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摘 要：作为一本为僻字注音的音义书，《唐书释音》在因袭的空档中也透露出了许多时音的信息，其中反映方音的音注更是研究方言史的宝贵材料。本文通过对书中浊音清化现象的歸纳总结，发现这些与通语演变规则不同的材料，反映出的是宋代的徽语面貌。
关键词：《唐书释音》 浊音清化 宋代 徽语
一
《新唐书》由北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成。《唐书释音》是宋人董冲为《新唐书》注音释义而做的一本音义书。作者虽然在书中大量使用《广韵》中的反切，但并没有拘泥于此，他从自己的实际语音出发，新制了许多切语。因此，该书是很可靠的语音史资料，可以帮助我们考察宋代的实际语音系统。通过对书中所提供的材料中不同性质的音切进行甄别离析，我们可以考求通语、辨明方音，弥补诗词用韵研究在声母方面的不足之处。
董氏宋史无传，仅在《宋史·艺文志》中有“董衡唐书释音二十卷”。目前可以看到的诸版本的《唐书释音》中均未收录作者原序，仅在正文之前有“宋将侍郎前权书学博士董冲进”一语，生平籍贯不详。经过考证发现，董氏为宋代饶州府德兴县人，书中反映出的是十一二世纪的宋代语音。
因为作者在注音中因袭《广韵》的切语较多，所以，我们采用音注类比法进行研究。全书被注音的字共有11922个，但除去重文，其实只有3370个字。其中注音跟《广韵》相同的就有2279个（同一词前后出现时往往使用不同的切语来注音，其中有一个与《广韵》相同的就计入此类），不同的有918个。这些与《广韵》不同的注音就是我们的研究对象。书中反映出的语音现象众多，声母方面，除了来母，其它所有声母间都互有混切，这里只讲浊音清化。
《广韵》中的全浊声母在今天的普通话中全部变为清音了，“並、定、澄、群”四个塞音声母，在普通话中依据声调不同分别变成了发音部位相同的清音。塞擦音“从、船、崇”虽然在发音部位上有所分化，但其清化规律与塞音声母基本相同，它们的清化规律都是平声送气仄声不送气。在《唐书释音》中，塞音与塞擦音的清化迹象非常明显，只是不符合这个规律。
擦音没有送气与不送气的分别，它们的演变较为简单，都变为相应的清音，邪母与心母混切，匣母与晓母混切，只有禅母的演变比较复杂。因为禅母的清化涉及到知组与照组的许多声母，这里不做讨论。
（一）邪母与心母混切
以心切邪：
槥，相锐/祥岁[1]
溆，私吕/徐吕
穟，司醉/徐醉
紃，私伦/详遵
（二）匣母与晓母混切
1.以晓切匣：
晥，呼绾/胡管
肓，呼光/胡光
鑴，许规/户圭
邝，呼光/胡光
2.以匣切晓：
觿，环规/许规
罅，胡化/呼讶
邪母清化为心母的4个例子，全都是以心切邪，应该是邪母清化之后读同心母。匣母和晓母可以互切，两者合并似乎已经没什么问题。周祖谟先生关于《皇极经世书·声音唱和图》的研究、王力先生关于南宋朱熹《诗集传》《楚辞集注》“叶音”的研究都认为晓匣合流，匣母清化，同读[h]。
二
塞音与塞擦音的清化要复杂得多，主要表现为声调与是否送气之间的关系：
（一）並母与帮滂混切
1.以並切帮：
狈，薄盖/博盖
躄，婢亦/必益
2.以帮切並：
呗，北迈/薄迈
别，笔列/皮列
莩，彼表/平表
3.以並切滂：
踣，部口/匹候
扑，蒲卜/普木
魄，音薄/普伯
帔，被义/披义
鴘，薄变/披免
岥，旁禾/滂禾
炮，皮教/匹貌
4.以滂切並：
辟，匹亦/房益
骠，匹召/毗召
另外还有两例，《广韵》中没有此音，但《释音》中为这同一个词注音时用了音韵地位不同的切语：
