝无数。《后汉书》中说她，“作愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑”：“愁眉”，就是把眉毛画得“细而曲折”；“啼妆”，即在眼睛下方描一些眼影，好似正在啼哭；“堕马髻”，就是将发髻侧在一边，模拟骑马过后发髻自然地松散歪垂；“折腰步”，就是走路的时候脚娇弱得仿佛难以承受其体重；“龋齿笑”，即因为牙痛而似笑非笑的样子。
美人一会儿愁一会儿哭，又是娇弱又是体虚，发髻一歪还挺萌，朴素的东汉人民觉得美呆了，“京师翕然皆仿效之”。
大唐虢国夫人：我国最早的“裸妆”倡导者
关于时尚icon（偶像）虢国夫人，唐诗中不乏对她的描述：“却嫌粉黛污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”只扫了扫眉毛，不施脂粉就去见驾了，也就是说，虢国夫人应该算我国最早的 “裸妆”倡导者。那唐朝的盛装女子是什么样子呢？敷粉涂脂、描眉画唇，这是和现代差不多的化妆程序。除此之外她多半会在额上装饰着花钿，太阳穴边描着斜红，脸颊酒窝处点面靥，再身着艳丽的高腰掩乳裙，搭配披帛。
一场马嵬坡之变，虢国夫人香消玉殒，大唐也盛况不在。如今我们只能从故纸堆中一窥当年的风华绝代。
魏文帝曹丕宠姬薛夜来：走路撞上屏风，撞出了“斜红”妆
南唐《妆楼记》中记载了一个关于薛夜来的传说。有一天晚上，薛夜来去侍奉曹丕，远远看见皇帝在灯下，一高兴就把一块七尺的水晶屏障当空气，疾步走过去，“咣”地一下脸撞在了屏风上。薛夜来的脸上立马红了一大块，但神奇的是，伤痕如晓霞将散，反而有一种动人的美感，于是宫人纷纷用胭脂效仿，名曰晓霞妆。
这种晓霞妆，还从两晋南北朝一路流传到了唐宋时期，改唤“斜红”。南北朝至唐宋时的诗歌中常常可以看到关于“斜红”的描写，例如元稹的“莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂”，苏轼的“枕破斜红未肯匀”等。
南唐昭惠后周娥皇：引领潮流的音乐家
南唐有一位著名的音乐家兼舞蹈家，她仅凭残谱，就将盛唐后失传的《霓裳羽衣曲》复原，使開元天宝之遗音复传于世。这位才华横溢的女子，便是后主李煜的发妻，俗称“大周后”。陆游在《南唐书》中记载了她作为时尚达人的趣事，“创为高髻纤裳及首翘鬓朵之妆，人皆效之”。关于她的离世，史书记录得极其凄美：自知大限已到，便“沐浴妆泽，自内含玉，卒于瑶光殿，年二十九”，后来与她心爱的金屑檀槽琵琶同葬。
尽管她的妹妹被继立为后，但是千百年来，在看过李煜悼文的读者心中，那个“高髻凌风”的女子，无人可以替代。
（王传生摘自《北京青年
报》2016年12月8日）
【素材分析】“江山代有才人出，各领风骚数百年”，这句话用在这里或许不妥，但是也足够说明了历朝历代的人对美都有着孜孜不倦的追求。现代的时尚弄潮儿也需要反省：“美”的含义何其广泛，何必一定要跟風？
NEW视野
电视剧《武媚娘》曾因唐代服饰而被“裁剪”引发了热议。根据历史记载可知，武则天登基后十分关注宫廷内外、朝堂上下男子们的穿着打扮。比如她要普天之下的男子在丧母后，与丧父一样，穿三年的孝服；比如她自创了一种“武家样”的头巾，在宴会上赐给忠诚于她的诸王和大臣，这种中间凹陷的头巾，从此改变了唐朝幞头的式样。
东汉大将军夫人孙寿：“堕马髻”创始人是个美妆博主