胖，〔蒲官〕並、〔普安〕滂/无
旁，〔布浪〕帮、〔部浪〕並/无
这说明了作者认为，全浊清音並母与帮滂无别。
（二）澄母与知彻混切
1.以澄切知：
中，直众/陟仲
2.以知切澄：
瑑，拄兖/持兖
3.以澄切彻：
綝，直林/丑林
玚，长章/丑亮
紬，音抽/丑鸠
抶，直乙/丑栗
（三）定母与端、透混切
1.以端切定：
蹬，丁邓/徒亘
滇，多年/徒年
阗，党练/堂练
2.以定切端：
𧫚，大计/都计
鞮，田黎/都奚
3.以透切定：
貣，它得/徒得
垜，他果/徒果
蹋，托盍/徒盍
倓，吐滥/徒滥
敚，他活/徒活
绨，天黎/杜奚
頔，他历/徒历
钿，他年/徒年
佻，吐雕/徒聊
条，土刀/徒聊
忲，他盖/徒盖
4.以定切透：
拖，徒我/吐逻
蹹，徒合/他合
侹，待鼎/他鼎
珽，待鼎/他鼎
颋，待鼎/他鼎
剔，亭历/他历
拕，徒可/吐逻
（四）群母与见、溪混切
1.以群切见：
揵，其偃/居偃
犍，渠言/居言
2.以见切群：
璚，车营/渠营
橜，居月/其月
祺，居之/渠之
棋，居之/渠之
锜，举绮/渠绮
3.以溪切群：
璩，丘于/强鱼
戣，弃追/渠追
（五）从母与精、清混切
1.以精切从：
鬃，子宗/藏宗
嘈，则痨/昨劳
艚，则劳/昨劳
驵，子胡/徂古
蕞，祖外/才外
湔，子仙/昨先
隽，祖兖/徂兖
2.以清切从：
靓，七正/疾政
瘠，七亦/秦昔
嶕，七消/昨焦
3.以从切清：
辏，才奏/仓奏
4.清从混切：
漼，〔徂回〕从、〔取偎〕清/无
（六）崇母与庄、初混切
1.以庄切崇：
譔，邹免/士免
龃，壮所/床吕
2.以初切崇：
儳，楚监/士咸
3.崇庄混切：
苴，〔锄驾〕崇、〔侧下〕庄/《集韵》侧下切
在上述塞音和塞擦音浊音清化例子中，平声送气19次，不送气11次。仄声送气18次，不送气18次，并不符合北方方言“平声送气，仄声不送气”的浊音清化规律，那么反映出来的应该是方音。
作者为宋代德兴人。德兴县地处江西省东北部，乐安江上游，邻接浙江省，今属上饶地区。《现代汉语方言概论》中写到：“徽语……在江西省分布到景德镇市的浮梁县、德兴市一部（旧属饶州府）及婺源一县（婺源是1934年才由徽州划归江西的）。”[2]（P88）也就是说，作者所在的方言区应为徽语区。查《徽语分布图》得知，德兴属于徽语祁德片。历史上，“直至六朝这里应与吴语一样同属江东方言区。但由于南、西、西北都受赣语包围，在赣语强大影响之下，形成一种非吴非赣的方言，即韵母像南吴语而声母像赣语的徽语来。”[3]（P90）
三
在今天的徽语中，“古全浊声母清化后虽然多数方言点变送气，但歙县、屯溪、休宁、黟县，婺源的江湾，及建德，都有部分字读不送气清音，建德只古浊去送气，江湾只古浊入（舒声仅‘从邪’母）送气，是条件音变，但歙、屯、休、黟各点分化条件不明。”[4]（P95）“旌德、绩溪、歙县、祁门、婺源、德兴……古全浊声母今读清音声母，逢塞音、塞擦音不论平仄绝大多数读送气清音……以上各点都有全浊声母今读不送气的字，不过这些字除各别外，大多是口语中的非常用字，并且大多数是仄声字。”[5]（P279）
也就是说，徽语中浊音清化时，有部分送气，部分不送气的特点。虽然这是现代汉语方言中的情形，但“唐宋以来，在封建宗法闭塞环境中，各家族常常自建村寨，排斥他姓，又黄山、天目山脉重峦迭嶂，峰险湍急，各山坞老死不相往来，如《安徽通志》所说的：‘千丁之族，未尝散处，千载之谱，丝毫不紊，主仆之严，虽数十世不改’。孤立发展不但使徽语形成与周围语言不同的方言，并且各县各自形成不能通话的土语，甚至达到各县也不能通话的严重分歧状态。”[6]（P90-91）在这样的历史和地理条件下，徽语很容易保存古音。
《唐书释音》中反映出的语音特点正与今天的徽语特征吻合。作者因荐辟而官任太學博士，或许受通语影响较大，但仍不自觉地流露出方音。只是在宋代的德兴方言中，全浊声母逢塞音、塞擦音时的清化规律，似乎并不明确。这或许正与作者语音系统中的“全清声母与次清声母混切”有关。
书中有为数不少的全清与次清声母混切，不仅仅是非敷混切，帮与滂、庄与初、知与彻、章与昌都有混切，见母与溪母混切的竟有10多例：
1.以帮切滂：
膊，补各/匹各
沛，博盖/普盖
劈，必历/普击
2.以彻切知：
绌，敕律/竹律
3.以昌切章：
茝，昌里/诸市
4.以初切庄：
髽，测华/庄华
箦，楚革/侧革
5.以庄切初：
汊，侧亚/楚嫁
6.以溪切见：
邝，苦郭/古晃
崞，去博/古博
邽，苦圭/古携
駃，苦决/古穴
7.以见切溪：
邟，古衡/苦浪
褧，古颖/口迥
刲，古携/苦圭
劼，格八/恪八
汧，泾烟/苦坚
觭，居宜/去奇
确，古岳/苦角
8.帮滂並混切：
舶，〔傍陌〕並、〔溥陌〕滂、〔布伯〕帮/〔傍陌〕並
9.见溪群混切：
龟，〔祛尤〕溪、〔渠尤〕群、〔居求〕见/〔居求〕见
10.精清心混切：
朘，〔子泉〕精、〔荀缘〕心、〔此缘〕清/〔子泉〕精
11.端透定混切：
蓨，〔田聊〕定、〔他苗〕透、〔丁聊〕端/ 无
这些全清与次清混切全部发生在塞音和塞擦音之间，是送气与不送气音之间的混淆，也是方音现象。尤其是在三个声母相互混切的例子中，作者用同一发音部位的全清、次清、全浊来给同一个字注音。我们当然不能说帮滂並、见溪群、精清心、端透定都已经合并，只能说在作者的方言中，送气音与不送气音有可能混淆，加之全浊音清化，所以三者之间可以混并。
这种送气与不送气音混并的现象，在今天徽语中依然存在。“就徽州方言的发音而言，其中有一些字，在普通话里原属声母‘b’的系列，到了方言中，却将其声母改为‘p’，且尽管为数不少，却似无规律可循……还有将声母‘d’改为‘t’的……将声母‘j’改为‘z’的……将声母‘s’改为‘x’的……总之，看上去，这好像是一种集体行动，即并非是单个字的无组织、无纪律的串岗。”[7]
从《唐书释音》中浊音清化的情况来看，今天徽语中的送气不送气不分，全浊声母清化的条件不明确等特点，在宋代已经形成。这些特征也使得徽语与周边的赣语、吴语、江淮官话区别开来。
注 释：
[1]前面为《唐书释音》中的注音，后面为《广韵》中的注音。
[2]侯精一《现代汉语方言概论》，上海教育出版社，2002年10月版，第88页。
[3]侯精一《现代汉语方言概论》，上海教育出版社，2002年10月版，第90页。
[4]侯精一《现代汉语方言概论》，上海教育出版社，2002年10月版，第95页。
[5]赵日新《徽语的特点和分区》，《方言》，2005年第3期，第279页。
[6]侯精一《现代汉语方言概论》上海教育出版社，2002年10月版，第90、91页。
[7]江声皖《徽州方言探秘》，安徽人民出版社，2006年5月版，第74、75页。
参考文献：
[1]侯精一.现代汉语方言概论[M].上海：上海教育出版社，2002.
[2]江聲皖.徽州方言探秘[M].合肥：安徽人民出版社，2006.
[3]王力.汉语语音史[M].北京：中国社会科学出版社，1985.
[4]周祖谟.宋代汴洛语音考·问学集[M].北京：中华书局，2004.
[5]冯蒸.《尔雅音图》音注所反映的宋代浊音清化[J].语文研究，1991，（2）.
[6]邵荣芬.《五经文字》的直音和反切[J].中国语文，1964，（3）.