东汉桓帝年间，大将军梁冀之妻孙寿，不但貌美，还是个美妆博主，粉丝无数。《后汉书》中说她，“作愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑”：“愁眉”，就是把眉毛画得“细而曲折”；“啼妆”，即在眼睛下方描一些眼影，好似正在啼哭；“堕马髻”，就是将发髻侧在一边，模拟骑马过后发髻自然地松散歪垂；“折腰步”，就是走路的时候脚娇弱得仿佛难以承受其体重；“龋齿笑”，即因为牙痛而似笑非笑的样子。
美人一会儿愁一会儿哭，又是娇弱又是体虚，发髻一歪还挺萌，朴素的东汉人民觉得美呆了，“京师翕然皆仿效之”。
大唐虢国夫人：我国最早的“裸妆”倡导者
关于时尚icon（偶像）虢国夫人，唐诗中不乏对她的描述：“却嫌粉黛污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”只扫了扫眉毛，不施脂粉就去见驾了，也就是说，虢国夫人应该算我国最早的 “裸妆”倡导者。那唐朝的盛装女子是什么样子呢？敷粉涂脂、描眉画唇，这是和现代差不多的化妆程序。除此之外她多半会在额上装饰着花钿，太阳穴边描着斜红，脸颊酒窝处点面靥，再身着艳丽的高腰掩乳裙，搭配披帛。
一场马嵬坡之变，虢国夫人香消玉殒，大唐也盛况不在。如今我们只能从故纸堆中一窥当年的风华绝代。
魏文帝曹丕宠姬薛夜来：走路撞上屏风，撞出了“斜红”妆
南唐《妆楼记》中记载了一个关于薛夜来的传说。有一天晚上，薛夜来去侍奉曹丕，远远看见皇帝在灯下，一高兴就把一块七尺的水晶屏障当空气，疾步走过去，“咣”地一下脸撞在了屏风上。薛夜来的脸上立马红了一大块，但神奇的是，伤痕如晓霞将散，反而有一种动人的美感，于是宫人纷纷用胭脂效仿，名曰晓霞妆。
这种晓霞妆，还从两晋南北朝一路流传到了唐宋时期，改唤“斜红”。南北朝至唐宋时的诗歌中常常可以看到关于“斜红”的描写，例如元稹的“莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂”，苏轼的“枕破斜红未肯匀”等。
南唐昭惠后周娥皇：引领潮流的音乐家
南唐有一位著名的音乐家兼舞蹈家，她仅凭残谱，就将盛唐后失传的《霓裳羽衣曲》复原，使開元天宝之遗音复传于世。这位才华横溢的女子，便是后主李煜的发妻，俗称“大周后”。陆游在《南唐书》中记载了她作为时尚达人的趣事，“创为高髻纤裳及首翘鬓朵之妆，人皆效之”。关于她的离世，史书记录得极其凄美：自知大限已到，便“沐浴妆泽，自内含玉，卒于瑶光殿，年二十九”，后来与她心爱的金屑檀槽琵琶同葬。
尽管她的妹妹被继立为后，但是千百年来，在看过李煜悼文的读者心中，那个“高髻凌风”的女子，无人可以替代。
（王传生摘自《北京青年
报》2016年12月8日）
【素材分析】“江山代有才人出，各领风骚数百年”，这句话用在这里或许不妥，但是也足够说明了历朝历代的人对美都有着孜孜不倦的追求。现代的时尚弄潮儿也需要反省：“美”的含义何其广泛，何必一定要跟風？
NEW视野
电视剧《武媚娘》曾因唐代服饰而被“裁剪”引发了热议。根据历史记载可知，武则天登基后十分关注宫廷内外、朝堂上下男子们的穿着打扮。比如她要普天之下的男子在丧母后，与丧父一样，穿三年的孝服；比如她自创了一种“武家样”的头巾，在宴会上赐给忠诚于她的诸王和大臣，这种中间凹陷的头巾，从此改变了唐朝幞头的式样。