[7]赵日新.徽语的特点和分区[J].方言，2005，（3）.
（李凯 北京 中国传媒大学文学院 100024）
关键词：《唐书释音》 浊音清化 宋代 徽语
一
《新唐书》由北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成。《唐书释音》是宋人董冲为《新唐书》注音释义而做的一本音义书。作者虽然在书中大量使用《广韵》中的反切，但并没有拘泥于此，他从自己的实际语音出发，新制了许多切语。因此，该书是很可靠的语音史资料，可以帮助我们考察宋代的实际语音系统。通过对书中所提供的材料中不同性质的音切进行甄别离析，我们可以考求通语、辨明方音，弥补诗词用韵研究在声母方面的不足之处。
董氏宋史无传，仅在《宋史·艺文志》中有“董衡唐书释音二十卷”。目前可以看到的诸版本的《唐书释音》中均未收录作者原序，仅在正文之前有“宋将侍郎前权书学博士董冲进”一语，生平籍贯不详。经过考证发现，董氏为宋代饶州府德兴县人，书中反映出的是十一二世纪的宋代语音。
因为作者在注音中因袭《广韵》的切语较多，所以，我们采用音注类比法进行研究。全书被注音的字共有11922个，但除去重文，其实只有3370个字。其中注音跟《广韵》相同的就有2279个（同一词前后出现时往往使用不同的切语来注音，其中有一个与《广韵》相同的就计入此类），不同的有918个。这些与《广韵》不同的注音就是我们的研究对象。书中反映出的语音现象众多，声母方面，除了来母，其它所有声母间都互有混切，这里只讲浊音清化。
《广韵》中的全浊声母在今天的普通话中全部变为清音了，“並、定、澄、群”四个塞音声母，在普通话中依据声调不同分别变成了发音部位相同的清音。塞擦音“从、船、崇”虽然在发音部位上有所分化，但其清化规律与塞音声母基本相同，它们的清化规律都是平声送气仄声不送气。在《唐书释音》中，塞音与塞擦音的清化迹象非常明显，只是不符合这个规律。
擦音没有送气与不送气的分别，它们的演变较为简单，都变为相应的清音，邪母与心母混切，匣母与晓母混切，只有禅母的演变比较复杂。因为禅母的清化涉及到知组与照组的许多声母，这里不做讨论。
（一）邪母与心母混切
以心切邪：
槥，相锐/祥岁[1]
溆，私吕/徐吕
穟，司醉/徐醉
紃，私伦/详遵
（二）匣母与晓母混切
1.以晓切匣：
晥，呼绾/胡管
肓，呼光/胡光
鑴，许规/户圭
邝，呼光/胡光
2.以匣切晓：
觿，环规/许规
罅，胡化/呼讶
邪母清化为心母的4个例子，全都是以心切邪，应该是邪母清化之后读同心母。匣母和晓母可以互切，两者合并似乎已经没什么问题。周祖谟先生关于《皇极经世书·声音唱和图》的研究、王力先生关于南宋朱熹《诗集传》《楚辞集注》“叶音”的研究都认为晓匣合流，匣母清化，同读[h]。
二
塞音与塞擦音的清化要复杂得多，主要表现为声调与是否送气之间的关系：
（一）並母与帮滂混切
1.以並切帮：
狈，薄盖/博盖
躄，婢亦/必益
2.以帮切並：
呗，北迈/薄迈
别，笔列/皮列
莩，彼表/平表
3.以並切滂：
踣，部口/匹候
扑，蒲卜/普木
魄，音薄/普伯
帔，被义/披义
鴘，薄变/披免
岥，旁禾/滂禾
炮，皮教/匹貌
4.以滂切並：
辟，匹亦/房益
骠，匹召/毗召
另外还有两例，《广韵》中没有此音，但《释音》中为这同一个词注音时用了音韵地位不同的切语：
胖，〔蒲官〕並、〔普安〕滂/无
旁，〔布浪〕帮、〔部浪〕並/无
这说明了作者认为，全浊清音並母与帮滂无别。
（二）澄母与知彻混切
1.以澄切知：
中，直众/陟仲
2.以知切澄：
瑑，拄兖/持兖
3.以澄切彻：
綝，直林/丑林
玚，长章/丑亮
紬，音抽/丑鸠
抶，直乙/丑栗
（三）定母与端、透混切
1.以端切定：
蹬，丁邓/徒亘
滇，多年/徒年
阗，党练/堂练
2.以定切端：
𧫚，大计/都计
鞮，田黎/都奚
3.以透切定：
貣，它得/徒得
垜，他果/徒果
蹋，托盍/徒盍
倓，吐滥/徒滥
敚，他活/徒活
绨，天黎/杜奚
頔，他历/徒历
钿，他年/徒年
佻，吐雕/徒聊
条，土刀/徒聊
忲，他盖/徒盖
4.以定切透：
拖，徒我/吐逻
蹹，徒合/他合
侹，待鼎/他鼎
珽，待鼎/他鼎
颋，待鼎/他鼎
剔，亭历/他历
拕，徒可/吐逻
（四）群母与见、溪混切
1.以群切见：
揵，其偃/居偃
犍，渠言/居言
2.以见切群：
璚，车营/渠营
橜，居月/其月
祺，居之/渠之
棋，居之/渠之
锜，举绮/渠绮
3.以溪切群：
璩，丘于/强鱼
戣，弃追/渠追
（五）从母与精、清混切
1.以精切从：
鬃，子宗/藏宗
嘈，则痨/昨劳
艚，则劳/昨劳
驵，子胡/徂古
蕞，祖外/才外
湔，子仙/昨先
隽，祖兖/徂兖
2.以清切从：
靓，七正/疾政
瘠，七亦/秦昔
嶕，七消/昨焦
3.以从切清：
辏，才奏/仓奏
4.清从混切：
漼，〔徂回〕从、〔取偎〕清/无
（六）崇母与庄、初混切
1.以庄切崇：
譔，邹免/士免
龃，壮所/床吕
2.以初切崇：
儳，楚监/士咸
3.崇庄混切：
苴，〔锄驾〕崇、〔侧下〕庄/《集韵》侧下切
在上述塞音和塞擦音浊音清化例子中，平声送气19次，不送气11次。仄声送气18次，不送气18次，并不符合北方方言“平声送气，仄声不送气”的浊音清化规律，那么反映出来的应该是方音。
作者为宋代德兴人。德兴县地处江西省东北部，乐安江上游，邻接浙江省，今属上饶地区。《现代汉语方言概论》中写到：“徽语……在江西省分布到景德镇市的浮梁县、德兴市一部（旧属饶州府）及婺源一县（婺源是1934年才由徽州划归江西的）。”[2]（P88）也就是说，作者所在的方言区应为徽语区。查《徽语分布图》得知，德兴属于徽语祁德片。历史上，“直至六朝这里应与吴语一样同属江东方言区。但由于南、西、西北都受赣语包围，在赣语强大影响之下，形成一种非吴非赣的方言，即韵母像南吴语而声母像赣语的徽语来。”[3]（P90）
三
在今天的徽语中，“古全浊声母清化后虽然多数方言点变送气，但歙县、屯溪、休宁、黟县，婺源的江湾，及建德，都有部分字读不送气清音，建德只古浊去送气，江湾只古浊入（舒声仅‘从邪’母）送气，是条件音变，但歙、屯、休、黟各点分化条件不明。”[4]（P95）“旌德、绩溪、歙县、祁门、婺源、德兴……古全浊声母今读清音声母，逢塞音、塞擦音不论平仄绝大多数读送气清音……以上各点都有全浊声母今读不送气的字，不过这些字除各别外，大多是口语中的非常用字，并且大多数是仄声字。”[5]（P279）
也就是说，徽语中浊音清化时，有部分送气，部分不送气的特点。虽然这是现代汉语方言中的情形，但“唐宋以来，在封建宗法闭塞环境中，各家族常常自建村寨，排斥他姓，又黄山、天目山脉重峦迭嶂，峰险湍急，各山坞老死不相往来，如《安徽通志》所说的：‘千丁之族，未尝散处，千载之谱，丝毫不紊，主仆之严，虽数十世不改’。孤立发展不但使徽语形成与周围语言不同的方言，并且各县各自形成不能通话的土语，甚至达到各县也不能通话的严重分歧状态。”[6]（P90-91）在这样的历史和地理条件下，徽语很容易保存古音。
《唐书释音》中反映出的语音特点正与今天的徽语特征吻合。作者因荐辟而官任太學博士，或许受通语影响较大，但仍不自觉地流露出方音。只是在宋代的德兴方言中，全浊声母逢塞音、塞擦音时的清化规律，似乎并不明确。这或许正与作者语音系统中的“全清声母与次清声母混切”有关。
书中有为数不少的全清与次清声母混切，不仅仅是非敷混切，帮与滂、庄与初、知与彻、章与昌都有混切，见母与溪母混切的竟有10多例：
1.以帮切滂：
膊，补各/匹各
沛，博盖/普盖
劈，必历/普击
2.以彻切知：
绌，敕律/竹律
3.以昌切章：
茝，昌里/诸市
4.以初切庄：
髽，测华/庄华
箦，楚革/侧革
5.以庄切初：
汊，侧亚/楚嫁
6.以溪切见：
邝，苦郭/古晃
崞，去博/古博
邽，苦圭/古携
駃，苦决/古穴
7.以见切溪：
邟，古衡/苦浪
褧，古颖/口迥
刲，古携/苦圭
劼，格八/恪八
汧，泾烟/苦坚
觭，居宜/去奇
确，古岳/苦角
8.帮滂並混切：
舶，〔傍陌〕並、〔溥陌〕滂、〔布伯〕帮/〔傍陌〕並
9.见溪群混切：
龟，〔祛尤〕溪、〔渠尤〕群、〔居求〕见/〔居求〕见
10.精清心混切：
朘，〔子泉〕精、〔荀缘〕心、〔此缘〕清/〔子泉〕精
11.端透定混切：
蓨，〔田聊〕定、〔他苗〕透、〔丁聊〕端/ 无
这些全清与次清混切全部发生在塞音和塞擦音之间，是送气与不送气音之间的混淆，也是方音现象。尤其是在三个声母相互混切的例子中，作者用同一发音部位的全清、次清、全浊来给同一个字注音。我们当然不能说帮滂並、见溪群、精清心、端透定都已经合并，只能说在作者的方言中，送气音与不送气音有可能混淆，加之全浊音清化，所以三者之间可以混并。
这种送气与不送气音混并的现象，在今天徽语中依然存在。“就徽州方言的发音而言，其中有一些字，在普通话里原属声母‘b’的系列，到了方言中，却将其声母改为‘p’，且尽管为数不少，却似无规律可循……还有将声母‘d’改为‘t’的……将声母‘j’改为‘z’的……将声母‘s’改为‘x’的……总之，看上去，这好像是一种集体行动，即并非是单个字的无组织、无纪律的串岗。”[7]
从《唐书释音》中浊音清化的情况来看，今天徽语中的送气不送气不分，全浊声母清化的条件不明确等特点，在宋代已经形成。这些特征也使得徽语与周边的赣语、吴语、江淮官话区别开来。
注 释：
[1]前面为《唐书释音》中的注音，后面为《广韵》中的注音。
[2]侯精一《现代汉语方言概论》，上海教育出版社，2002年10月版，第88页。
[3]侯精一《现代汉语方言概论》，上海教育出版社，2002年10月版，第90页。
[4]侯精一《现代汉语方言概论》，上海教育出版社，2002年10月版，第95页。
[5]赵日新《徽语的特点和分区》，《方言》，2005年第3期，第279页。
[6]侯精一《现代汉语方言概论》上海教育出版社，2002年10月版，第90、91页。
[7]江声皖《徽州方言探秘》，安徽人民出版社，2006年5月版，第74、75页。
参考文献：
[1]侯精一.现代汉语方言概论[M].上海：上海教育出版社，2002.
[2]江聲皖.徽州方言探秘[M].合肥：安徽人民出版社，2006.
[3]王力.汉语语音史[M].北京：中国社会科学出版社，1985.
[4]周祖谟.宋代汴洛语音考·问学集[M].北京：中华书局，2004.
[5]冯蒸.《尔雅音图》音注所反映的宋代浊音清化[J].语文研究，1991，（2）.
[6]邵荣芬.《五经文字》的直音和反切[J].中国语文，1964，（3）.
[7]赵日新.徽语的特点和分区[J].方言，2005，（3）.
（李凯 北京 中国传媒大学文学院 100024）